说文解字我为何.doc

“我”为何我为我而非汝，汝为我而非我，我生于物而非物，物与我同而非， 我生物未生，我觉世万千。佛学里的我有主宰的意思，我们通常所执著的我是假我，因为这个我是由五蕴假和合而成，离开了五蕴，根本就没有我存在。有三种我，即真我、假我、神我。真我是如来所证的“八大自在我”，也就是人人本具各各不无之真如、佛性；假我是凡夫众生所执著之我，这种我乃由四大五蕴假合而有，因缘所生，似有非实；神我是邪魔外道所说之我，他们于五蕴法中，强立主宰，妄计有我、我所，说有十六神我。那个曾经的天籁童音英国“难得一见的歌唱奇才”Declan Galbraith在一曲Tell Me Why中娓娓道来又澎湃激昂，直上云宵的高音部，饱满干净清幽空灵自然纯美，高潮部分的高亢旋律，是一个孩童对世人的责问。一遍又一遍地tell me why并不是要寻获答案，而是唤醒沉睡的世人。十岁男孩以歌声诘问人类战争、贫穷、饥饿，祈求人类和平、友爱、富足。触人心弦！他在歌中唱到：Every day, I ask myself, 每天我都在问自己 what will I have to do to be a man? 做为一个人我该做些什么 Do I have to stand and fight, to prove to everybody who I am? 我是不是要站起来抗争,向所有人证明我的价值 Is that what my life is far, to waste in a world full of war? 而这是不是意味着我的一生就将耗费在这满是战争的世界? Tell me why(why), 告诉我为什么（为什么） does it have to be like this? 真的只能是这样吗? 这段大意我们或许可以理解为“为何我生存了的意义就是用武力来证明自己”（ /v/b/64954613-2419899753.html#64959474）(1) (形声。字从鸟，从我，我亦声。“我”本义为“执戈之人”，转义为“王族”、“贵族”。“我”与“鸟”联合起来表示“执戈之鸟”、“像警犬那样的警卫鸟”、“王族之鸟”、“贵族家禽”。本义：王公贵族家养的看家鸟（可以像狗那样看家）。特指：一种家禽。头大，喙扁阔,颈长，尾短。羽毛为白色或黑色)(2) 饿(3) 俄(4) 俄(5) 莪(6) 娥(7) 峨(8) 誐(9) 蛾(10) 锇(11) 峩(12) 珴(13) 涐(14) 珴(15) 睋(16) 騀(17) 皒“我”是个会意字，从手，从戈表兵器，甲骨文字形象兵器形，意为“以手持戈”，本义是手持战戈的人，引申义为第一人称复数名词的“我”，指王室、王族、贵族。古代王室一年到头只做两件事：祭祀与戎战。所谓“国之大事，在祀与戎”。所以他们把自己这个统治天下的部族命名为“手持战戈的人”，即“我”。甲骨文资料中的“我”，全部用为集体名词。再引申义为第一人称单数名词的“我” （“ 余”“ 予”“ I my，myself”)。“我”一度与“杀 （kill）”同义 ,反意词为“敌”。从侧面看出人都是自私的，是缺乏安全感的，这些从根本上看来都是本能，这种自私与安全感的缺失都会演变成对自己私有领地的视死捍卫，甚至会升级为对外部领地的侵略，从而发动一次又一次攻击与战争，自远古至时下，从国与国，到人与人，甚至所有生物间从未休止。贪欲在失去与猎取中膨胀，战争在争夺与捍卫中变得越来越血腥。国家危难每个人都是战士，同样团队（特别是宗教团体）有难时，个人利益受到侵犯时，人人都是战士，这时原本自私的战争变得神圣起来，血腥被定义成英勇与功劳。“我”是个人或群体对自我领地的最发自内心深处最彻底的申明与捍卫。每一次说“我”时，都是对自我设定的自有领地的界定，都是对敌方一次最严厉的警告，进入“我”私人领地的全是敌人。当自我设定的领地与敌方定义冲突或是受到敌方的不尊重，争斗必然发生。法律法规虽然本质是目的是为了从某种程度减少争斗的发生，但实际上只能起到对争斗本身的规范，有时这些都做不到，它只能做点善后工作。山上庙里有尊雕刻精美的佛像，前来拜佛的人络绎不绝。铺在山路上的石阶开始抱怨：“大家同