浅析罗贯中笔下的曹操形象.doc

浅析罗贯中笔下的曹操形象 摘要：曹操，是罗贯中所著的小说三国演义中的一个重要人物，被称为“奸绝”。此人在三国演义中第一次出现，作者就通过许邵的口吻评论他为“治世之能臣，乱世之奸雄。”三国演义通过一系列事实，既从处世、政治、用人以及军事斗争等多个层面出色地塑造了曹操的奸雄形象和本质。关键词： 曹操 三国演义 奸雄 罗贯中在长篇小说三国演义中塑造了许多个性鲜明的人物形象，其中魏王曹操是其刻画的重要人物之一。曹操又名吉利，字孟德。小字阿瞒，沛国谯（今安徽豪县）人，封魏王。其子曹丕称帝后，追尊为魏武帝。 三国演义第一回就写道：“操幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。”接着又写了许邵对他的评价：“治世之能臣，乱世之奸雄。”由此可见，幼年的曹操就已表现了不凡的才能。二十岁曹操被举为孝廉，入洛阳为郎，始入仕途。东汉王朝在黄巾起义的打击下摇摇欲坠，董卓入朝作乱，豪强拥兵割据。曹操“散家财，合义兵”，加入了反董大军，并在收编农民起义军中壮大自己，然后挟持汉献帝到许昌，“挟天子以令诸侯”，占了政治上的优势。于是在徐州灭吕布，官渡败袁绍，牢牢控制了北方。后来因用兵失当，在赤壁之站中为孙刘联军所败。 在三国鼎立的前提下，曹操积极发展自己的势力，力图统一国家。建安十五年，曹操下令求贤，大宴铜雀台，收罗了一大批人才。他实施了正确的农业政策，广泛开展军屯民屯，这些都有利于安定民生和发展经济。在此基础上，向蜀汉和东吴步步紧逼。三国演义第五回，建安二十四年，曹操联合孙权击败关羽。第二年正月（公元220年），曹操还军洛阳。当月就病死于洛阳，终年六十六岁。陈寿三国志高度评价曹操为“非常之人，超世之杰。”白寿彝在中国通史中称其为“中国历史上一位杰出的政治家、军事家，还是一位杰出的文学家。”罗贯中在三国演义中是从其处世、政治、用人以及军事斗争等出色地塑造了曹操的奸雄形象。 首先，我们看看曹操的“奸”表现在哪里。 在处世上草草奉行“宁教我负天下人，休教天下人负我” 的主张。此乃三国演义中曹操的名言，也是曹操处世之道。吕伯奢乃曹嵩之结义兄弟，该算是曹操的叔父了，曹操行刺董卓未遂后出逃，一路被董卓追杀。后得到中牟县令陈宫的鼎力相助。陈宫以为曹操是“天下忠义之士”，于是收拾盘费，弃官跟随曹操。行了三日，到了成皋地方，投宿在吕伯奢家里。见是故人之子来到，吕伯奢自然喜出望外，赶紧去买酒，并让家人杀猪招待曹操一行。曹操是个多疑的人，此时又被董卓追杀，听到“缚而杀之，何如？”的话语，以为是要杀自己，便先下手为强，一连杀了屋中的八人。当搜到厨下捆绑一头猪时，才知是误杀，于是与陈宫匆匆逃走。可巧路遇沽酒而回的吕伯奢。曹操一不做二不休，趁其不备，又挥剑砍死了伯奢，陈宫大吃一惊，责怪曹操明知故犯是个不义之人。曹操却说出了他的处世格言：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”一语点破了这个千古“奸绝”的真面目。而对曹操这句话的最好注释的例子，是之后的“吾好梦中杀人”的诡语以及杀杨修等故事。三国演义第七十三回这样写道：“曹操恐人暗中谋害己身，常分付左右：吾梦中好杀人，凡吾睡着，汝等切勿近前。一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。操跃起，拔剑斩之，复上床睡。半晌而起，佯惊问：何人杀吾近侍？众以实对。操痛哭，命厚葬之。”至此，不少人以为曹操真的梦中杀人，只有杨修知道其中的奥妙，叹道：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”也正因为如此，曹操对杨修更加厌恶，继而起了杀心。到了后来，曹操对杨修的厌恶之心愈发剧烈，终以“惑乱军心”之罪斩了杨修。这一则则故事，编织得天衣无缝，蕴意深刻，把曹操那副奸相刻画得入木三分。 政治上，曹操又以“挟天子以令诸侯”赚取政治优势。曹操“挟天子以令诸侯”，可以说是尽人皆知的。这是曹操“奸”的一个重大表现。 献帝被董卓劫持，后回到洛阳。但到洛阳后却发现宫室烧尽，街市荒芜，满目都是蒿草丛生。献帝进退两难。这时，曹操的谋士荀彧出了个主意：“今天子蒙尘，将军诚因此时，首倡义兵，奉天子以众望，不世之略也。若不早图，人将先我而为之矣。”曹操非常高兴，按照其计策，将汉献帝接到许昌，“盖宫室殿宇，立宗庙、社稷、省台、司院、衙门，修城郭、府军。”这样，汉献帝算是有了安身之地。但是，从此，大权都归属于曹操所有。朝廷大事，先禀曹操，然后封奏天子。有了汉献帝这块“挡箭牌”，曹操就用 “君命”大耍其阴谋。当时的刘备与吕布，都是曹操的心腹大患，曹操想用“君命”将二人全杀尽。这回又是荀彧献计：“今刘备虽领徐州，未得诏命。明公可奏请诏命，实授备为徐州牧，因密与一书，教杀吕布。事成，则备无猛士为辅，亦渐可图；事不成，则吕布必杀刘备矣，此乃二虎竞食之计也。”后来曹操果用此计，只因张飞鲁莽而事败。由此，曹操的面目可见一斑。所谓“一计不成，又生一计”，曹操见“二虎竞食计”不成，又施起了“驱虎食狼计”。一面暗让人往袁术处通报，说刘备上密表，想要得南郡。袁术听了大怒而攻刘备。然后又明诏刘备去讨袁术。这样使得袁术与刘备间发生战争，以相互削弱。随着势力的壮大，曹操的行动由当初的隐蔽而转向放肆。太尉杨彪是袁术的亲戚，曹操怕他与二袁为内应，于是密使人巫告杨彪通袁术，将其下狱。北海太守孔融刚巧有事在许昌，据理劝谏。曹操却说：“此朝廷之意也，吾不知。”如果说以上的陷杨彪、哄孔融只是小打小闹，那么，“许田打围”则把曹操的奸诈与狂妄表现得淋漓尽致。 在许田打围过程中，曹操用天子的宝雕弓、金鈚箭射死大鹿。群臣见了金鈚箭，误认为是天子射中，都踊跃高呼“万岁”。曹操竟“纵马直出，遮于天子之前，以迎受之。”群臣大惊失色，而曹操却神情自若。不将宝雕弓送还天子，竟自悬在身边。更为甚者，曹操发觉了献帝的衣带诏后，大开杀戒，将董承等五人并其全家上下七百余人斩首。至此仍余怒未消，带剑入宫。将已有五个月身孕的董妃杀死于汉献帝面前。至此，曹操的奸诈、野心表露无遗。 善于谋用权术笼络人才是他惯用的手段。三国演义中在用人方面，曹操真正是“以权术相驭”的能手。这种权术又是与一定的政治手腕结合在一起的。打出“仁义”招牌，是他的第一种手段。为了网罗人才，曹操一再打出“仁义”的大旗。在行刺董卓不成外逃后，曹操回家乡竖起义旗，上写“忠义”二字。这是一面很有吸引力的旗子。没过多久，“应募之士，如雨骈集。”其中就有一大批很有才能的人，如乐进、李典、夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪等。为了网罗人才，曹操一再以“忠义”号召于人。 “施厚恩以结其心”，是曹操笼络人心的又一手段。曹操对关羽也是如此。关羽归降后，“操待之甚厚，小宴三日，大宴五日。又送美女十人，使侍关公。”关羽髯长，曹操就以纱锦作囊，与关公护髯。看到关羽马瘦，又将赤兔马送给他。关羽每有战功，曹操还封以重金，如此等等。只为笼络人心，可惜曹操未能留住关羽。 释私怨以明德于四海是曹操又一惯用的手段。其实，在笼络人才方面，“释私怨以明德于四海”是历史上用人很常见的手法。早在战国时代，蔺相如就对廉颇用了这种方法。在廉颇的多次刁难下，蔺相如表现出了他坦荡的襟怀，从而使廉颇自惭形秽。作为一个有着极大野心的政治人物，曹操也具备了这样的气度。张绣，在汉末诸军阀中是相当狡猾而又有一定影响的人物。他几次出尔反尔，依了曹操又反了曹操，最后势单力薄走投无路时，曹操派人去招安他。张绣果然赴许都投降。三国演义第二十三回有一段简短而又有分量的描述：绣见操，拜于阶下。操忙扶起，执其手曰：“有小过失，勿记于心。”于是封张绣为扬武将军。曹操这样做，也是其运用权术的一种方式。如此一来，那些“有小过失”的各地方势力都会感激他的胸襟和肚量而依附于他。 同样，曾为袁绍书记、在讨伐曹操的运动中慨然写下“讨曹檄文”的陈琳，尽数曹操之恶。“操见之，毛骨悚然，出了一身冷汗。”当袁绍灭亡后，曹操不记前嫌，收陈琳为从事。陈琳于是走进曹营，为曹操歌功颂德。 当然，曹操的这招也有碰南墙的时候，他遇到了祢衡的迎头痛击。这就是三国演义第二十三回中有名的“裸衣骂曹”的故事。 祢衡是个耿直而有正义感的文人。他当面指责曹操，对曹操进行了最无情的揭露与最严厉的鞭笞。曹操肯定是很生气的，但表面上却不带出来。他采取了另一种方式：借刀杀人。他想除掉祢衡，却又不愿留下“害贤”的话柄。于是他想到了一个人：刘表。刘表一向听不进不同意见，于是曹操把祢衡送给刘表。刘表却没有杀祢衡，而是学曹操，把祢衡转送给江夏的黄祖。最终，祢衡因辱骂黄祖而被黄祖所杀。这下，曹操高兴极了，因为他成功实现了他的“借刀杀人”计划。 其次，我们看看曹操的“雄”表现在哪些地方。 在东汉末年群雄纷争的社会动乱中，曹操本来“名微而众寡”，凭着他的强烈的进取心和权势欲，凭着他的雄才伟略，一跃成为那个时代的佼佼者，确立了“乱世奸雄”的地位，表现出了其卓越的军事才能和领导才能。 在三国演义中我们首先能够看到一个军事家的曹操。军纪严明、爱护百姓是他治军的根本。曹操治军素以“军法甚严”著称，对百姓也颇为爱护。宛城征张绣时，正值麦熟时节，曹操下令“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首”，于是，官军经过麦田，都下马用手扶麦，递相传送而过，并不敢践踏。夏侯惇所领青州之兵“劫掠民家”，于禁领兵“于路剿杀，安抚百姓”，青州之兵诬告于禁谋反。曹操查明真相，不仅惩责了夏侯惇治兵不严之过，而且对于禁大加褒奖，“赐以金器一副，封益寿亭侯”。攻冀州时，曹操曾号令三军不得骚扰百姓，如果有杀人鸡犬的，如杀人之罪；平定冀州后，又下令免除河北百姓当年租赋。这其中虽有伪善的一面，但更多的却是爱民之举，毕竟老百姓得到了实惠。 “豪爽而多智”，指挥若定表现了他的军事才能。曹操机智，在三国演义中可以与诸葛亮相提并论。就连名家也说，罗贯中“要写曹操的奸，结果倒好象是豪爽多智”。曹操“濮阳诈死破吕布”、“安众设伏破张刘”、“抹书间韩遂”、“望梅止渴”等，无不体现了他过人的智慧。 曹操出场后，三国演义的重点是写他如何精心筹谋、驰骋疆场、统一北方。当时，孙权年少，诸葛亮尚未出山，刘备也只不过是个浪迹天涯、寄人篱下的人。而这个时候，曹操在不断壮大自己的实力，逐步成长为一个非常杰出的军事统帅。 在讨伐董卓的斗争中，曹操成了领导核心。在他的发动、组织、领导下，那些豪门士族、即十七路诸侯，都响应他的号召，纷纷前来与他会盟。这些事，初步显示了曹操的魄力。以后的斗争中，曹操各个击破徐淮，以弱胜强的官渡之战，奇兵出塞征柳城等，指挥得尤为妥当。还有以后的日夜兼程击当阳，战术多变讨关西，知己知彼算合肥，离间孙、刘解襄、樊等，无不是其非凡军事才能的体现。曹操也很重视将士在战争中的作用。每次作战的关键谋略，以及巩固根据地、屯田解决军粮等，他都能充分听取属下谋臣将士的意见。这对战争胜利是极其有利的。官渡之战中曹操的胜利，有一个重要的原因就在于能听取将士谋臣的意见。而袁绍则不同，不听劝阻，催军进发官渡，筑土山，立高橹，乱箭射曹军营。当此之时，曹操又“请谋士求计”并采纳刘晔之策，连夜造发石车数进百乘，分布营墙内，正对土山上云梯。等候弓箭手在上放箭时，营内一齐曳动石车由是北军不敢登高射箭。当袁军改为暗掘地道直透曹营时，曹操“又问于刘晔”，合计掘长堑，截阻敌军深入。他还采用荀彧的“十分居一之众，画地而守之”的计策坚持到了最后胜利。在用将截击袁军粮车时，曹操征求了荀攸的意见，将这一任务交由徐晃。“火烧乌巢”的关键行动，他更是大胆采用了许攸之计。诸如这些，都是曹操虚心听取属下计策的表现，也是他取胜的主要原因。 另外，曹操还善于灵活运用战略战术。在统军打仗时，曹操采用集中兵力、力避两面作战。攻、守方向总是经过精心选择的。如对孙权、刘备作战，或东攻西守，或东守西攻，都依照实际情况而定，集中兵力对付一方。建安十九年，曹操率军进驻合肥，准备攻孙权，当夏侯渊占陇右的消息传来后，他又决定乘胜西取汉中。命令东线留张辽等七千人守城，大军进攻汉中。结果东西线都取得很大胜利。 曹操指挥作战，常用分化瓦解，各个击破的策略，或使敌自斗，从中获利。在逐鹿中原过程中表现得尤为精彩。面对众多强敌，先拉谁先打谁，再拉谁再打谁，最后消灭谁，都按实际情况，筹划得清清楚楚。一个个地吞掉对方，使大大小小的对手一一倒台。最终奠定了自己称雄的基础。 曹操的指挥才能，在三国演义中也是屈指可数的。在削平群雄的大小战斗中，曹操总是指挥若定，胜不骄，败不馁，屡出奇计，或转败为胜，或化险为夷。 身先士卒，以身作则是他的军事思想的体现。曹操多年征战，不避箭矢，不避斧钺，常常亲自领兵上阵，与群雄厮杀，曾被兵卒擒获，被徐荣射中肩膊，被马超追杀得“割须弃袍”。他的身先士卒的表率作用，激励了全军将士莫不死战，最终削平了群雄，统一了北方。 其次，我们还看到了一个政治家的曹操。目光远大，胆识过人是他远大抱负的体现。作为一个政治家，要在群雄林立的动乱社会中求得生存，占有一席之地，没有远大的目光和过人的胆识是不行的。曹操之所以能够削平群雄、统一北方，就是因为他具有这样的目光和胆识。当汉末中央政权处于风雨飘摇之际，曹操大胆采纳了谋士荀彧的建议，奉迎献帝迁都许昌，“挟天子而令诸侯”。此后，他不仅可以名正言顺地利用朝廷的名义行事，而且可以逐步扩大自己的地盘，壮大自己的军事实力。 “青梅煮酒论英雄”，曹操通过对当时的群雄逐一进行分析后认为，淮南袁术是“冢中枯骨”、河北袁绍“色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命”、荆州刘表“虚名无实”、江东孙策“藉父之名”、益州刘璋“乃守户之犬耳”，他们都不是真正的英雄；只有曹操本人和刘皇叔具备“胸怀大专，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志”的气质，才称得上是真正的英雄。这些评价都十分中肯，入木三分。 求贤若渴，重视人才是他作为政治家应有的品格。曹操非常重视人才，对人才求贤若渴，极力搜罗，加以重用。在他的部下，“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，机智深远，虽萧何、陈平不及也。张辽、许褚、李典、乐进，勇不可当，虽岑彭、马武不及也。吕虔、满宠为从事，于禁、徐晃为先锋；夏侯惇天下奇才，曹子孝世间福将”，正是这些文臣武将的运筹谋划和拼死战斗，才使得曹操的势力逐步扩大，最终削平了群雄，统一了北方。曹操宛城征张绣时，见张绣的使者贾诩才思敏捷，应对如流，非常喜爱，想要用他为谋士，而贾诩却以不弃张绣婉言相拒，他也不为过，反待之甚厚。官渡之战期间，袁绍的谋士许攸来投，曹操正解衣歇息，听说许攸私奔到寨，非常高兴，来不及穿鞋，跣足出迎，很远看见许攸，抚掌欢笑，拉着手共入，并且先拜于地。以曹操当时贵为丞相的地位，对投诚自己的布衣谋士尚且如此，这种识才、爱才、重才之心，不是一般人能做到的。 胸襟开阔，豁达乐观最能表现他的政治家的胸怀。在三国演义众多的人物中，若论胸襟开阔、豁达乐观，曹操当首屈一指。“白门楼吕布殒命”一