我与父辈读书笔记

1 / 7 我与父辈读书笔记 我与父辈，阎连科箸，云南人民出版社出版。作者说：在我所有作品中，这是一颗钻石。我还没有看过他的日光流年受活最后一名知青等，但我肯定，我与父辈已是我心中永恒的经典。其中某些情节，像发生在金庸武侠世界里的故事那样被我记牢；其中心酸心痛之处，亦感同身受、沉重真切。我与父辈没有惊天动地的英雄事迹，没有诡异离奇的惊悚悬疑，有的是亲切的泥土芬芳和那浓得化不开的亲情和哀思；不需要也不可以一口气读完，睡前一章或一节地读，让自己的思绪穿越到那个年代那片土地，在梦里体会那 峥嵘岁月里的荒芜与苦楚，尽享作者珍贵的经历与感受，用真诚与挚情拂去灵台上的尘埃，平和浮躁的心，审察自身的原罪，让灵与欲回归本原的家园。毋庸置疑，较之当今泛滥成灾的快餐式读物，我与父辈无疑是一坛陈年佳酿，值得用心品尝，它是那样的浓郁醇厚，回味悠长。 作者自传式地从自己的童年开始写起，把读者带回到上世纪那个充满贫困与饥荒的年代，带到那片作者忧思难忘的乡土 河南嵩县的偏僻村庄，讲述了生活在那时那地的父亲、大伯、四叔艰辛坎坷、勤勉隐忍、平淡不平凡的人生。 在书中，作者倾注了大量笔墨讲述了父 辈对子女浓情呵护与天性般的付出，讲述了自己如何在长辈的庇护下成2 / 7 长。很小时候便总如尾巴样随在父亲身后。父亲劳作的时候，我喜欢立在他的身边，一边看他举镐弄锹的样子，一边去踩踏留在父亲身后或者他身边的影子。我也记起了，直到我开始记事的年龄，父亲还要我像骑马一样骑在他的肩颈上，顶着我走亲戚或赶集。 然，子女的出世带给父母喜悦的同时，也带来解不下的包袱和负不清的责任。他们自做了父亲那一日、一时的开始，就刻骨铭心地懂得，他们最大、最庄严的职责，就是要给儿子盖几间房子，要给女儿准备一套陪嫁，要目睹着儿 女们婚配成家，有志立业。这几乎是所有农民父亲的人生目的，甚或是唯一的目的。 为了盖房，父亲和母亲到二百里外的深山老林，去把那一根根杂木椽子从有着野狼出没的山沟扛到路边 在我读到父亲为了这些，付出了他的健康，也付出了他许多的生寿的刹那间，我的灵台前所未有的通透清明，我突然解开了我自己的父亲的父亲饿死之迷 一个 困惑了我二十多年的迷 幼时常听村里老人讲，祖父勇猛壮实，是个好把式，在我父亲七岁的那一年，无病无痛饿死了。我一直疑惑，一个大活人怎么可能饿死呢？ 可怜天 下父母心！类似作者文中所述，盖起房子的那一年春节，家里没有一粒小麦，没有半把面粉，是借了人家一碗污麦面粉让我们兄弟姐妹四个每人吃了半碗饺子，而3 / 7 父亲和她，则一个饺子都没吃。为了儿女，活干得最多最累、吃得最少最俭，铁打的身子难免出问题。每念及此，一个从心底发出的声音激荡着我的胸腔：父爱如山，母爱如海。 我们应该感谢所有曾经帮助、关爱过我们的人们，而我们最需要感谢的是我们的父母。常言鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，可普天之下有多少儿女读懂了父母的苦与乐，即便有朝一日自己升格为父母，也多会把满腔心血泼洒在 自己的儿女身上。作者诚恳地坦白了因失孝而忏悔的心，读者可以感知他那无法解脱的歉疚与揪心的疼痛： 总是要把父母对我们的疼爱无休止地拉长去享受父母给我们的心怀和疼爱 因为这种疼爱河流样源远流长，我们便以为那疼爱是可以取之不竭的；因为取之不竭，用之不尽，所以我们也并不把那爱放到心上去。 直到有一天，长辈老了，父母病倒了，我们才明白父母和长辈，都早已为了生活和儿女、日子和碎琐，精疲力竭，元气耗尽 对父母和长辈生命的疏忽，如同我们常年在暗暗吮吸着父母和长辈的 血液而当作可有可无的水。 现在，他们年迈了只能是赋闲的无奈和一日日的衰老时，甚或从他们迎面走来的日子里，只能是疾病和死亡时，我们该明白不光要为自己的事业、贪念努力和钻营，4 / 7 我们还应该把我们欲望中的努力拿出那么一丁点儿给他们，把我们十个指头中的二十八节指骨分出一节来，让他们使用和抚摸。应该让他们清楚地感觉到，他们这一生，是确确实实生过儿女、养过儿女、有着儿女的。 读到战争一节，因为作者参军，在中越战争爆发的一个多月里，作者一家和亲戚老少三十余口人，都住在我家， 睡在又寒又硬的地上，吃大锅烧就的粗茶淡饭，一块儿收听广播里有关前线的消息，轮流着每天到邮局查问有没有我的来信，偷偷地去庙里，在各种神像的前面烧香许愿，为我祈求平安。而我的父亲彻夜不眠，夜夜起床，独自到后院的空地上，盯着夜寒通宵散步。我自己竟然突兀地记起并理解了，因我任性妄为而摔断腿时，母亲每日为我熬制骨头汤，次次端到我床前给我时 忧伤的眼神；因我只因想看沙漠和骆驼而执意报考远离家乡的兰州大学时，母亲连续多日食欲不振、眼睛红肿。如今想来，父母脸上密密麻麻深似刀刻的皱纹，与我有太多的关系。如果重新来过，我这个儿子绝不再顽皮任性，可我的父母还能重新回到他们的青春时代吗！ 父母健在的读者，为被提前警醒而深感庆幸，将暗自反省、用心珍惜亲人；已经失去的，只能沉湎于悔恨共鸣中，或借树欲静而风不止，子欲养而亲不待以自慰。 5 / 7 我与父辈是时下急需的忆苦饭。终于就在某一瞬间里，明白了父辈们在他们的一生里，所有的辛劳和努力，所有 的不幸和温暖，原来都是为了活着和活着中的柴米与油盐、生老与病死。 父亲领着我们，破冰过河去山沟里拉做地基的石头，因为车子装得太满，返回时车子陷在伊河当中从车上卸着一二百斤重的石头，一块块用肩膀扛到岸边父亲从水中出来的时候，他脖子里青筋勃露，满头大汗，手上、肩上、腿上和几乎所有衣服的每个部位，却挂着水和冰凌父亲因为哮喘，呼吸困难，脸被憋成了青色 读到四叔因仅有的一件的确良白衬衫洗晾未干，迟迟不能赶去参加工友家的婚礼、去喝那场他准备了许久的喜宴酒时，我想起我 自己的父亲为了购买农药，曾经从村东借到村西、从村头借到村尾，借不到那关乎庄稼存活的五元钱，我体会到了同样的无奈与心酸，似乎开始有一点理解了父辈们，真的为了生存而挣扎。父辈们在恶劣的生存条件下流血流汗，总是为儿女争取着更好的生存、生活条件，他们共同推动着社会方方面面的发展。 对于时下流行的有钱不够花幸福不快乐之怪象，我与父辈恰是洗涤心灵、驱逐魔障的妙方。虽然远离父辈遭遇的艰辛，我们仍可追寻他们的足迹，做好该做的，6 / 7 做好能做的，时以英国首相丘吉尔名言自省：我们通过索取来谋生，我们通过奉献来充 实人生。 我想，我与父辈会悄无声息地提高许多人对农民、农村的认识，会涵蓄地提醒人们有从其它角度看待问题的必要。或许都市社会里存在着对农村、农民、农民工这样或那样的偏见，我向来以农民的儿子这一身份为自豪。从乡村走出来的人，难免有些许自卑，但也会带着天生的自尊、善良和骄傲，他们身藏曲奇的故事、刻骨的经历和强烈而真挚的情感，历史和现实带给他们的苦难与挫折并不能摧毁他们的坚韧和仁厚。偏僻乡村的农民，极尽平凡和卑微，可又是一个堪用超凡去形容的尊贵的生命和尊贵的人。而我与父辈中大伯、父亲、四叔 是万万千千父辈们的真实代表。 大伯正是那片林地中的那棵古而壮的树，因为他如牛如马地劳作，因为他如头羊、头雁样领着子女们为活着，并力求在活着中让子女们尽力吃得饱一些、穿得不那么破烂裸露些，并且在他们长大成人时，都能够有理由谈婚论嫁，有条件娶妻生子，我大伯在他不识字并且在他不善言谈的人生中，深深地明白两个字的含意和深邃，那就是 尊严。 大伯站在他用一家人的血汗盖将起来的三间瓦屋的门口上，对他的六男二女的子女们说：房子盖起来，债也欠下了。人在这个世界上，什么都可以欠，唯独不能欠的是人 家的债。从明天起，我们一家人都重去拉石头、卖石头，7 / 7 尽快把人家的债务给还上。 大伯家的老五铁成参军，却非正常地死在军营，大伯一家知道消息时，已隔月余，鲜活的人儿已成冰冷的骨灰盒。大伯家，因为人死不能复活，因为部队干部说了一些安慰话，因为不愿毁了别人的前程，就随它去了，我们家遭灾了，就别让别人跟着这灾遭难遭殃了。我感到了大伯无边的善良和宽厚，感到大伯内心的苦痛仿佛一眼望不到底的井，可他所说所为的，却宽阔如无边的田野和大地。 知青下乡，被知青文学描绘成下狱，把一切 苦难，多直接、简单地归为某块土地和那土地上的一些愚昧，是一代人和一个民族的灾难。可在知青下乡之前，包括其间，那些土地上的人们，他