毛概实践课老照片的故事社会实践调查报告(个人).doc

思想政治理论课社会实践手册课 程 : 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论（下）所属学院 ： 太原科技大学华科学院所在班级 : 机自112204H个人选题 ： 老照片的故事负 责 人 ： 朱志豪指导教师 ： 赵 颖 太原科技大学 思想政治理论课 社会实践调查报告课程：毛泽东思想和中国特色主义理论体系概论（下）题目：老照片的故事类型：调研报告班级：机自112204H姓名： 朱志豪 学号： 201122010434 第一作者联系电话：指导老师：赵颖 研究题目：老照片的故事调查目的：了解更多老照片的背后调查时间：2013年10月28日调查内容：老照片的故事调查方式：网络前言： 从1997年山东画报社首次推出“老照片”，到今天“老房子”、“老城市”、“老百姓的日常生活”、“老日子”等一系列“照片本”的广泛流行，当今 社会 兴起了一股以摄影方式“记忆”过去的潮流。对于惯以文字记录的社会构成来说，这股潮流标志了一个转折点，人们开始用“读图”的方式重新认识 历史 。从字面上 分析 ，老照片首先是照片，提供给人们一种新的“看的方式”，是图像志；更重要的，老照片又是“老”照片，是区别于当下记忆、对既往历史的真实记载。因此，老照片既是一种美学现象，又是一种历史现象和社会现象，它以其传播和保持社会历史记忆的独特方式更新了人们传统的美学观和历史观。本文就将从照片和“老”这两个方面展开分析，深入探讨作为整体的老照片的社会文化内涵。正文：那时侯的市场基本上都没有棚子那时的马路上基本上没有机动车那时侯的电影投资基本上都没有上亿调查结果：单从老照片本身来看，它笼统地包括 政治 和非政治两种题材。前者涉及政治运动、重大 历史 事件、英雄人物等主题，后者则可分为普通百姓的日常生活、礼仪习俗、世俗风情等几类，包括休闲、旅行、美容、时装、邮政、街景、手艺、乞丐、猎牧、舟船、码头、风潮、庙会、作坊、灾荒、民族建筑等多种专题。可见，老照片记录了逝去的历史，首先为观者提供了一种丰富的关于过去的文化资源。自五四新文化运动以来，旧历史、旧传统就是被当作阻碍 中国 社会 进步和 发展的最大绊脚石来对待的，遗弃和颠覆旧的一切不仅是必然的，而且也非常必要。历史作为一种文化资源的不可或缺性被五四时期的革命先锋忽略了。也许到了上个世纪末，在抛弃了历史负重的 现代 生活中，大众开始感受到了“生命中不可承受之轻”，但又由于人们无法回归历史，所以只能改变对待历史的态度，即重拾历史遗产，发掘历史资源的现代价值。在这一点上，老照片的社会角色与古玩字画、旗袍、老房子、怀旧歌曲、老电影等一样，都是某种文化资源，而怀旧则是消费这种文化资源。 再从老照片形成的审美效应和社会效应来看，前类题材除了主要满足观者的好奇心之外并不能对大众产生更为持久的影响，而真正富有文化生命力的则是第二种题材。也就是说，老照片的真正魅力体现为它与大众的日常生活的亲合性。这不仅是因为相对于政治的风云变幻而言，日常生活构成了大众主要的、甚至全部的历史，关注日常生活，就是关注人类当下最切近的生存状态。而且从历史的发论，对参与广义的政治生活的强调一直就是人类社会生活的主导内容，这种倾向在文革时期被推向极致，严重抑制了人们正常生活的展开，并使生活变得片面和畸形。老照片激活了现代人最朴素、最本真的生活观念，使他们能够重新关注自我和自身，这在某种程度上既是对文革时期的极端意识形态化的反拨，也是对当代社会要求以个体消费和即时消费作为人类主要生活方式所做出的必然调整照片通过记载历史的瞬间勾勒出历史的一个个横截面和时段，就像桑塔格所说的：“任何摄影集都是对历史的一种超现实主义综合剪辑和超现实主义压缩的尝试”，它是反映真实历史状况、保持和传播 社会 记忆的有效方式。具体到老照片来说，由于它具有不同于普通照片的“老”的特性，它就必然有一套