组员当地婚姻风俗调查研究报告.doc

组员当地婚姻习俗调查研究报告 社工一班一组 组长：曾知菲 组员：陈涛、刘浪、赵诗棋、李明鸿、沙梦娇、张丽霞 指导老师 ：钟雪生 前言 调研目的：通过调查，了解各位组员当地的结婚风俗，学习中国各地区婚姻文化，学习共同点、了解差异，促进各民族融合、增进各地区之间的交流了解。 关键词摘要： “媒妁之言”、 “聘礼嫁妆”、 “赔钱嫁女”、 “婚礼仪式”、 、“婚后两头住” 、 “拜堂与闹洞房” 、“婚宴”、 “催妆和正日子”、 “做官当娘娘和抢上风”、 “亲家席” 、 “挑饼日” 、 参考文献与论文： 湖南茶陵的婚俗 我们茶陵的婚俗特点主要是四个字：“明媒正娶”。其内容包括以下几个方面 一、“媒妁之言”不可少。自古以来，大多男女是秉承“父母之命”或“媒妁之言”而成就婚姻。乃至今日，即使男女自由恋爱，到谈婚论嫁之时，“媒人”的角色仍不可缺少，她（他）作为信使来往斡旋于男女之间，对婚嫁的各项具体事物联络沟通。虽然说“媒人”的作用现在是显得不怎么重要，但这个角色必不可少，在我们茶陵人眼中，似乎没有“媒人”的婚姻就不是正经婚姻。并且选择谁做这个“媒人”还挺有讲究，首先这个人认识结婚男女双方的父母；其次此人能说会道，有一定威望；第三，此人必须身体康健，五官端正。二、“聘礼嫁妆”必须要。随着时代的发展进步，买卖婚姻的旧习俗再也不存在，但是必要的聘礼是少不得的。（一）成婚之前，无论是男娶女嫁，还是男方入赘到女方家（俗称“上门”），男方须向女方下必要的聘礼或彩礼，彩礼可重可轻，视男方的家境而定，也可根据女方家长的态度而论。不管怎样，男方必须有所表示，否则就显得对婚姻缺少诚意。（二）而女方的嫁妆就因家境的不同、女方家长对女儿怜爱程度的不同而大相径庭：（1）、“赔钱嫁女”。绝大多数父母会在男方聘礼的基础上花双倍或数倍的钱财为女儿置办嫁妆，为的是风风光光把女儿嫁出去，让女儿婚后生活有一定的基础，衣、食、住、行各种家计尽可能备齐，为女儿成家省去无数烦忧。（2）、“赚养老钱”。个别家境困难的，从男方彩礼中拿出一部分作为女儿的嫁妆，余下的留作养老备用。女儿毕竟是嫁出去了，不能长期呆在娘家，不能如婚前侍奉左右，留些积蓄是应该的。（3）、“等价交换”。一些父母深谋远虑，在女儿出嫁时并不打算花费自身的钱财给女儿做嫁妆，只是把男方的聘礼行等价置办些生活日用品给女儿，以防女儿、女婿“坐吃山空”，婚后不思进取。一旦女儿有困难再给些帮助，此上上之策也。三、“婚礼仪式”很重要。所谓“正娶”就体现在结婚仪式上。从法律上说，男女双方一经登记即为合法夫妻，但我们茶陵人不这么认为，没有举行婚礼就不被看作是正经夫妻。所以有很多男女本来已经登记结婚，甚至有的已生下了孩子还要举行婚礼，这看似有些可笑，其实就是个风俗习惯。因为这种风俗习惯有特别的意义：（一）昭示四邻亲友。 登记结婚虽是法定程序，但是四邻亲友不一定个个知道，总得有个仪式宣告一番。所以婚礼就是以一种大大方方、热热闹闹的形式向亲朋好友、四方乡邻宣告一对男女已正式结婚了，并且，哪怕男女不登记，只要举行了婚礼，法律上也能认定这是“事实婚姻”。因此，“婚礼”结“婚姻”的成立与否起着非常重要的证明作用。（二）回报人情往来。人的一生都有几件大喜之事，比如说结婚成家、乔迁立业、生儿育女、寿诞志庆等等，挚友亲朋无疑要聚集一起庆祝一番。相互送礼恭贺，这一来二往就形成了习俗，凡是参加别人喜庆活动的均要“表示表示”。因此，像婚礼这样的大喜之事，是亲友之间回报人情往来的最好机会。被邀请参加婚礼是情义深厚的象征，如果举行婚礼有亲友没被邀请，亲友肯定会怪罪，所以不举行热热闹闹的婚礼是不近人情的表现。（三）展现迎娶热诚。婚礼的形式大同小异，无非是新婚夫妇盛装打扮，准备彩车，热热闹闹搞个拜堂成亲的仪式，亲朋好友推杯换盏吃一顿晏席，恶作剧闹一场洞房。最能体现茶陵婚俗的在于整个婚礼这场大戏中，演主角的至少有六位：新郎、新娘、新娘父、母、公公、婆婆。公公要被浓妆艳抹、披红戴绿装扮一番，以“扒灰佬”的形象出现接待宾客，婆婆作为“监督”人亦有自身形象，装扮得很像文革时期“扫四旧”的大妈，既要显出严控“扒灰”，又要表现丈夫能“扒灰”是光荣的、幸福的情绪，这实在难为了俩老夫妇，但这着实为婚礼带来无尽的欢乐和笑料。 江苏太仓的婚俗 江苏太仓现在是母系社会，有想娶太仓女子的男生要做好心理准备：一、我们这边有两种婚姻形式：女子嫁去夫家、男子上门女婿，在我们太仓90年代的时候这嫁娶一般是这样的,家中2姐妹的姐姐招上门女婿,妹妹出嫁,家中2兄弟的也是哥哥娶,弟弟嫁出去做上门女婿,但是家里条件优越的都可以娶进门，独生子女的就依照条件，允许在家里住的就住在家里：（一）嫁女时,男方要出：礼金、买首饰、买衣服的钱,还要装修房子，家电设备一个也不能少。（二）男的出去做上门女婿就算吃香多了,礼金要比女的多,还要外加一辆摩托车,然而就因为这样，所以没有爱情一样可以结婚。二、我们江苏太仓有一种婚姻叫“两头住”：通常下：女的住女的家,男的住男的家,等碰到集体大活动就一起出行，正因为这样夫妻双方估计一个月见不到几次面。（一）利：“两头住”在我们当地很是盛行，而且两头住离婚倒很方便的,反正各家置办各家的,拿走属于自家的就好,这夫妻共同财产还可以转嫁的转嫁,平分的平分,而现在80后多半是月光族,也可以省点力气：不分了！（二）弊：这两头住的弊端还是不少的,最容易导致的就是婚变！两头住,其实更助长了“啃老族”出现,今天吃吃女方家的,明天住住男方家的,而时间一久矛盾出来了,女方想怎么老住我们家呢?男方家长想怎么不去住住女方家呢?当然有些家长希望子女多回来住住,老人也不会孤单。三、催妆和正日子。（一）我们太仓婚嫁喜期为三天，第一天叫“催妆”，男女双方喜主要把诸般喜事事宜准备完毕，女方上午要宴请贺客，其中有一席是新娘与小姐妹们的告别宴。这天女方要将全部嫁妆发送到男家，叫“过嫁妆”。（二）第二天为正日子，即喜期的吉日，新娘坐花轿到男方家，花轿动身时母亲、嫂子等要哭嫁。新郎家大宴贺客，必有一桌为新郎及其小史弟的酒席，叫“陪郎酒”。新娘午时进门，坐富贵、拜堂、喝交杯酒、闹房。（三）第三天叫分三，新郎新娘拜上辈、搂锅、吃团圆饭、开脸，进入正常生活。四、做官当娘娘和抢上风。尽管到了21世纪，我们江苏传统式婚俗并未废弃。拜堂、抬轿、迎新娘是我们必要的流程：古时：喜事正日这天，新郎穿上全新的喜庆服装，帽子两边插上绒花，全天他只能支配别人，任何人不能支配他做事，就是地方官府也不能干扰他，俗谓“一辈子就做这一天官”，故名新郎官。新娘子亦是正日子做一天娘娘，身穿大红、肩披着霞 、头戴珠冠、脚穿凤鞋、怀揣三官镜、手捧三官经、端坐在花轿内，前有大红伞鼓乐鸣锣开道，左右有护卫，途中包括官吏出巡在内任何人都为新娘让道。如今，结婚当日，有婚车经过，路人、车辆亦是自觉让开道路让新人赶吉时先走。 海南三亚的结婚风俗（一）婚前准备与媒人礼在我们三亚，结婚前一天，男方请来两位家中子女双全，父母健在的中年妇女当媒人，将米、长条猪肉及礼金装在一对红色塑料桶用扁担挑到女方家中。父母收下男方礼品后，准备茶水、甜点和糖果和红包款待媒人。媒人回去时，女方将男方送来的猪肉切下一块当作回礼，同时准备一对制作精美的煤油灯（意指添丁）、一对整条的莲藕(意为丝丝相连)、一对地瓜（意为生根发芽）和镜子、梳子、洗漱用具等日用品，用红纸条缠上，装在桶里送回男方家中。当晚，男方家在位于海口老城区的祖屋拜祭祖先，期许婚事顺利，家庭和睦。（二）“亲家席”第二天，婚宴正式开席。宴席结束后，女方亲朋好友在文昌翘首盼望迎亲队伍的到来。当喜庆热闹的迎亲队伍来到屋前，新郎还不能马上进屋，必须先由媒人带着糕点和一对鱼进入女方家中。随后，在新娘未婚的堂弟和堂妹的迎接下，新郎、伴郎和“兄弟”等方可入屋。 新郎、伴郎和“兄弟”来到后，女方家要将3张桌子拼在一起，即为“亲家席”。新人、伴郎伴娘入席吃饭。吃过饭后，新娘开始戴上父母和亲朋送的首饰。婚纱穿好后，新娘就不能坐在床上，只能站着。新娘的堂弟端着饭碗给新娘喂上一口饭，然后将一只熟鸡蛋从新娘婚纱领口放入，让鸡蛋顺利滚到地上，意为 “早生贵子”。 吃过“亲家席”后，新郎和伴郎、“兄弟”请新娘去夫家，这时就是伴娘和陪同“姐妹”们“刁难”他们的绝妙机会了。顽皮的伴娘和“姐妹”故意将新娘藏起来，让新郎和伴郎四处寻找，逗新郎在众人面前唱歌、猜谜，向新郎讨要红包根据习俗，新娘离开娘家前，在伴郎的主持下，要对天地、父母和亲朋分别鞠躬行礼。女方父母送给新人红包，并给新郎戴上戒指，送上祝福。新娘出门上车时不能转身回头。 中午4时许，在轰鸣热烈的鞭炮声中，新人回到男方祖屋时拜祖先，然后乘车回到新房。新人一进门就向男方父母敬茶，父母回赠红包和首饰。新人进入新房后，必须先坐在新床上。此前，男方已经请来本地巧手的人过来铺新床，床上的被褥、枕头被叠放得花团锦簇，别出心裁。 5时半，新人和宾朋前往海口一家酒店喝喜酒。7时30分，喜筵开始，新人在伴郎伴娘的陪同下敬酒，宾朋相敬热闹喜庆。婚后第三天，李琳和丈夫按习俗一起返回娘家“回门”。男方家长将新郎、新娘的生辰八字送给算命先生“红纸合命”后，随即定下“挑饼日”和“结婚日”的时间。（三）“挑饼日” 在三亚，“挑饼日”是隆重婚礼的盛大前奏。男方所送礼饼必须是双数，意即成双成对。但双数中不能挑4，通常男方挑6担12筐的“礼饼”，“礼饼”包括：糕点、糖果。水果、猪肉、鸡、香烟、白酒、米、槟榔和鞭炮等物品。根据规矩，每个筐底都必须压上1个数目为双数的出门“红封”。第一担“礼饼”将彩金、首饰放在筐内，第二担“礼饼”是米、鞭炮和烟酒，第三担“礼饼”是槟榔、猪肉和鸡。 “礼饼”由6位生过男孩、家庭和睦的中年大婶送到女方家中。“礼饼”送到后，男方才正式开席，宴请女方亲戚好友。按照习俗，女方不能让男方送饼的人空筐回去，还应该将男方送来的糕点、饼干和桔子留一些让媒人带回去。当天晚上，新娘在伴娘、“姐妹”的陪同下，到美容美发中心梳妆打扮，是为“洗头”。（四）结婚当日 结婚当日，新娘在伴娘等人的陪同下，到婚纱店化妆打扮。清晨，新郎带队到新娘家接亲时，新娘和伴娘、“姐妹” 们故意锁门不让他们进来。出些小节目相互逗乐后，在年轻人嘻嘻哈哈酿造的热闹气氛中，喜气洋洋的新娘在伴娘和“姐妹”的陪伴下出门。出门之前，新娘新郎要向女方家中最年长的长辈敬献槟榔，长辈则还以“红包”。 在噼里啪啦的鞭炮声中，新人在伴郎伴娘的陪同下坐上迎亲婚车开向男方家中。陪伴新娘的除了伴娘、“姐妹”外，还有自己的嫂子和兄弟。周梅说，本地风俗中，陪嫁姐妹越多，说明新娘的人缘越好。新人到达新郎家中，拜过祖公后进入洞房。婚床上撒了许多花生、红枣和莲子，寓意“早生贵子”。晚上，新人和亲朋好友到酒店喝喜酒。在伴郎伴娘的陪同下，新人向各位来宾敬上槟榔和香烟。婚礼第二天，新人必须拿着一些糖果、饼干和槟榔在中午12时前回到娘家“和门”，在下午太阳落山前回到夫家。 部分少数名族婚俗对于少数民族来说，结婚是人生中最大的庆典之一，想在我们云南、贵州等地，婚俗十分隆重，总结起来有以下四大点：（一）祭拜：男方在婚礼前一天要祭拜天地祖先，告知有婚事要举行。 （二）安庆礼：依八字、房屋座向拜母床。 二、结婚当天 ：（一）祭祖：男方出门迎娶前，应先祭祖。 （二）迎亲：迎亲车队以双数为佳，六的倍数最佳。 （三）燃炮：迎亲礼车应於途中一路燃放鞭炮以示庆祝。 （四）食姐妹桌：新娘出发前要与家人一起吃饭，表示别离，大家要说吉祥话。 （五）请新郎：礼车至女家时，一男童持茶盘恭候新郎，新郎下车后予男孩红包答礼，再进入女家。（六）讨喜：新郎与女方家人见面问好之后，应持捧花给待嫁之新娘，此时新娘之姐妹或好友应刻意阻扰，经新郎哀求后以九九九元红包礼成交，喻长长久久。 （六）盖头纱：新郎予捧花后，将新娘头纱放下并挽出大厅（七）拜别：新郎与新娘上香祭祖，新娘叩拜父母道别，新郎行鞠躬礼即可。 (八）出门：新娘由一福份高之女性长辈持竹筛或黑伞护走，进入礼车。（九）礼车：应悬挂一棵由根至叶的竹子，根上挂著萝卜，意有头有尾。礼车后方则有朱墨画的八卦竹饰。三、仪式：1、敬扇：新娘上礼车前，由一生肖吉祥之男童持扇置于茶盘给新娘回赠红包礼。 2、不说再见：当所有人要离开女方家时，绝不可向女方家人说再见。 3、泼水：新娘上礼车后，女方家长将一碗清水、稻谷及白米撒向新娘，代表女儿已是泼出去的水，并祝女儿事事有成、有吃有穿。 4、掷扇：礼车启动后，新娘将扇子掷至窗外，谓弃坏性子；掷扇后应哭几声，且在礼车后盖竹筛象征繁荣。 5、迎娶队伍以竹筛为先，青竹连根带叶，竹端系猪肉一片，防邪神白虎。 6、燃炮：一路燃放礼炮，车抵男方家门时，家人应燃炮竹。 7、摸橘子：由拿著两个橘子的小孩迎接新人，新娘轻摸橘子，并赠红包答礼。 8、牵新娘：新娘下礼车时，由男方一福气长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶持新娘入厅。 9、忌踩门槛：门槛代表门面，故新人应横跨门槛过去。 10、新娘入厅后要跨过火盆踩碎瓦片。四、新娘进门后：1、 敬茶：将新娘介绍给家中长辈认识。2、 2拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送