2011领导讲话名言引用.doc

（一）李大钊：青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。 （中华智圣：28509）2011年2月23日，温家宝在“中欧青年交流年”开幕式上讲话。他说：“青年是人生之春，人生之华。我也年轻过，也喜欢和青年交朋友。这里有几点感受愿和大家分享：第一，始终以客观、积极、发展的眼光看待和认识世界，敢于追求真理，永远做世界和平与进步的促进者。第二，始终秉持坦诚、包容、开放的精神，彼此尊重和信任，相互借鉴和学习。第三，始终不怕困难，勇于探索和创新，努力超越前人。”温家宝的这个讲话，2011年2月24日中国青年报全文刊登，全国许多报纸等媒体也登载了这个讲话。以上这段话中的“青年是人生之春，人生之华”，源自于中国共产党创始人之一李大钊。原句是：“故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。青年之字典，无困难之字，青年之口头，无障碍之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。”语出1916年8月15日晨钟之使命青春中华之创造一文，这是李大钊为晨钟报创刊号所写的文章，当时署名“守常”。载李大钊文集第1卷，第169170页，北京，人民出版社，1999年版。（二）春秋公孙侨：政如农功，日夜思之，思其始而成其终。朝夕而行之，行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。 （中华智圣：00420）2011年3月14日上午，国务院总理温家宝在全国“两会”上会见中外记者。10时过，他在开场时讲道：“我的任期还有两年，我深知这两年的工作不比任何一年要轻松。政如农工，日夜思之，思其始而成其终。谢谢。”温家宝的这次讲话，2011年3月15日人民日报全文发表，全国许多报纸等媒体登载了这个讲话。以上讲话中的“政如农功，日夜思之，思其始而成其终”，来自于春秋时期郑国名臣公孙侨（字子产），左传襄公二十五年有记载，原文是：晋程郑卒。子产始知然明，问为政焉。对曰：“视民如子。见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。”子产喜，以语子大叔，且曰：“他日吾见蔑之面而已，今吾见其心矣。”子大叔问政于子产。子产曰：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终。朝夕而行之，行无越思，如农之有畔。其过鲜矣。”卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。大叔文子闻之，曰：“乌乎！诗所谓我躬不说，皇恤我后者，宁子可谓不恤其后矣。将可乎哉？殆必不可。君子之行，思其终也，思其复也。全国“两会”是我国每年初政治生活中的大事，国务院总理在会后的答记者问是其热点、亮点之一，重要媒体都予以报道。所有媒体在报道温家宝总理的这段话时，都把“政如农功”中的“功”误写成了“工”，可能是“答问”之时记录口语的谐音所致。原文应为“农功”，从上下文语境可知，说的是从政做官如同农民种地，从早晨到晚上都要关心庄稼的成长，在春天播种时就要想到秋天的收获，一切都要为好的收成而努力，必须“思其始而成其终，朝夕而行之”。可见“农功”与“农工”的含义是不同的，此处不能混用。（三）南宋朱熹：问渠那得清如许，为有源头活水来。 （中华智圣：15909）2011年4月14日，温家宝同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时讲话，他讲道：朱熹说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。政府的政策要做到清明，符合实际，符合人民的意愿，就必须倾听来自人民的意见，集思广益，这就需要有持久不断的“活水”。温家宝的这次讲话，2011年4月18日人民日报第2版以讲真话察实情同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时讲话为题目发表，全国许多报纸等媒体登载了这个讲话。以上所引讲话原文中“问渠哪得清如许”的“哪”字应是“那”，古代没有“哪”字，“那”在这里通假，读“哪”。以上引文中的诗，语出宋代大儒朱熹的观书有感，全诗是：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这首名诗现在收入我国初中语文课本，在许多古诗词书籍中都有收录。（四） 西汉司马迁：千人之诺诺，不如一士之谔谔。 （中华智圣：04809）2011年4月14日，温家宝同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时讲话，他讲道：今天我们的参事、馆员从事调查研究，同过去关在书斋里做学问有很大的不同，要有不畏艰辛、不怕牺牲、求实崇真的精神，同样值得提倡“千夫诺诺，不如一士谔谔”。我认为，深入实际而不浮躁，独立思考而不跟风，敢说真话而不人云亦云，这是参事、馆员人格魅力之所在，也是提高咨询国是水平的关键。温家宝的这次讲话，2011年4月18日人民日报第2版以讲真话察实情同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时讲话为题目发表，全国许多报纸等媒体登载了这个讲话。以上所引讲话原文中“千夫诺诺，不如一士谔谔”，语出自西汉著名史学家司马迁史记卷六十八商君鞅，原文是“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。”比史记还要早的韩诗外传卷七第八章有文：“千羊之皮不若一狐之掖，众人之唯唯不若直士之谔谔。”看来成书于公元前91年的史记中的这几句话，很有可能是引自约成书于公元前150年左右韩婴的韩诗外传。温总理即席讲话中所引文与史记原文少了两个“之”字，这样比较口语化，同时也并未伤文意。还有“千夫”、“千人”、“众人”、“一士”、“直士”等存有差异。（五）明吴承恩：海阔从鱼跃，天空任鸟飞。 （中华智圣：20404） 三国诸葛亮：志当存高远。 （中华智圣：06601） 近代李大钊：与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。 （中华智圣：28509） 现代毛泽东：与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。 （中华智圣：29419）2011年4月24日，胡锦涛总书记在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话结尾时说：“老师们、同学们、同志们、朋友们！海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。全面建设小康社会，建设社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴，为我国广大有志青年提供了创造精彩人生的广阔舞台。生长在我们这样一个伟大时代，我国青年一代应该大有作为，也必将大有作为。让我们紧紧携起手来，志存高远，脚踏实地，共同为我们伟大祖国、伟大民族更加美好的明天奋斗、奋斗、再奋斗！”以上讲话，2011年4月25日人民日报第2版全文作了刊载。（1）胡锦涛以上这段讲话中的“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，原意语出明代吴承恩著西游记第84回，原句所在段落语境是：师徒四众，耽炎受热，正行处，忽见那路旁有两行高柳，柳阴中走出一个老母，右手下搀着一个小孩儿，对唐僧高叫道：“和尚，不要走了，快早儿拨马东回，进西去都是死路。”唬得个三藏跳下马来，打个问讯道：“老菩萨，古人云：海阔从鱼跃，天空任鸟飞。怎么西进便没路了？”那老母用手朝西指道：“那里去，有五六里远近，乃是灭法国。”（吴承恩西游记下册，北京，人民文学出版社，第1066页，1980年版）文中的“海阔从鱼跃，天空任鸟飞”，后演变化用为今日常用的“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。 （2）胡锦涛以上讲话中的“志存高远”，语出三国时期蜀国著名宰相诸葛亮。原文是：夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。（诸葛亮集诫外甥书，第28页，中华书局，1960年版）原载太平御览卷四百五十九。（3）胡锦涛讲话中结尾的三个“奋斗”，很容易使人联想起中国共产党创始人李大钊、毛泽东的三个“奋斗”。李大钊的原句是：“青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。”语出1916年8月15日晨钟之使命青春中华之创造一文，这是李大钊为晨钟报创刊号所写的文章，当时署名“守常”。载李大钊文集第1卷，第169页，北京，人民出版社，1999年版。毛泽东著名的三个“奋斗”原句是：“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。”出自于毛泽东在湖南第一师范学校读书时的日记，中共中央文献研究室编毛泽东传（第32页，中央文献出版社，1996年版）有记述。胡锦涛讲话中的三个“奋斗”，还使人联想到毛泽东所说的“学习，学习，再学习”。总之，三个“奋斗”的化用，都给青年人以前进的力量鼓舞。（六）近代孙中山：劝诸君立志，是要做大事，不可做大官。 （中华智圣：28207）2011年4月27日下午，温家宝总理在马来西亚首都吉隆坡参观马来亚大学，并与该校师生亲切交流。他谈到了自己的从政经历，加重语气说道：“我想给同学们说的是，要做大事，而不要做大官。一个人的职位再低，只要为人民做好事，人民就会永远记住他。一个人职务再高，不为人民办好事，终究会被人民唾弃。我的信念就是，永远同人民在一起，为国家的富强和人民的幸福献身。这是对同学们的忠告，也是对我自己的勉励。”以上讲话，2011年4月28日人民日报第3版以友谊的纽带要靠年轻人不懈编织温家宝总理与马来西亚青年学子交流侧记为题目作了报道。上段文字中的“要做大事，而不