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1 / 5 中秋节手抄节、黑板报资料:中秋节的由来与各地习俗 中秋节的由来 于这一天居秋季之半,所以叫中秋节,民间俗称八月节,这就是中秋节的由来。 早在汉代,我国就已经有中秋节了。不过不在八月十五,而在立秋之日。这一天,王公贵族出外打猎,将所获猎物奈把宗庙。唐化,各种书籍中均不见中秋故事的记载,。到了宋代,关于中秋节的记载就多起来了。那时的中秋节 &家结锦台钳,民间争占酒楼 &就是贫穷的市民也&衣市酒,勉强迎 欢 &从此,中秋节便成为我国仅次于春节的第二大节。 中秋节是汉族民间传统节日。除汉族外,絮占、回、苏、壮、布依、朝鲜等族也过此节日。跟中因古代秋天祭月的礼制有关,中秋节在每年阴历八月十五举行,恰值三秋之中,故名。 那么,中秋节的由来演变如何 ?诸家说法不同,主要有下列几种: 中秋节的由来之一: &娥奔月 &,早在战国末年成书的归藏记载: &日嫦娥一西王母的2 / 5 不死药以服之,遂奔月为月精。人们对嫦娥寄以同情,说她登上了天帝的后庭,十分寂寞。所以在唐代开始将八月十五日夜的赏月改称为祭月,期盼嫦 娥回归人间。 中秋节的由来之二: &令节气 &,近人考证, &秋 &词,始见于春秋末年周礼:&春昼,鼓击士鼓吹幽雅以迎暑;中秋夜,迎寒亦如云。 &秋节的来历和习俗 每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在中国的农历里,一 年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋 ,这就是中秋节的来历。 长安玩月诗序记裁: &云于时,后夏先冬;八月于秋,季始孟终,十五于夜,又月云中。稽于天道,则寒暑均,取于月数,则赡魄团,放曰中秋。 &就是说,农历八月十五,是我国的秋节。由于这一天恰是三种之半,所以叫中秋节,民问 俗称八月节。是夜,月亮最明、最因;月色也易美好,千家万户围坐在一起观赏月色,共享天伦之乐,因而,人们又把中秋节叫做 &圆节3 / 5 & 不过,汉代的中秋节定在立秋之日。这天,王者出猎,以所获祭宗庙包。到了唐代,各种类书中备载四时十二节令,单单没有中秋节的故事。 而在宋人的笔记中,中秋节的记载就屡见不鲜了。宋代的中秋节,不用说富贵人家,就是贫穷的市民也是 &衣市酒,勉强迎欢 &中秋节晚上, &力儿童,连宵嬉戏 &由此可见,中秋节在宋代已成为我国的一个重要节日。 敦礼臣著燕京岁时记云: &师之日八月节者,即中秋也。每届中秋,府第朱门皆以月饼果品相馈赠,至十五月圆时,陈瓜果于庭以 供月,并把以毛豆鸡冠花。 此记作于四十年前,至今风俗似无甚变更,虽民生凋敝,百物较二年前超过五倍,但中秋吃月饼恐怕还不肯放弃,至于赏月则未必有此兴趣了罢。本来举杯邀 月这只是文人的雅兴,秋高气爽,月色分外光明,更觉得有意思,特别定这日为佳节,若在民间不见得有多大兴味,大抵就是算帐要紧,月饼尚在其次。我回想乡间一般对于月亮的意见,觉得这与文人学者的颇不相同。 文人赏月 赏月的风俗来源于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的4 / 5 欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期,但未成习。到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行,许多诗 人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时,形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日,正式定为中秋节。 中秋节的习俗 中秋节,又称八月节,是农历一年中三大节日 (春节、端午、中秋 )之一。由于八月十五在秋季七、八、九三个月,是居中的日子,所以叫做 &秋节 &提起中秋节的习俗,人们自然会联想到月饼。 中秋节,人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。 在中秋节,我国自古就有赏月的习俗,礼记中就记载有 &暮夕月 &即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。 赏月 和吃月饼已经是中国各地过中秋节的必备习俗了,俗话说: &月十五月正圆,中秋月饼香又甜 &月饼一词,源于南宋吴自牧的梦梁录,那时仅是一种点 心食品。到后来人们逐渐把赏月
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