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学习伤寒论心得体会学习伤寒论心得体会中医源远流长，博大精深，大学的时候开始学习经典，即深有体会。而今再次回顾经典，对临床工作有莫大的帮助。以下就我对伤寒论的心得体会做个分享。 一、 以理解伤寒论原文为重点，多读多背。在原文上下功夫，弄懂原作，求其本意，旁参诸家。多读多背，书读百遍其义自见。 学习伤寒论主要是继承仲景的学术思想，探索其精微微大义，因此就要在原文上上下功夫，弄懂原作，求其其本意。伤寒论由于成成书年代久远，条文失真，文法多样，文字古奥，论论理广深，因此，我们要想想学好、学透，依靠后世注注家，以注家作为向导，不不失为一种简单有效的方法法。然而，历代注家很多，且观点不一，如何选择，很是让初学者头痛。有幸幸在书店买了一本郝万山伤伤寒论讲稿，里面释义博采采众家，实在让我受益匪浅浅。而胡希恕老师更是为后后代工人为伤寒论注解的第第一人，胡老师释义让人叹叹为观止。 至于背诵，我我觉得背诵一定的原文对于于中医入门是非常有必要的的，对于伤寒论来说，不能背诵，头脑就不能在在前后原文之间任意穿梭引引用，也就无法全面细致的的理解伤寒论的含义。经典著作中的条文，乃是是从无数病例中总结出来的的具有规律性的东西，也就就是俗话所说万变不离其宗宗之宗。记住它，背诵它，就能在临床上触发思绪，吃透精神，从熟生巧，别别出心裁 二、我对六经的的认识。伤寒论六经经体系是疾病共性规律的概概括，以六经生理为基础，阐释其病理变化，不单是是外感，实可以统万病。伤寒论从内难二经基础础上的进一步之经典著作，补内难二经之不及，其首首创六经证治。故我对六经经之认识有一读之必要，打打的中医治病，皆从整体出出发，依据病者盛衰强弱、病势之缓急进退来作为施施治方针。所谓六经，三阴阴三阳是也，大抵三阴经病病，属寒、属里、属虚者多多，故太阴治宜温，少阴治治宜补，厥阴治宜清；而三三阳经病，恰与三阴经病相相反，大抵属热、属实、属属表者多，故表证宜汗，实实证宜下，独少阳属于半表表半里，既不宜汗又不宜下下，而治宜和解。六经的的划分具有辨证与论治的双双重意义，具体在以下几个个方面：第一，提示中风或或伤寒，以确定解肌或发汗汗的治法。第二，提示病位位的表里，可定表、和、攻攻救之法，对于部位的归类类，可做为论治的根据。第第三，提示病情的寒热，决决定用药的温凉。第四，提提示邪止消长的 情况，可可知如何祛邪或扶正，在辨辨证归类时以实证属三阳，虚证属三阴。第五，提示示受邪的经脉脏腑可以分经经用药，有的放矢。由于六六经能提示受邪部位在何经经脉脏腑，给立法方药指明明方向，故伤寒六经辨证的的过程，即是确立治则，治治法及选方遣药的过程，所所以辨证与论治是两个步骤骤，合而观之辨证与论治是是不可分割的整体。六经经传变是有规律的，不同的的传变条件，会有不同的传传变情况：在感邪轻、正气气强的条件下，如治疗得当当，可不传而愈。在感邪重重、正气强的条件下，病发发于阳而反应强烈，且不论论病在一经或合病，或并病病都在三阳，但若治疗不当当，消耗了正气，则可传入入三阴。由阳经传入阴经的的，病多属热，易于亡阴。在感邪重，正气弱的条件件下，病发时直中三阴，但但若治疗适当，邪衰正胜也也可阴证转阳。在感邪轻，正气弱的情况下，病可发发于阳也发于阴。 三、 关于伤寒在临床上的运用用体会。结合临床的实践践与体会。总结起来，在临临床应用经典，首先应抓住住主证，然后辨析病机，最最后在了解方义的基础上化化裁经方，经过加减。临床床如白虎加人参汤合竹叶石石膏汤治疗糖尿病。五苓散散合真武汤治心衰的水肿，大柴胡汤合半夏泻心汤治治疗急性胰腺炎等。总之之，