我国大学生的个人主义与集体主义价值取向

江苏大学 硕士学位论文 中国大学生的个人主义和集体主义价值取向东西方文化会通 的视角 姓名：李萍 申请学位级别：硕士 专业：外国语言学及应用语言学 指导教师：刘爱真 20090601 中文摘要 中国社会是集体主义或群体取向主导的社会( G u d y k u n s t K i m ，1 9 8 4 ；B o n d 按照双性化模型,在男性化特质和女性化特质两个维度上得分都高的个体社会适应性最强而且心理最健康;按照男性化模 型,男性化特质才是心理健康和社会适应的主要决定因素.研究运用大样本的网络数据,探讨在中国文化下,上述三个模型在中国的适用性,具体地,在性别 角色类型和主观幸福感的关系上的适用性.结果发现:双性化模型得到支持,同时具有男性化特质和女性化特质的个体主观幸福感最高;男性化模型和一致 性模型都没有得到支持.这表明当代西方文化中的理想模型-男性化模型并不适用于中国,理想的性别角色模型具有文化特异性.这一结果不仅增进和丰富 了人们对文化对心理和行为的影响的认识,还对我国目前青少年良好个性品质的塑造和培养以及心理健康教育的实践具有重要指导作用. 4.学位论文 李昌俊 中国人的集体自我、关系自我与个体自我内隐与外显层面的实证研究 2010 不同文化中的个体存在显著而有趣的差异。这种差异的根源在于不同的文化塑造了不同 的自我。根据个体如何与社会产生联系，可将自我区分为三种取向：个体取向视自我视 为自主的、独特的，并与他人有明显的界限；关系取向强调人际关系、亲密与依赖；集 体取向强调群体从属关系、内群体规范，以及通过集体来规定的角色与地位。同时，自 我取向还可从内隐与外显认知的角度来探讨。 对中国大学生在集体自我、关系自我、个体自我内隐与外显层面的研究表明： (1)中国大学生的自我取向在外显层面上受到参照条件或情境的影响。且不同的测量方 法呈现出不同的结果。在自我描述上，中国大学生的自我描述以个体自我为主；在行为脚本 问卷测量上，以集体自我为主。而且在脚本问卷的测量结果显示大学生的自我存在小群体取 向与大群体取向的区分，即个体自我与关系自我合并为小群体取向。 (2)在内隐联想测验中，中国大学生的自我取向以个体自我为主。而且关系自我与集体 自我的差异不显著，表明被试在内隐层面上的自我存在“我”与“非我”的区分。 (3)聚类分析发现，大学生的自我类型可分为三类：第一类的特征是在小群体取向上得 分高，大群体取向上得分低；“我”与“非我”的IAT效应低。说明小群体取向的个体在内隐上 存在着他、我不分的状况。第二类在小群体与大群体取向上得分均为中等；“我”与“非我”的 IAT效应低。说明奉行中庸之道的个体在内隐层面上也存在着他、我分界不清晰的状况。第 三类在小群体取向上得分低，在大群体取向上得分高；“我”与“非我”的IAT效应高。说明这 类个体是表面的集体主义，骨子里的个人主义取向。 研究结果表明中国被试的自我具有中国文化的特色，不能根据跨文化研究中通用的集体 主义-个人主义研究框架来解释。这对进一步探讨中国人的自我取向具有启发意义。 关键词：集体自我 关系自我 个体自我 内隐联想测验 5.学位论文 单珏慧 当代中国大学生荣辱观教育问题研究 2007 “荣”与“辱”是道德规范中的一对基本范畴，是评价和规范人们思想与行为的两个重要尺度。荣辱观是人们对“荣”与“辱”的根本看法和基本 态度，是世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度 ，而且对社会政治、经济、文化的发展有巨大的反作用。 在我国，荣辱观念古已有之，但荣辱观教育却并未形成完善的体系。针对近年来我国在思想道德建设方面遇到问题，党和国家提出了以“八荣八耻 ”为主要的内容的社会主义荣辱观，将我国的荣辱观教育提上了一个新的高度。鉴于当代大学生在社会主义建设中的重要地位及其在荣辱观方面显现出 来的诸多问题，本文着重研究了当代大学生的荣辱观教育问题。本文首先分析了当前大学生群体中存在的荣辱界限模糊、律己与律他存在双重标准，实 用主义、功利主义、个人主义倾向加剧，道德认同感强、趋荣避辱的践行能力弱等现实问题，随后从教育角度分析了成因，并总结为三点：一是荣辱观 教育系统各环节之间衔接不当，时有冲突；二是大学生荣辱观教育内容滞后、方法陈旧，缺乏针对性和说服力；三是忽视大学生主体地位，缺乏对其道 德行为的养成教育和监督纠正。最后，在吸取传统荣辱观教育精华的基础上，笔者从高校教育者的立场出发，从环境、制度、教育内容与方式途径、教 育者这四个方面提出相应建议。 6.学位论文 刘晓晗 议论文中的“声音”中国学生与英语本族人作文对比研究 2007 本研究是基于语料库的对比实证和理论阐释，旨在探讨中国大学生议论文中的“声音”与英语本族作者之间的差异。 传统的外语写作领域的研究通常是以词汇、语法等层面为研究对象，自二十世纪八十年代以来，以文化层面为研究对象的写作对比研究渐兴，特别 是Ll和L2写作教学中的“声音”得到研究者的广泛探讨与深入研究。Matsuda(2001)认为在二语写作中，声音是语言使用者从社会所能提供的变化中的技 能中有意无意地选择出的妥当的和不妥当的所有语言因素的混合效果。Ivanic(1994；1995；1998)认为，个人的声音转化为书面语时不仅没有在书面形 式中消失殆尽，而且书面语的词汇、句法、语义和结构等因素可以像言辞的语音韵律一样构建出个人的身份，因而书面语篇总会表征出作者自我的“声 音”(Ivanic而受传统集体主义文化的影响,中国大学生则频繁使用“我们“,极少使用“我“,给人以“集体化声音“的印象. 8.学位论文 张国华 当代中国大学生价值观研究 2007 价值是一种客观的关系，是客体满足主体需要的关系，是主体的利益。主体意识到自己的需要，意识到自己的利益所在，主体的这种对自己的需要 、对自己的利益的意识，就是人们的价值观念。本文在此意义上探讨中国当代大学生的价值观。 由于主体的实际利益具有多样性，人们实际意识到的利益也具有多样性，价值观念也就随之具有多样性。改革开放前大学生的主流价值观是社会主 义集体主义价值观，20世纪80年代初，“为个人主义正名”的思潮使大学生的传统价值观受到冲击；80年末、90年代初“主观为自己，客观为他人”成 为大学生的核心价值观。传统价值观受到两次冲击之后，伴随着社会主义市场经济的逐步建立，“个人本位”的价值观逐渐成为当代大学生的主流价值 观。大学生群体形成了以个人价值取向为主，同时呈现出多元化价值观的格局。 当代大学生多元化价值观的形成是由当代中国经济、政治和思想文化状况所决定的。第一，改革开放逐步确立的市场经济体制造成了我国经济多元 化的局面，继而形成了多元化的利益主体。经济多元化为“个人本位”价值观奠定了理论基础和物质基础。社会主义市场经济的二重性一方面培养了大 学生的竞争观念，另一方面也导致了大学生的不当逐利行为。市场经济条件下，高等教育市场化（产业化）的趋势使教育机会的不公平问题突显出来 ，同时又激发了大学生维权意识；就业市场化也对大学生价值观产生了深刻影响。第二，国际政治多元化与国内政治主张的民主化和政治信念的多样化 ，使当代大学生绝对权威崇拜和绝对一元的价值信仰不复存在，大学生政治价值取向由单一型向多元化转变。而当代社会中“主仆颠倒”和“钱权交易 ”等现象使“官本位”思想仍深深影响着大学生的价值观。与此同时，大学生在政治参与方面表现出种种矛盾性特征。第三，当代中国的思想文化建设 也对大学生价值观产生重要影响。马克思主义“边缘化”直接导致了当代大学生价值观的分化。西方文化思潮使大学生的主体意识、参与意识、开拓意 识得到进一步加强。但也造成部分大学生政治意识淡化、政治信念缺失；过分追求物质享受、价值观失衡；社会责任感缺失、进取心疲软。而中国传统 文化的“集体取向”的价值取向对当代大学生价值观的形成起着积极作用，但其安贫乐道、重义轻利等价值观却很难适应当今社会的发展和挑战。 马克思主义历史唯物主义社会存在决定社会意识理论和马克思主义唯物辩证法关于矛盾的特殊性的理论告诉我们，应当承认当代大学生价值观的多 元化，正确对待大学生价值观评价的各种声音，告别大批判，远离“无灌输的道德教育”，科学使用灌输与沟通的方法，提倡社会主义集体主义的价值 观。而必须明确的一点就是，共产党员和先进大学生的价值观念只能是社会主义集体主义。 9.学位论文 郭银玲 英汉拒绝言语策略跨文化社会语用研究 2005 在跨文化交际中，人们注意到语言使用上的差异是造成交际失败或语用失误的一个原因。这些差异是因为不同言语群体的人们习惯性地把语言的形 式和意义联系在一起的方式是不同的。然而不同的言语群体在语言使用上存在差异，语言受社会文化因素以及人们价值观的影响。言语行为能够体现语 言中的文化。 本研究以Austin和Searle的言语行为理论和Brown&Levinson的面子理论为依据，以Blum&Kulka等学者的“语篇补全测试”为工具，从社会语用学的 角度调查北美和中国大学生和教师在拒绝言语行为策略使用上的差异，以及策略选择与语境和社会因素之间的关系。拒绝言语行为是一种威胁听话者面 子的言语行为，因此人们会使用许多面子补救策略来保护说话人和听话人的面子。问卷包括八个场景(两个请求，两个邀请，三个提供，一个建议)，涉 及到不同社会地位和社会关系的人。本文研究对象包括两组：一组是由60名郑州航空工业管理学院的教师和学生组成，另一组是由60名美国艾奥瓦大学 的学生和在中国任教的美国和加拿大的外籍教师组成。 本研究希望达到三个目的：(1)找出中国人和北美人在日常人际交往中所使用拒绝策略的异同。(2)找出人际关系的远近，社会权力的大小，拒绝策 略使用的影响。(3)中国人和北美人所使用拒绝策略的异同对中西方跨文化交流的启示。论文共分五个部分：第一章介绍了研究的背景，目的，意义以及 论文的结构。第二章是文献综述。首先，介绍了言语行为理论以及拒绝言语行为的跨文化研究现状，其次，介绍了不同的礼貌原则以及礼貌与文化的关 系，引出本研究的理论依据。第三章介绍了研究方法。第四章通过分析数据，对调查结果进行分析和讨论。第五章是论文的结尾，指出了本研究的不足 之处以及相关的建议。 拒绝言语行为研究表明：(1)中国人和北美人在拒绝言语策略使用上有更多的相似之处。两组多使用间接拒绝策略，这表明人们在社会交往中为维护 自身面子，一般是愿意遵循合作原则和礼貌原则的。(2)平均来讲，北美受试比中国受试使用的直接策略多。(3)在使用的间接策略中，两组都喜欢使用 原因，选择和表示遗憾等策略，然而，中国人使用的原因和选择等拒绝策略多于北美人，而北美人比中国人更喜欢使用遗憾，感谢、表示“愿意”的虚 拟开头，以及让对方宽心等策略。(4)人际间关系越近，地点越不公开，说话的直接性程度就越高。策略使用上的差异实际上源于中西方文化的差异。东 西方在权力距离，集体主义与个人主义，强弱交际语境等方面的差异以及对友情的不同看法，对策略的选择和使用频率都有影响。研究结果主要可概括 为以下三点：(1)在汉民族文化中，礼貌拒绝体现在权势地位差异对语言策略的选择有明显的影响；在北美文化里，礼貌拒绝体现在权势地位差异对语言 策略选择的模糊影响。(2)汉文化中，礼貌拒绝多强调委婉含蓄，重“意会”，以保护说话人的面子，避免尴尬局面；北美文化中，礼貌拒绝更侧重于直 截了当，十分重“言传”。(3)汉文化中，礼貌拒绝多为尊重他人的积极面子，北美文化中，礼貌拒绝在于不干涉他人的自由，即尊重他人的消极面子。 本研究将有助于人们更好地了解中西方拒绝言语行为中的文化差异，提高语言使用者在不同的语境中恰当地使用拒绝策略的能力，减少语用失误 ，增强跨文化交际的能力。 10.学位论文 付一岑 跨文化视角下的中美拒绝言语行为对比研究 2009 在跨文化交际的过程中，人们很容易接受因为语法、词汇或是发音等问题造成的失误。但是，对不同社会规范认识的缺乏往往使交际陷入困境，不 但达不到预期的交际目的，甚至还会导致严重的后果。这在言语行为方面表现的尤为明显。 本研究依据Austin，Searle的言语行为理论；Leech，Brown，Levinson以及顾日国的礼貌原则理论，从跨文化交际的角度对中美两国测试对象的拒绝言 语行为进行比较研究，旨在发现其异同之处，并对策略选择背后的文化价值取向进行分析。在语料收集过程中，采用DCT补全对话测试法来设计问卷。所 设定的12个情景包括：请求(3个)，邀请(3个)，给予(3个)和建议(3个)。测试版对象为50名中国大学生(年龄在23-25之间)和30名美国人(年龄在23-38之 间)。全部测试对象都按照要求用母语完成问卷。在语料分析过程中，主要考虑社会地位及社会距离对拒绝策略的影响，并借助于SPSS软件中卡方测试对 数据进行分析并得出结论。由于中美两国测试对象人数的不同，数据主要以平均值和百分比的形式列出。数据