中国传统文化概论

浅析中国传统文化经久不衰的原因文化承载着一个国家和民族的命运，如今文化更是一个国家和民族富强的重要标志，是一个国家软实力的象征，我国目前也在大力发展我国文化事业。要说中国传统文化之所以经久不衰，那么不得不先说说文化。文化人类历史发展到一定时期后的产物，是人类所独有，随着人的形成而发生。历史中有了人的形式后的历史就是文化。文化的定义一直存在着争议，大体可分为广义和狭义。从广义说，文化是指人类社会历史实践过程中创造的物质财富和精神财富的总和。指意识形态所创造的一切精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等；从狭义讲，狭义的文化，排除人类社会历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化，又称小文化。文化的作用文化是经济和政治的反映。一定的文化有一定的经济、政治所决定，且反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济重大影响。先进的、健康的文化会促进政治、经济的发展。落后的、腐朽的文化则会阻碍政治、经济的发展。当今世界，各国之间综合国力竞争日趋激烈，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。文化的在未来的作业中越来越重要，中国传统文化在我国历史的发展中发挥了极大的作用，这些作用就是其经久不衰的主要原因。中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明，风俗，精神的总称。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。中国传统文化之所以经久不衰。我认为是其内外因共同作用的结果，主要原因我认为是内因，就是中国传统文化自身的优点和精华。一、内因中国传统文化自身1、 儒家经典和、天人合一、中庸之道儒家又称儒学、儒家学说，或称为儒教，是中国古代最有影响的学派。做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派，它是中华法系的法理基础，对中国以及东方文明发生过重大影响并持续至今的意识形态，儒家思想是东亚地区的基本文化信仰。儒家最初指的是冠婚丧祭时的司仪，自春秋起指由孔子创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。中庸之道的理论基础是天人合一。通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从孟子的“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”（尽心）讲起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界。“与天地参”是天人合一。这才是中庸天人合一的真实含义。因而中庸始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“上天之载，无声无臭。至矣”。这就是圣人所要达到的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。儒家要求的中庸之道，使得儒家文化，有了生存的应变之学，它可以和任何学术相结合而形成新的理论，从而保证其能经五千年风雨而存在和发展。2、道家思想道法自然道家的思想便是“道”。道家学派认为“道”是宇宙之本，万物之根，人类之始，运动这理。老子开篇就说：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。”“道”是指天地始”，而更重要的是“天”和“人”的运动规律。以至于中国文化中出现了很多关于“道”的规律的概念。比如，大道、正道、邪道、道理等等。意即，符合规律的就是正道，不符合规律的就是邪道。后来封建统治者又把“道”作为自己的化身。认为维护君王的就是正道，不符合君王的就是邪道等等。道的这一概念，无论在中国哪一学派中，包括政治、军事、文化等任何一个领域都可以找到它的影子。所以，“道”的思想构成了中国文化的骨架，是中国传统文化的重要组成部分。3、法家思想法治法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。法家所倡导的思想正好符合封建主义地主阶级的要求，而封建社会的主导阶级便是地主阶级，因此法家思想受到了历代封建政府的支持，也是封建社会体系的形成力量。它的出现，维护了中国封建社会的统治阶级，也使封建社会存在那么长时间。而中国五千年的历史可以说就便是一部是封建史，中国传统文化的存在是封建社会的产物，而法家又是封建时期的统治思想，可以说它是中国传统文化的重要组成部分。4、释家思想因果轮回佛家，唯心主义，强调自身修养，讲的是超世，佛教是教育，是教人要深信因果，要得正知正见，超脱轮回，度己度人，成就佛果。佛教的创始人是悉达多，从创立到现在有两千多年。佛教的传入和发展大约在两汉之际，佛教开始传入汉地（约在公元纪元前后）。佛家教义的主要思想就是鼓励人们行善，勿恶；忍耐，戒欲；生灵平等。这给处于苦难中的人们带来了一个虚幻的希望，统治阶级也是大肆利用，维护自我统治。二、外因1、中国封建经济的发展。马克思主义告诉我们经济基础决定上层建筑。中国传统文化的产生的经济基础便是封建经济。儒家思想产生于春秋时期，发展都是在封建时期，墨家和道家和儒家差不多产生于同一时期，大的经济基础也是差不多，具体代表阶级不同而已，法家思想就更不用说，没有封建社会的大一统，就没有法家思想的产生，法家思想的服务对象就是封建社会的统治阶级。封建经济的发展，带动了社会的发展和进步，各种思想也为了自己的发展，也开始渐渐适应封建经济。2、中国封建王朝统治的需要。中国封建社会有着严重的阶级压迫和剥削，社会阶级矛盾也是十分的尖锐，贫苦的农民阶级的斗争也是在历史长河中也是频频发生，统治阶级必须出于自身的考虑来缓和阶级矛盾，这是各种思想就是他们管用的手段，法家的法，就是依法来管理通知被统治阶级，而统治阶级就不怎么用到，佛家思想更是具有明显的愚民以为，宣传来信今生，让受苦的农民学会忍受这一切苦难，换的来世的荣华富贵。中国统治阶级的需要在极大程度上促进了思想的发展和延续。试想，如果思想不符合封建统治阶级的利益，这思想又能存在多久呢？3、各经典思想的代表人物不断出现。中国传统文化的不断延续发展，且不断的壮大，和各派的杰出代表是脱不了关系的。儒家创始人孔子，一直在宣传，却从未见成功，要是没有孟子及后期明清是时期代表人物的出现，儒家思想可能在中国传统文化的队伍中早就消失不见，更别提对今天的影响。法家道家也是如此。一个思想的发展脱离不了一些优秀人物的出现，他们继承了之前的额思想又结合当时的要求，做一些调整，以便符合时代要求，就是与时俱进的意思吧。4、广大农民的迫切需要。农民处于封建社会的底层，备受压迫，他们渴望逃离这一切，希望自己能过有一个更好的生