2017版考研思想政治理论历年真题选择题章节训练宝库.doc

2017版考研思想政治理论历年真题选择题章节训练宝库（1987-2016年）“得选择题高分者，得考研政治天下！”在考研政治中，选择题得分的高低（尤其是多选题）对考研政治总分的高低有着至关重要的影响，往往那些在选择题上得高分的考生，政治总分都相对较高，因为全国考生在分析题上的得分差距并不大。可见，如何提高做选择题的能力，已成为2017年考生的当务之急。客观地说，利用分章节的历年考研政治真题选择题进行合理的训练是最有效的提高做选择题能力的方法，也是通往政治高分大道的捷径，“有用即真理”，基于此，下面我给大家谈谈训练历年考研政治真题选择题的价值所在。考研政治真题的选择题都是经过教育部考试中心命题组成员们的反复推敲而科学命制的精华试题，真题能够最有效地暴露考生们的复习误区（比如复习的侧重点把握不准等），提供正确的复习思路和策略。可以说，真题是我们最好的“辅导老师”，它能告诉我们考试会考什么、怎么考，会帮助我们熟悉命题思路和命题陷阱，反过来又能够指导我们采取何等策略和技巧去轻松有效地应对考试。每年教育部考试中心的专家们都会对考研政治大纲进行修订，但各个学科的知识点并没有太大变化，考研政治选择题考查的知识点都比较集中和稳定，主要是各个学科的重、难点，其中大多数都是往年试题反复考查的内容，如果大家依据往年的考题把握好了这些重点和难点，那么，我可以肯定地说，政治考高分是轻而易举的。那么我们如何准确、有效地把握这些重点和难点呢？首先，要认真和反复地研读（至少两遍）由教育部社会科学司、教育部考试中心组织编写2017年版的全国硕士研究生入学统一考试：思想政治理论考试大纲解析（俗称考研政治“红宝书”）；其次，就是强化练习历年真题选择题，了解真题选择题出题知识点章节，把握考试重、难点，预测来年考点、热点，理清复习思路。当然考过的试题大都不会再考，但是考过的知识点却可以反复地进行考查。我们在揣摩之前考过的试题的时候，最好对考过的知识点再思考会从其他什么角度可能再命题考查。另外我特别强调的一点是，大家最好模仿真题的命题思路试着对没有考过的、新修订的以及新增的知识点自己来“命题和预测”，在“红宝书”上进行相应的勾划，标注来年的可考点，这样就可以从深度和广度上全方位把握2014年考研政治试题的命题点。下面，我给各位考生简要谈谈本书的特点。2017版的考研思想政治理论历年真题选择题章节训练宝库（1987-2016年）是严格按照全国硕士研究生入学统一考试思想政治理论考试大纲和全国硕士研究生入学统一考试：思想政治理论考试大纲解析的要求编写，选题来自于1987年至2016年的考研政治真题的选择题（对超纲和过时的题目都予以了删除），本书以大纲规定的“考查的知识范围”和“基本题型”为依据，对2005年以前的真题的不定项选择题以及一些单选题进行了改编和优化，另外还对一些题目进行了详细解析和知识点补充等。毫无疑问，踏踏实实地使用好本书的考生，必定能够有效地把握好考研政治复习的重点和难点，理清好考研政治复习的方向和策略，从而轻松有效地应对2017年的考研思想政治理论考试。田维彬 2016年8月于北京第一部分 马克思主义基本原理概论第1章 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学（一）单项选择题1马克思主义理论体系的本质特征是A阶级性和群众性的统一 B历史性和现实性的统一C科学性和革命性的统一 D批判性和创造性的统一 （1994年）注：马克思主义从产生到发展表现出强大的生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性是最根本的。2马克思主义的直接理论来源是 A法国唯物主义、英国经验主义、德国理性主义B细胞学说、能量守恒定律、生物进化论C德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法空想社会主义D法国历史哲学、英国科学主义、欧洲人文主义 （1997年）注：马克思恩格斯最重要的理论贡献是唯物史观和剩余价值学说。3马克思主义是科学，从根本上说在于它A以世界的一般规律为研究对象 B始终严格地以客观事实为根据C提供了普遍适用的客观真理 D形成了完整的理论体系 （1998年）4马克思主义哲学创立之后，开始出现了A唯物论与唯心论的对立 B可知论与不可知论的对立C辩证法与形而上学的对立 D唯物史观与唯心史观的对立 （2003年）注：是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观与唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。（二）多项选择题1马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，实现共产主义是全人类解放的根本体现。人类解放包括A从自然的压迫下解放出来B从客观规律的制约下解放出来C从旧的社会关系的束缚下解放出来D从旧的传统观念的禁锢下解放出来 （2013年）参考答案：（一）单项选择题1、C 2、C 3、B 4、D （二）多项选择题1、ACD第2章 世界的物质性及其发展规律（一）单项选择题1在哲学史上第一次科学地对哲学基本问题作出完整概括和论证的是A 黑格尔 B费尔巴哈 C马克思 D恩格斯 （1988年）2意识的本质是A人脑的机能、物质的反映 B人脑产生的特殊物质C感觉的总和 D逻辑的集合 （1989年）3马克思主义哲学认为世界统一于A存在 B精神 C物质 D原子 （1989年）4马克思主义哲学认为世界在本质上是A各种物质实体的总和 B多样性的物质统一C物质和精神的统一 D主体和客体的统一 （1989年）5在总量没有增减的条件下，事物结构变化也会引起质变是A形而上学观点 B诡辩论观点C唯心主义观点 D唯物辩证法观点 （1989年）6唯物辩证法的根本方法是A观察实验方法 B逻辑推理方法C矛盾分析法 D归纳演绎法 （1989年）7事物发展的源泉和动力是A量和质的相互转化 B肯定和否定的相互转化C矛盾的统一性和斗争性 D矛盾双方的互相排斥、互相否定 （1989年）8“意识是客观存在的主观映象”的命题是指A意识是主体和客体连结和转化的中介 B意识是客观精神的主观映象C意识的形式和内容是客观的 D意识的内容是客观的，形式是主观的 （1990年）9一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特性是A辩证唯物主义观点 B庸俗唯物主义观点C主观唯心主义观点 D客观唯心主义观点 （1990年）10“一切具体事物和现象的存在、发展都是有条件的”是A机械论的观点 B形而上学的观点C辩证唯物论的观点 D外因论的观点 （1990年）11区分事物质的依据是A事物的本质属性 B事物各方面属性的总和C事物量的规定性 D人的直觉 （1990年）12唯物辩证法的扬弃范畴是指A新事物彻底抛弃旧事物 B事物发展过程的非连续性C事物发展过程的连续性 D新事物对旧事物的既克服又保留 （1990年）13构成矛盾的两种基本属性是A普遍性和特殊性 B同一性和斗争性C绝对性和相对性 D对抗性和非对抗性 （1991年）14“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”，这两种说法A都是辩证法观点 B都是诡辩论观点C前者是辩证法观点，后者是诡辩论观点D前者是诡辩论观点，后者是辩证法观点 （1991年）注：运动是普遍的、永恒的、无条件的，因而是绝对的；静止是局部的、暂时的、有条件的，因而是相对的。任何事物都是绝对运动与相对静止的统一。本题中的第一句是古希腊哲学家赫拉克利特说的话，这句话的意思是在人第一次踏入河水中的时候，人与河水相对静止，人是踏入了同一条河流中；而河水是处于绝对运动的状态当中，因此当人再次踏入河中，河水已经流动，人是无法两次踏入同一条河的。他的这句话承认了绝对运动，也承认了相对静止，因而属于辩证论。本题第二句话是赫拉克利特的学生克拉底鲁说的，这句话意思是河水永远在流动，随着人的“踏入”，河水依然不断流淌，人永远也不能踏进同一条河流。他认识到了河水的绝对运动，却没有认识到人在第一次踏入河流中，人与河水的相对静止关系。他的这种只承认绝对运动，而否认相对静止的观点属于诡辩论。15不同的人对同一事物所见所思往往各不相同，这说明A意识是主体的自由创造 B意识不受认识客体的制约C意识受主体状态的影响 D意识的内容和形式是主观的 （1991年）16先有工程设计图，然后施工建成大厦。这一事实说明A意识产生物质 B意识转化为物质C意识决定物质 D意识创造物质 （1991年）17“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”的著名诗句所蕴含的哲理是A物质运动的客观性和时空主观性统一 B物质运动的无限性和时空的有限性的统一C物质运动的多样性和静止的单一性的统一 D物质运动的绝对性和静止的相对性的统一 （1992年）18哲学上的物质范畴与自然科学上的物质范畴的关系是A本质和派生的关系 B普遍和特殊的关系C本质和现象的关系 D形式和内容的关系 （1992年）19唯物主义一元论同唯心主义一元论的根本对立在于A对世界构成形式的不同回答 B对世界存在的状态的不同回答C对世界是否可知的不同回答 D对世界本质的不同回答 （1992年）20“如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质”。这一论点是A唯心主义观点 B辩证法观点C相对主义观点 D机械论观点 （1992年）21按照唯物辩证法的观点，资本主义社会从自由竞争到垄断阶段的变化是A根本性的质变 B单纯的量变C总的量变过程中的部分质变 D质变过程中的量的扩张 （1992年）22区分事物发展过程中量变和质变的根本标志是A事物的变化是否迅速 B事物的变化过程是否有部分质变C事物的变化是否超过度的范围 D事物的变化是否显著 （1992年）23事物发展过程的“度”是指A事物质变的关节点 B事物质变的临界点C事物保持一定质的量的限度 D事物保持一定量的限度（1993年）24“运动应当从它的反面即从静止找到它的量度”，因为静止是A运动的根本属性和存在方式 B过去运动的结果和未来运动的出发点C运动的原因和根据 D运动的基础和承担者 （1993年）25在下列命题中，属于人本主义观点的是A存在先于本质 B存在就是被感知C世界统一于存在 D凡是存在的都是合理的 （1993年）26唯物辩证法认为A必然性意义重大，偶然性可以忽略不计 B必然性是可以预见的，偶然性是无法认识的C必然性是不可选择的，偶然性是可以选择的 D必然的东西是偶然的，偶然的东西是必然的 （1994年）27列宁对辩证唯物主义物质范畴是通过A物质与意识的关系界定的 B个别与一般的关系界定的C哲学与具体科学的关系界定的 D认识与实践的关系界定的 （1994年）28唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于A世界发展动力问题 B意识本质问题 C世界本原问题 D实践本质问题 （1995年）29唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的A方向和道路 B形式和状态 C结构和功能 D源泉和动力 （1995年）30彻底的唯物主义一元论的根本要求是A承认世界是多样的统一 B承认物质对意识的根源性C坚持一切从实际出发 D反对一切形式的二元论 （1995年）31马克思主义新世界观创立的关键在于马克思确立了A剩余价值论 B阶级斗争学说C无产阶级历史使命学说 D科学的实践观 （1995年）注：马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，其关键就在于，它以科学的实践观为基础， 正确地解决了包括人与自然、人与社会即人与世界的关系，从而实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，形成了辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。32辩证唯物主义认为事物发展的规律是A思维对事物本质的概括和反映 B用来整理感性材料的思维形式C事物内在的本质的稳固的联系 D事物联系和发展的基本环节 （1996年）33坛经中记载：“时有风吹幡动，一僧日风动，一僧日幡动，议论不已。惠能进日：不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是A运动是物质的根本属性 B运动和物质是不可分割的C精神运动是物质运动的一种形式 D精神是运动的主体 （1996年）34人工智能的出现对哲学意识论的意义是A否定了意识对物质的能动性 B根本改变了人类意识活动的规律性C降低了人在意识活动中的主体性 D表明意识活动与其他物质运动形式的同一性 （1996年）35在工作中防止“过”或“不及”的关键在于A抓住事物的主要矛盾 B认识事物的量 C确定事物的质 D把握事物的度 （1997年）36恩格斯认为：全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题是A哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 B人与周围世界的基本联系问题C思维和存在的关系问题 D关于人的本质问题 （1997年）37事物内部的肯定方面和否定方面的对立统一运动，从表现形式上看A是事物自我完善和发展的过程 B是新事物战胜旧事物的过程 C是螺旋式上升或波浪式前进的过程 D是不断周而复始的循环过程 （1998年）38中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种A宿命论观点 B唯意志论观点C机械唯物论观点 D朴素唯物论观点 （1998年）注：A选项是客观唯心论，B选项是主观唯心论，C选项是近代形而上学的唯物主义，三者均不符合题意。39“观念的东西不外是移人人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这个命题表明A意识是客观存在的主观映象 B人脑是意识的源泉C观念的东西和物质的东西没有本质上的区别 D意识是人脑中特有的物质 （1999年）40主张“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”的观点，属于A否认人的意识存在的自然唯物主义 B主张世界统一于物质的辩证唯物主义C否认时间与空间存在性的唯心主义 D把人的意识理解成某种特殊的“精细物质”的机械唯物主义 （1999年）41在哲学史中我们可以看到，各种唯心主义派别之间的差异和矛盾，常常有利于唯物主义的发展，这一事实说明A矛盾一方促使另一方事物发展B矛盾一方的发展可以为另一方的发展提供条件C矛盾双方中每一方的自身矛盾，可以为另一方的发展所利用D矛盾双方的融合促使事物发展 （1999年）42主观辩证法与客观辩证法的关系是A反映与被反映的关系 B唯心主义与唯物主义的关系C抽象与具体的关系 D唯心辩证法与唯物辩证法的关系 （2000年）43中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有A客观性 B能动性 C对象性 D任意性 （2000年）注：荀子认为，如果不欲动心的功能，就会导致视而不见，听而不闻。这段话蕴涵了人的意识具有能动性，认识主体在反映中具有创造性。44相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉A主张精神主宰客观物质世界的主观唯心 B论主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论C认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义D认为人具有主观能动性的实践唯物主义 （2000年）45人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界，这一命题表明意识对物质具有A决定性 B预见性 C能动性 D主动性 （2000年）46“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是A主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点 B主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点C认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点 D夸大了意识能动作用的唯心主义观点 （2001年）47鲁迅在评三国演义时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。这一评论所蕴涵的哲理是A要区分事物的两重性 B要把握事物的度C对事物既要肯定，又要否定 D要把事物看作一个整体（2001年）48人类创造的自然语言和人工语言A是人类的主观意识 B既非物质，也非意识C是人类意识的物质外壳 D是意识的客观内容 （2001年）49人类生活的现实世界是A人化自然和人类社会的统一体 B客观世界和主观世界的统一体C自在自然和人化自然的统一体 D人类实践活动中所形成的人类社会关系的总和（2002年）50随着科学技术的发展，人类已经制造出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合物，其数量已达数百万种。这一情况说明A物质世界是人类创造的 B人类通过实践将“自在之物”转化为“为我之物”C物质世界依赖于人的意识而存在 D人造物质可以脱离天然物质而存在 （2002年）51在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到了改变，并获得日益丰富的内容。造成这一变化的基础是A自然界自身的运动 B人的意识的能动作用 C人的实践活动 D工具的制造与使用 （2003年）5220世纪50年代，北大荒人烟稀少、一片荒凉。由于人口剧增，生产力水平低下，吃饭问题成为中国面临的首要问题，于是人们不得不靠扩大耕地面积增加粮食产量，经过半个世纪的开垦，北大荒成了全国闻名的“北大仓”。然而由于过度开垦已经造成了许多生态问题。现在，黑龙江垦区全面停止开荒，退耕还“荒”。这说明A人与自然和谐最终以恢复原始生态为归宿 B人们改造自然的一切行为都会遭到“自然界的报复”C人在自然界面前总是处于被支配的地位 D人们应合理地调节人与自然之间的物质变换 （2004年）53广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到：“要富口袋，先富脑袋”。这一说法在哲学上的含义是A精神是第一性的，物质是第二性的 B精神的力量可以变成物质的力量C精神的力量可以代替物质的力量 D先有精神，后有物质 （2005年）54“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是A在科学研究中，经验是不可靠的B事物的可能性是因人而异的C世界上一切事物只有可能性，没有不可能性D每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性 （2005年）55世界上唯一不变的是变。这一论断的含义是A变是世界的本原 B世界上只有变，没有不变C变是绝对的，不变是相对的 D变与不变是绝对对立的 （2006年）56“风定花犹落，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是A静不是动，动不是静 B静中有动，动中有静C动是必然的，静是偶然的 D动是静的原因，静是动的结果 （2007年）57“挟泰山以超北海，语人曰吾不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰吾不能，是不为也，非不能也。”孟子中的这段话启示我们，做事情时要区分可能性和不可能性，二者的区别在于A人的主观努力程度 B对人是否有利C现实中有无根据和条件 D现实中的根据和条件是否充分 （2007年）注：某一事物是否可能以及能否可能变为现实，归根到底取决于该事物在现实中是否具有客观的根据和条件。把握事物的可能性，要注意区分可能性和不可能性、现实的可能性和抽象（非现实）的可能性、好的可能性和坏的可能性。58马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别在于 A坚持人的主体地位 B坚持用辩证发展的观点去认识世界C坚持物质第一性、意识第二性 D坚持从客观的物质实践活动去理解现实世界 （2008年）59最近，由多国科学家组成的团队利用一台粒子加速器，让两束原子在一个圆环轨道上做高速运动，发现这些原子自身的时间确实比外界时间慢了。这项实验进一步证明了作为物质运动存在形式的时间具有A客观性 B有限性 C相对性 D一维性 （2008年）60物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指A物质和意识何者为第一性 B物质和意识是否具有同一性C物质和意识何者更重要 D物质和意识何者与社会生活的关系更密切 （2009年）61右边这张照片反映出由于气候变暖，北极冰盖融化，致使北极熊无处可去的场景，颇具震撼力。它给我们地球上的人类发出的警示是A人与自然的关系成为人与人之间一切社会关系的核心B生态失衡已成为自然界自身周期演化不可逆转的趋势C自然地理环境已成为人类社会发展的根本决定力量D生态环境已日益成为人类反思自身活动的重要前提（2010年）62有一则箴言：“在溪水和岩石的斗争中，胜利的总是溪水，不是因为力量，而是因为坚持。”“坚持就是胜利”的哲理在于A必然性通过偶然性开辟道路B肯定中包含着否定的因素C量变必然引起质变D有其因必有其果 （2010年）注：“坚持”意味着事物是作为过程而存在、作为过程而发展的，而发展过程又是经由量变和质变两种状态，由量变到质变，又由质量到新的质变，交替循环，形成事物质量互变的规律性。在溪水与岩石的斗争中，只是由于“坚持”，实现了由量变到质变的过程。63我国数学家华罗庚在一次报告中以“一支粉笔多长为好”为例来讲解他所倡导的选法，对此，他解释道：“每支粉笔都要丢掉一段一定长的粉笔头，但就这一点来说愈长愈好。但太长了，使用起来很不方便，而且容易折断。每断一次，必然多浪费一个粉笔头，反而不合适。因为就出现了粉笔多长最合适的问题这就是一个优选问题。”所谓优选问题，从辩证法的角度看，就是要A注重量的积累B保持事物质的稳定性C坚持适度原则D全面考虑事物属性的多样性 （2011年）64有这样一道数学题：90% 90% 90% 90% 90%?”其答案是约59%。90分看似一个非常不错的成绩，然而，在一项环环相扣的连续不断的工作中，如果每个环节都打点折扣，最终得出的成绩就是不及格。这里蕴含的辩证法道理是A.肯定中包含否定B.量变引起质变C.必然性通过偶然性开辟道路D.可能和现实是相互转化的 （2012年）65有一幅对联，上联“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行，”下联“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。”这形象的说明了运动和静止是相互依存的。静止是A.运动的衡量尺度B.运动的内在原因C.运动的普遍状态D.运动的存在方式 （2013年）66一位机械工程专家讲过这样一件事：“文革”中，他在某地劳动，有一天公社派他去割羊草。他没养过羊，怎么认得羊草呢？但终于一个办法出来了。他把羊牵出去，看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。这位专家之所以这样做是因为他认识到，“羊吃草”与“割羊草”两者之间存在着A.主观联系B.必然联系C.因果联系D.本质联系 （2013年）67、俄国早期马克思主义理论家普列汉诺夫说，绝不会有人去组织一个“月食党”以促进或阻止月食的到来，但要进行社会革命就必须组织革命党，这是因为社会规律与自然规律有所不同，它是A. 不具有重复性的客观规律B. 由多数人的意志决定的C. 通过人的有意识的活动实现的D. 比自然规律更易于认识的规律 （2014）注：自然规律与社会规律之间有一定联系，也有区别。两者之间的区别主要表现在：自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用，社会规律则是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的。在社会规律中，既存在客观制约主观的关系，又存在着主观制约客观的关系。自然规律只要具备了同样的客观物质条件就可以完全相同的形式反复出现，社会规律则是历史的，在不同的社会、国家、民族以及不同的历史阶段都有不同的表现形式。所以，C选项正确。自然规律和社会规律都具有重复性以及不以人的意志为转移的客观性，所以AB选项错误，从认识论的角度讲，自然规律和社会规律的认识难度无法比较，所以D选项错误。68.社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反。社会意识具有相对独立性，即它在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展形式和规律。社会意识相对独立性最突出的表现是A.社会意识与社会存在发展的不完全同步性B.社会意识内部各种形式之间的相互作用和影响C.社会意识各种形式各自有其历史继承性D.社会意识对社会存在具有能动的反作用 (2015)【解析】社会意识的相对独立性主要表现为：社会意识与社会存在发展的不平衡性；社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性；社会意识对社会存在的能动的反作用。其中，社会意识对社会存在的能动的反作用是社会意识相对独立性的突出表现。D选项正确。（二）多项选择题1现代科学家运用电子计算机解决了数学运算、工程设计和科学实验中的一些难题，这表明电脑A具有能动性、创造性 B具有思维的属性C可以代替人脑的一部分活动 D可以模拟人脑的某些功能 （1988年）2科学的物质范畴是A感性地存在着的东西B科学发展到一定程度所认识的某一层次的物质形态C从具有无限多样的结构、特性的具体物质形态的总和中抽象出来的D从各种具体事物中抽象概括出来的普遍的哲学概念（1989年）3人的活动与规律的关系是A人不能创造规律 B人不能消灭规律C人可以认识规律 D人可以利用规律 （1989年）4物质是运动的A形式 B主体 C内容 D基础 （1990年）5“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。这一命题揭示了A观念的东西和物质的东西是对立统一的B在意识中体现了主观和客观的统一C观念的东西是对物质的能动反映D没有被反映者，就没有反映 （1991年）6“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。这一命题揭示了A人脑是意识的源泉 B意识是人脑产生的特殊物质C意识是客观存在的主观映象D观念的东西同物质的东西是具有同一性的 （1991年）7下列例子中属于否定之否定的现象的有A冰-水-汽 B团结-批评-团结C光的微粒说-光的波动说-光的波粒二象说D生产粮食-粮食被人消费-生产粮食 （1991年）8社会主义在发展过程中出现挫折和反复，这一事实表明A事物的发展的道路是螺旋式的B新生事物的成长不是一帆风顺的C历史有时会向后作巨大的跳跃D社会主义制度和资本主义制度的斗争的长期性、复杂性 （1992年）9对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，是因为它A揭示了事物发展的方向和道路B揭示了事物发展的源泉和动力C揭示了事物普遍联系的本质内容D是贯穿于辩证法其他规律和范畴的主线 （1992年）10形而上学唯物主义物质观的缺陷在于A把质上无限多样的物质世界归结为粒子在量上的不同B把某种特殊的物质形态误认为物质的一般特征C不了解人类对物质的认识是一个永无止境的发展过程D割裂了自然界与人类社会的物质统一性 （1993年）11中国古代的哲学家公孙龙提出的“白马非马”的命题，其错误是割裂了事物的A一般和个别的关系 B共性和个性的关系C普遍和特殊的关系 D抽象和具体的关系 （1993年）12在下列命题中，属于客观唯心主义哲学观点的是A世界统一于存在 B世界是观念的集合 C世界是绝对观念的异化 D世界是上帝意志的创造物 （1994年）13“如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的气力去为它安排葬礼呢？”这种观点的错误在于A抹杀社会规律实现的特点 B否认革命在社会质变中的作用C否定科学是推动历史前进的革命力量 D否认历史主体的能动作用 （1994年）14人的意识的主观性方面表现为A反映形式的主观性以及对事物反映的虚幻性 B不同主体的意识之间的差别性C对客观对象反映的近似性 D对客观对象反映的超前性 （1995年）15传习录记载：“先生（指明代哲学家王阳明）游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？先生日：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”王阳明这一观点的错误是A把人对花的感觉与花的存在等同起来 B把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体C认为人对花的感觉与花的存在具有同一性 D主张人对花的感觉是主观与客观的统一 （1996年）16在下列命题中，属于主观唯心主义观点的是A我思故我在 B存在就是被感知 C万物皆备于我 D人的理性为自然立法 （1997年）17一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然界，还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为A人造的或人为的世界是唯一存在的世界 B人类世界是人的实践活动的对象化的结果 C科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量D自在自然日益转化为人化自然 （1997年）18在下列命题中，属于马克思主义辩证法的观点是A辩证法就是马克思主义认识论 B主观辩证法与客观辩证法在内容和形式上是同一的C发展是对立面的统一和斗争 D事物的发展是连续性和非连续性的统一 （1996年）19唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的，因为它A认为凡是现有的都是应当灭亡的B对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待C认为事物发展只有间断性，没有连续性D在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解 （1997年）20在下列命题中，包含辩证法思想的有A“易穷则变，变则通，通则久” B“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”C“天下之势，循则极，极则反” D“荣枯代谢而弥见其新” （1998年）注：A选项从观察自然现象和社会现象中，认识到一切事物经常在变化不已；B选项包含了任何事物都向其方面转化的思想；C选项表达了矛盾双方在一定条件下相互转化、相互过渡的思想；D选项揭示了新陈代谢的思想。21鲁迅说过“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓天马行空地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼，长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是A人脑对客观世界的歪曲反映 B人脑对鬼神虚幻反映 C可以从人世间找到它的原型 D人按照自己的形象塑出来的 （1998年）22矛盾同一性在事物发展中的作用表现为A矛盾双方在相互依存中得到发展 B矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素C调和矛盾双方的对立 D规定事物发展的基本趋势 （1998年）23下列格言或成语中，体现量变质变规律的有A九层之台，起于垒土 B有无相生，前后相随 C千里之堤，溃于蚁穴D为山九仞，功亏一篑 （1998年）24IBM公司制造的“深蓝”计算机战胜了世界顶级国际象棋大师卡斯帕罗夫。这一事实表明A电脑具有比人脑更高级的运动形式B电脑是人脑的延伸，是人类扩展自己智力的工具C人脑的运动与电脑一样，归根到底是电子等物质粒子的运动D电脑是物化了的人的意识，电脑战胜人脑，实质上是人类自己战胜自己 （1999年）25形而上学否定观主张A事物的自我否定 B外在力量对事物存在性的消灭C主观、任意的否定 D抽象的否定 （1999年）26哲学上把未经人类改造的自然称为“第一自然”，把经过人类改造的自然称为“第二自然”。关于二者的正确的哲学判断是A第一自然是脱离人的物质世界，第二自然是人的意识的产物B第一自然与第二自然都是物质自然，第二自然是人类实践创造的物质新形态C第一自然与第二自然都是物质自然，因为它们都是由原子、分子在三维空间中排列而成的D第一自然与第二自然都是物质自然界，都是人类认识与改造的对象 （1999年）27中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这句话在哲学上表达了A万物都是物质的不同表现形式的思想B朴素辩证法的思想 C物质和运动不可分的思想 D物质运动形式多样性的思想 （2000年）281999年，中美两国就中国加入WTO达成了“双赢”的协议，它将对两国经济产生深远影响。这在辩证法上的启示是A矛盾的双方在相互斗争中获得发展 B矛盾一方的发展以另一方的某种发展为条件C矛盾双方既对立又统一，由此推动事物发展D矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展 （2001年）29从物质与精神的关系来看，“画饼不能充饥”，这是因为A精神与物质不具有同一性 B精神不能转化为物质 C事物在人脑中的反映不等同于事物自身D观念的东西不能代替物质的东西 （2002年）30意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的。这是因为A意识根源于物质 B意识是物质的反映C意识是物质的存在形式 D意识可以转化为物质 （2002年）31从社会发展的主体选择性的角度看，中国人民走上社会主义道路，其原因在于A社会主义符合中国人民根本利益的要求 B人们可以自由选择社会制度并决定社会发展的方向C中国人民在国际交往中受到俄国十月社会主义革命的历史启示D中国共产党对历史必然性及本国国情的正确把握（2002年）32西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有A矛盾的同一是包含差别的同一 B对立面的统一是事物发展的动力C不包含内部差别的事物就不能存在和发展D事物是由不同方面、不同要素构成的统一 （2003年）注：“和实生物，同则不继”强调的是对立统一而反对绝对等同；“以它平它谓之和，故能丰长而物归之”强调的是相反相成并由此推动事物的发展并产生新生事物。因此ABCD四项全选。33据媒体报道，美国哥伦比亚大学的社会学家利用互联网技术做了一次实验，证明只要通过“电子邮件的6次信息接力”，一个人就可以同世界上任何一个陌生人联系上。这表明A世界是相互联系的统一整体 B事物之间的联系都是人为的C世界的普遍联系是通过“中介”实现的 D信息是世界普遍联系的基础 （2005年）34党的十六大指出，要不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。这“三大规律”A是有层次的 B都是人的活动的规律C是人们在改造社会的实践活动中创造的规律 D存在着个别、特殊和一般的关系 （2005年）35马克思指出：“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”这表明 A人类社会的发展是合规律性与合目的性的统一B社会发展过程与自然界演变过程一样都是自觉的C人的自觉选择在社会发展中具有重要作用D人类总体历史进程是不可超越的 （2006年）注：马克思所说的社会运动的“自然规律”，是指社会也是一种自然历史过程即也是合规律的，因而，人类总体历史进程是客观的、不可超越。但人们可以探索到社会规律，并利用它来“缩短和减轻”新的社会形态产生的痛苦，这又说明人的自觉选择、社会发展的合目的性。所以，A、C、D选项正确。B选项错误，因为选项中包含的自然界演变过程是自觉的观点是错误的，正确的观点应是自发的。36某地乡村公路边有很多柿子园。金秋时节农民采摘柿子时，最后总要在树上留一些熟透的柿子。果农们说，这是留给喜鹊的食物。每到冬天，喜鹊都在果树上筑巢过冬，到春天也不飞走，整天忙着捕捉果树上的虫子，从而保证了来年柿子的丰收。从这个事例中我们受到的启示是A事物之间有其固有的客观联系 B人们可以发现并利用规律来实现自己的目的C人与自然的关系是相互利用关系 D保持生态系统的平衡是人类生存发展的必要条件（2007年）37关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明A观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西B一切观念都是现实的模仿C虚幻的观念也是对事物本质的反映D任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型” （2007年）382006年7月12日凌晨，刘翔在瑞士洛桑国际田联超级大奖赛男子110米栏比赛中，以12秒88勇夺冠军，打破了由英国名将科林杰克逊保持13年之久的12秒91的世界纪录。科林杰克逊在谈起自己已被打破的纪录时，没有一丝沮丧：“我一点也不失望，正相反，我感到非常兴奋。”他说：“纪录本来就是用来被打破的。”这在哲学上的启示是A创新是永无止境的 B不断超越前人是历史发展的规律C凡是在历史上产生的都要在历史上灭亡 D一切事物都是作为过程而存在，作为过程而发展（2007年）39右边这幅漫画对于我们认识人与自然关系的警示意义在于A人类过分陶醉于对自然界的胜利将受到自然界的报复B人与自然关系的紧张来自于不当的人类实践方式C人与自然的关系本质上是对立的D人类依附于自然是摆脱自身困境的根本出路 （2008年）40近一年多来，由美国次贷危机引发的金融危机，迅速在全球蔓延。在危机面前，人们应该积极主动应对，化“危”为“机”。下列名言中，符合意识能动性原理的有A信心比黄金更重要 B我们唯一恐惧的就是恐惧本身C问题与解决问题的方法