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九九重阳节的发源 夏历九月九日，为传统的重阳节。由于迂腐的易经中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。昔人以为是个值得道贺的祥瑞日子，而且从很早就开始过此节日。在习惯见识中，九九重阳，由于与“久久”同音，九在数字中又是最大数，以是有生命持久、康健长命的寓意。1989年，我国把重阳节定为“老人节”，取九月九日“久久”长命之意。XX年国务院又将“重阳节”确定为我国“非物质文化遗产日”。据史料考据，重阳节始于太古，形成于春秋战国，遍及于西汉，壮盛于唐代往后。九九重阳，早在春秋战国时的楚词中已提到了。屈原的远游里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。三国时魏文帝曹丕九日与钟繇书中，则已明晰写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，觉得宜于持久，故以享宴高会。”晋代文人陶渊明在九日闲居诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。或许在魏晋时期，重阳节已有了饮酒、赏菊的做法。重阳正式被定为节日是始于唐代。大概这就是唐诗宋词中有不少贺重阳、咏菊花的诗词佳作的缘故起因。咏唱重阳节的诗章中，最为四处赞颂的是唐代王维的九月九日忆山东兄弟。其一，重阳节的源头，可追溯到先秦之前。吕氏春秋之中季秋纪载:“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝捐躯，告备于皇帝。”可见其时已有在九月农作物丰收之时祭天帝的勾当。这是太古时期，重阳节作为一种祭奠勾当而存在的原始情势。汉代西京杂记就有记实:“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长命。”相传自此时起，有了求寿的习俗。这是受古代巫师追求永生、收罗药物服用的影响。同时尚有大型饮宴勾当，是由先秦时庆丰收的宴会成长来的。荆楚岁时记云：“九月九日，四民并籍野宴”。求长命及饮宴，组成了重阳节的根基内容。其二，重阳节的原型是古代的祭奠“大火”星的典礼。作为古代季候星宿符号的“大火”星，在九月隐退。“大火”星的退隐，让一向以“大火”星为季候标识的昔人，失去了时刻的坐标，同时也让把大火奉若神明的昔人发生惊骇。因此，人们要进行响应的送行祭仪。跟着社会的前进，人们对季候有了新的熟悉，九月祭火星的典礼慢慢衰落，但人们对九月因阳气的衰减而引起的天然物侯变革如故有着非凡的感觉，因此登高避讳的古俗仍旧传承。假如说上巳(晴朗节)是人们渡过漫长冬季后出室畅游的节日，那么重阳约莫是在秋寒新至、人们即将隐居时的具有典礼意义的秋游，以是民间有晴朗节“踏青”，重阳节“辞青”的风尚。其三，
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