四书五经(精髓).doc

四书：论语孟子大学中庸 五经：诗经尚书礼记周易春秋， 姓名：_ 1大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。大学译文：大学学习做人的道理和做学问的途径，在于彰明崇高的道德，在于和民众亲善，在于达到最好的境界。 2苟日新，日日新，又日新。大学译文：如果每天革新，就会天天革新，一天又一天不间断地革新下去。 3富润屋，德润身。大学译文：财富可以修饰房屋，道德可以润泽身心。4君子慎其独也。中庸译文：君子在独处时自己谨慎不苟。5仁、智、勇三者，天下之达德也。中庸译文：仁、智、勇三者，是通达天下的美德。6博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃（d，忠实）行之。中庸译文：对于善端，要广泛地学习，详尽地探究，谨慎地思考，清楚地辨析，忠实地执行。7人一能之，己百之；人十能之，己千之。中庸译文：别人用一分力气做到的，我用百分的力气去做；别人用百分力气做到的，我用千分的力气去做。8学而时习之，不亦说（读yu，通“悦”，喜悦，高兴）乎?论语学而孔 子译文：学习“六艺”而且经常复习演习它，不也是令人高兴的事情吗?（“六艺”是孔子办学开设的六门课程：礼、乐、射、御、书、数）9有朋自远方来，不亦乐（读l，快乐）乎? 论语学而孔 子译文：有志同道合的人从远方来，不也是令人快乐的事情吗?10孝弟（读t，通“悌”，弟弟尊重兄长）也者，其为仁之本与！论语学而有 子译文：孝敬父母、尊重兄长，这是仁爱的根本啊！11与朋友交，言而有信。论语学而子 夏译文：同朋友交往，说话有信用。 12礼之用，和为贵。论语学而有 子 译文：礼的应用，以和为贵。13为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（通“拱”gng）之。论语为政孔 子 译文：用道德教化治理国家，像北极星一样，居于一定的方位而群星都环绕着它。14温故而知新，可以为师矣。论语为政孔 子译文：温习学过的知识便能获得新的知识、认识和体会，凭这一点就可以当老师了。15学而不思则罔（通“惘”wng），思而不学则殆（di）。论语为政孔 子 译文：只学习而不思考就会惘然无所得，只思考而不学习就会偏邪无所益。16知之为知之，不知为不知，是知（通“智”zh）也。论语为政孔 子 译文：知道就说知道，不知道就说不知道，这才是聪明呢。17人而无信，不知其可也。论语为政孔 子 译文：一个人没有信用，不知道他凭什么可以立足。18见义不为，无勇也。论语为政孔 子 译文：见到符合正义的事情不去做，就是没有勇气。19苟志于仁矣，无恶也。论语里仁孔 子 译文：如果立志实行仁德，就没有犯罪的事情了。20君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠（通“秽”hu，丑恶的行为）。论语里仁孔 子 译文：品德高尚的人想的是崇尚道德，品行低劣的人想的是侵占土地；品德高尚的人想的是遵守法纪，品行低劣的人想的是放纵秽行。 21君子喻于义，小人喻于利。论语里仁孔 子译文：君子明白见利思义，小人明白见利忘义。22见贤思齐焉，见不贤而内自省（xng）也。论语里仁孔 子译文：看见有才德的人想着向他看齐，看见没有才德的人就在心里自我反省。23君子欲讷（n）于言而敏于行。论语里仁孔 子译文：君子说话要谨慎而行动要敏捷。24德不孤，必有邻。论语里仁孔 子译文：有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。25听其言而观其行。论语公冶长孔 子译文：听了他的话还要观察他的行为。26敏而好学，不耻下问。论语公冶长孔 子译文：聪敏而好学，不以向不如自己的人请教为耻。27三思而后行。论语公冶长译文：考虑多次而后行动。28老者安之，朋友信之，少者怀之。论语公冶长孔 子译文：让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。29女（通“汝”r，代词“你”）为君子儒，无为小人儒。论语雍也孔 子译文：你要做品德高尚的读书人，不要做品行低劣的读书人。30文质彬彬，然后君子。论语雍也孔 子译文：只有文采和质朴和谐适度，这以后才能成为君子。31知之者不如好之者，好之者不如乐之者。论语雍也孔 子译文：对于礼，知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以实行它为快乐的人。32知(zh)者乐水，仁者乐山。论语雍也孔 子译文：机智的人喜欢像水一样周流不滞，仁厚的人喜欢像山一样稳重不迁。33知(zh)者动，仁者静。论语雍也孔 子译文：机智的人像水一样动，仁厚的人像山一样静。34知(zh)者乐，仁者寿。论语雍也孔 子译文：机智的人动而不括（约束）故乐，仁厚的人静而有常故寿（立足长久）。35中庸之为德也，其至矣乎！论语雍也孔 子译文：把无过无不及和谐适度的理想状态作为一种道德准则，大概是最高的了！36己欲立而立人，己欲达而达人。论语雍也孔 子译文：自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。37学而不厌，诲人不倦。论语述而孔 子译文：学习知识不满足，教诲别人不倦怠。38志于道，据于德，依于仁，游于艺。论语述而孔 子译文：以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以“六艺”为学习活动内容。39不愤不启，不悱（fi）不发。论语述而孔 子译文：教育学生不到他苦思苦想而仍然领会不了的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。40举一隅不以三隅（y）反，则不复也。论语述而孔 子译文：告诉他一个角是什么样儿，他不能推知其他三个角是什么样儿，就不重复教他了。41不义而富且贵，于我如浮云。论语述而孔 子译文：用不义手段富有并且尊贵，对于我来说像天空漂浮的云彩一样。42发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至，云尔。论语述而孔 子译文：发愤得忘了吃饭，快乐得忘了忧愁，连快要老了都不知道，如此而已。43子不语怪、力、乱、神。论语述而孔 子译文：孔子不谈论怪异、暴力、悖乱、鬼神这类事情。44三人行，必有我师焉。论语述而孔 子译文：三个人一起走路，一定有我的老师。45仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。论语述而孔 子译文：仁远吗？我想仁，仁就到了。46君子坦荡荡，小人长戚戚。论语述而孔 子译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。47任重而道远，死而后已。论语泰伯曾 子译文：责任重大而且道路遥远，奋斗到死才停下来。48兴于诗，立于礼，成于乐。论语泰伯孔 子译文：用诗激发意志，用礼作为行为的立脚点，用乐完成修养。49.学如不及，犹恐失之。论语泰伯孔 子译文：学习知识像害怕追赶不上那样，学到以后还恐怕失去它。50子绝四。毋意（通“臆”），毋必，毋固，毋我。论语子罕译文：孔子杜绝了四种弊病。他主张思考不要凭空臆测，说话不要妄下断语，为人不要固执己见，处事不要我行我素。51夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。论语子罕颜 渊译文：孔老师善于一步一步地教导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来引导我的行动。52逝者如斯夫！不舍昼夜。论语子罕孔 子译文：消逝的一切像河水一样啊！昼夜不停地流去。53譬如为山，未成一篑（ku），止，吾止也。论语子罕孔 子译文：比如堆山，差一筐土未能完成，停止，是自己停止的。54譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。论语子罕孔 子译文：比如平地，即使倒上一筐土，前进，是自己前进的。55后生可畏，焉知来者之不如今也？论语子罕孔 子译文：青少年是值得佩服的，怎么知道他的未来不如现在呢？56三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。论语子罕孔 子译文：三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的意志是不可以强行改变的。57岁寒，然后知松柏之后凋也。论语子罕孔 子译文：岁月到了寒冷的季节，这以后才知道松柏的叶子是最后凋零的。58仁者不忧，知（zh）者不惑，勇者不惧。论语子罕孔 子译文：仁德的人不忧愁，聪明的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。59乡人饮酒，杖者出，斯出矣。论语乡党译文：孔子和乡人一同喝酒，喝完之后老年人先出去，自己才出去。60厩（ji）焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。论语乡党译文：马棚失火烧掉了。孔子从朝廷回来，问道：伤着人了吗？没有问马怎样。61过犹不及。论语先进孔 子译文：过头如同达不到都是不足取的。62克己复礼为仁。论语颜渊孔 子译文：克制自己的私欲使言行回复到礼义上去就是仁。63一日克己复礼，天下归仁焉。论语颜渊孔 子译文：每人每天克制自己的私欲使言行回复到礼义上去，天下的人就趋向仁德了。64非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。论语颜渊孔 子译文：不合乎礼义的东西不要看，不合乎礼义的声音不要听，不合乎礼义的言论不要说，不合乎礼义的事情不要做。65己所不欲，勿施于人。论语颜渊孔 子译文：自己不愿意的事情，不要施加给别人。66四海之内皆兄弟也。论语颜渊子 夏译文：天下的人都是自己的兄弟。67君君，臣臣，父父，子子。论语颜渊孔 子译文：君尽君责，臣尽臣责，父尽父责，子尽子责。68居之无倦，行之以忠。论语颜渊孔 子译文：居官任职不懈怠，执行政令要忠实。69君子成人之美，不成人之恶。论语颜渊孔 子译文：君子成全别人做好事，不助长别人做坏事。70樊迟问仁。子曰：“爱人。”论语颜渊孔 子译文：樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。”71君子以文会友，以友辅仁。论语颜渊曾 子译文：君子以文化品德作为结交朋友的标准，以相互帮助成为仁人作为结交朋友的目的。72无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。论语子路孔 子译文：不要求快，不要贪图小利。要是求快，就达不到目的；要是贪图小利，就办不成大事。73居处恭，执事敬，与人忠。论语子路孔 子译文：平时恭谨，办事敬业，为人忠诚。74言必信，行必果。论语子路孔 子译文：合于义时说话一定要讲信用，行动一定要果断。75君子和而不同，小人同而不和。论语子路孔 子译文：品德高尚的人和谐相处而不同流合污，品行低劣的人同流合污而不和谐相处。76朋友切切偲偲（s），兄弟怡怡（y）。论语子路孔 子译文：朋友之间相互勉励，兄弟之间和和气气。77.善人教民七年，亦可以即戎（rng）矣。论语子路孔 子译文：善于领导的人用道德教化民众七年，凭这一点也可以接近军队化了。78见利思义。论语宪问孔 子译文：见到名利要想到大义。79义然后取。论语宪问孔 子译文：合乎义礼该取时才取。80.君子上达，小人下达。（论语宪问）孔 子译文：君子向上通达仁义，小人向下通达私利。81.君子耻其言，而过其行。（论语宪问）孔 子译文：君子以自己说的空话多为耻辱，以自己做的实事少为过错。82骥(j，千里马)不称其力，称其德也。论语宪问孔 子译文：对于千里马不是称赞它的力气，而是称赞它的品德。83不怨天，不尤人，下学而上达。论语宪问孔 子译文：不埋怨天，不责备人，下学礼乐而上达天理。84修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。论语宪问孔 子译文：用恭敬的心态修养自己，修养自己使他人安乐，修养自己使老百姓安乐。85仁人志士，无求生以害仁，有杀身以成仁。论语卫灵公孔 子译文：志士仁人，没有为了保全生命而损害仁德的，唯有献出生命而成就仁德的。86工欲善其事，必先利其器。论语卫灵公孔 子译文：做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。87人无远虑，必有近忧。论语卫灵公孔 子译文：人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。88人能弘道，非道弘人。论语卫灵公孔 子译文：人能弘扬道德，不是道德弘扬人。89过而不改，是谓过矣。论语卫灵公孔 子译文：有了过错而不改正，这就叫做过错了。90当仁不让于师。论语卫灵公孔 子 译文：面对着仁德对老师也不要谦让。91有教无类。论语卫灵公孔 子译文：人人都有接受教育的权利没有类别。92见善如不及，见不善如探汤。论语季氏孔 子译文：看见善良的行为像害怕赶不上一样，看见不善良的行为像把手伸进沸水里一样赶紧避开。93道听而涂(通“途”)说，德之弃也。论语阳货孔 子译文：在道上听见的传闻在路上随意散布出去，这是背弃道德的行为。94往者不可谏（jin），来者犹可追。论语微子译文：过去的事情不可以谏诤回来了，未来的事情还可以追赶上去。95博学而笃（d）志，切问而近思，仁在其中矣。（论语子张）子 夏译文：广博地学习文德并且忠实于志向，恳切地向他人询问并且贴近实际思考，仁就在那里面了。96百工居肆以成其事，君子学以致其道。论语子张子 夏译文：各行各业的工匠在作坊完成自己的工作，君子则通过学习来通往自己的仁德之道。97不知礼，无以立也。论语尧曰孔 子译文：不懂得礼义，就没有什么办法能够立足98老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟 子孟子梁惠王上译文：尊敬自己的老人推及到尊敬别人的老人，关爱自己的幼童推及到关爱别人的幼童。99乐以天下，忧以天下。孟 子孟子梁惠王下译文：以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁。100辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。孟 子孟子公孙丑上译文：谦辞礼让的心，是礼的发端；辨别是非的心，是智的发端。101君子莫大乎与人为善。孟 子孟子公孙丑上译文：君子没有比与人为善更大的事情了。102我善养吾浩然之气。孟 子孟子公孙丑上译文：我善于培养我正大刚直的精神。103富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟 子孟子滕文公下译文：富贵不能使思想迷乱，贫贱不能使节操改变，武力不能使意志屈服。104不以规矩，不能成方圆。孟 子孟子离娄上译文：不借助圆规和角尺，无法精确地画成方形和圆形。105为高必因丘陵，为下必为川泽。孟 子孟子离娄上译文：登高一定要沿着丘陵而上，就低一定要顺着河泽而下。106天下之本在国，国之本在家，家之本在身。孟 子孟子离娄上译文：天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是自身。107仁，人之安宅也；义，人之正路也。孟 子孟子离娄上译文：仁，是人类安适的住宅；义，是人类正确的道路。108人人亲其亲，长其长，而天下太平。孟 子孟子离娄上译文：人人孝敬自己的父母，尊重自己的兄长，天下就太平了。109恭者不侮人，俭者不夺人。孟 子孟子离娄上译文：恭敬人的人不会侮辱别人，节俭物的人不会掠夺别人。 110人有所不为，而后可以有为。孟 子孟子离娄下译文：人有些事情不去做，然后才能做好应做的事情。111爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。孟 子孟子离娄下译文：爱别人的人，人们常常爱他；敬别人的人，人们常常敬他。112舍生而取义。孟 子孟子告子上译文：舍弃生命而伸张大义。113穷则独善其身，达则兼善天下。孟 子孟子尽心上译文：穷困的时候就独自修养自身，显达的时候就兼济天下人一并得到修养。114孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。孟 子孟子尽心上译文：孔子登东山觉得鲁国好像变小了，登泰山觉得天下似乎变小了。115观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。孟 子孟子尽心上译文：对见过大海的人就不好跟他谈论涓涓溪水了，对在圣人门下游学的人就不好跟他谈论名人名言了。116君子亲亲而仁民，仁民而爱物。孟 子孟子尽心上译文：君子孝敬父母而又爱人民，爱人民而又爱万物。117仁人无敌于天下。孟 子孟子尽心下译文：仁德的人是天下无敌的。118仁也者，人也。合而言之，道也。孟 子孟子尽心下译文：有仁爱之心的人才是人，把仁爱之心和人融为一体，就是做人之道。119养心莫善于寡欲。孟 子孟子尽心下译文：修养心志最好的方法是减少私欲。120诗言志，歌永（通“咏”）言，声依永（通“咏”），律和声。舜书经虞书尧典译文：诗所吟诵的是表达志向的语句，歌所咏唱的是表达思想的语言，声调出自志向和思想，音律与声调相和谐。121相鼠相皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？ 诗经国风鄘风相鼠译文：老鼠尚且有张皮，哪像这人没容仪！为人若是没容仪，死掉还有啥可惜？122相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄（chun）死？ 诗经国风鄘风相鼠译文：老鼠尚且有身体，哪像这人不知礼！为人若是不知礼，何不快死化为泥？ 123哀哀父母，生我劬（q）劳。 诗经小雅蓼莪 译文：可怜的父亲母亲啊！生我养我多么劳苦。124满招损，谦受益。 益书经周书大禹谟译文：自满会招致损害，谦虚会带来益处。125德日新，万邦惟怀；志自满，九族乃离。仲 虺书经周书仲虺之诰译文：德行日之更新，万国便会归附；心志骄傲自满，亲族也会疏远。126欲败度，纵败礼。 太 甲书经周书太甲中译文：私欲败坏法度，骄纵败坏礼仪。127树德务滋，除恶务本。 周武王书经周书秦誓下译文：建树美德，务必辛勤培植；肃清邪恶，务必斩草除根。128建官惟贤，位事惟能。 孔 子书经周书武成译文：选用官员唯贤是举，安排职位唯能是用。 129惇（dn）信明义，崇德报功。 孔 子书经周书武成译文：忠厚诚信宏扬道义，尊崇有德者报答有功者。130玩人丧德，玩物丧志。 召 公书经周书旅獒译文：以人作为玩弄的对象就会丧失美好品德，过分迷恋赏玩的事物就会丧失人生志向。131为山九仞，功亏一篑（ku）。 召 公书经周书旅獒译文：打算堆起九仞高的土山，只要还差一筐土就不算成功。132为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。 周成王书经周书蔡仲之命译文：做善事的方法不同，相同的是趋向于治；做坏事的方法不同，相同的是趋向于乱。 133功崇惟志，业广惟勤。 周成王书经周书周官译文：功高在于立志，业广在于勤勉。134傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。孔 子礼记曲礼上译文：骄傲不可滋长，欲望不可放纵，志趣不可自满，享乐不可无边。135道德仁义，非礼不成。 孔 子礼记曲礼上译文：内在的道德仁义，不经由外在的礼来表达就无法完成。136人有礼则安，无礼则危。 孔 子礼记曲礼上 译文：人有礼就安定，无礼就危险。137凡为人子之礼：冬温而夏凉，昏定而晨省。孔 子礼记曲礼上译文：作为子女侍奉父母的礼节是：让父母冬季温暖而夏季清凉，晚上铺床安枕而早晨问候请安。138临财毋苟得，临难毋苟免。 礼记曲礼上译文：面临财物不要随意窃取，面对灾难不要苟且偷生。139大道之行也，天下为公。 孔子礼记礼运译文：大道实行的时代，天下的人都为公众着想。140忠信，礼之本也；义理，礼之文也。 礼记礼器 译文：忠信，是礼的根本；义理，是礼的文采。141玉不琢不成器，人不学不知道。 礼记学记译文：玉不雕琢不能成为精美的玉器，人不学习不会知道做人的道理。142教学相长。 礼记学记译文：教和学是互相促进增长的。143敬业乐群。 礼记学记译文：敬重事业并乐于同大家和谐相处。144教也者，长善而救其失者也。 礼记学记译文：老师的责任，就是扬学生之长而救学生之失。145乐至则无怨，礼至则不争。 礼记乐记译文：乐教达到的地方人们就没有怨恨，礼教达到的地方人们就不会纷争。146一张一弛，文武之道也。 礼记杂记下译文：做事像使用弓箭那样，既要拉紧弓弦，又要放松弓弦，宽严结合就是周文王和周武王的治国之道。147居处有礼，进退有度。 礼记经解译文：起居有礼义，进退有分寸。148恭近礼，俭近仁，信近情。 孔子礼记表记译文：恭敬接近礼，节俭接近仁，诚信接近人情。149君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。 礼记表记译文：君子不做对人不好的事情，不使对人不好的脸色，不说对人不好的话语。150情欲信，辞欲巧。 礼记表记译文：感情要真实，言辞要美好。151温良者，仁之本也。 礼记儒行译文：温和善良，是仁的根本。152敬慎者，仁之地也。 礼记儒行译文：恭敬谨慎，是仁的实质。153宽裕者，仁之作也。 礼记儒行译文：宽容他人，是仁的发扬。154孙(通“逊”xn)接者，仁之能也。 礼记儒行译文：谦虚谨慎，是仁的作为。155礼节者，仁之貌也。 礼记儒行译文：礼仪礼节，是仁的外表。156言谈者，仁之文也。 礼记儒行译文：言谈举止，是仁的文采。157歌乐者，仁之和也。 礼记儒行译文：歌舞音乐，是仁的和鸣。158戴仁而行，抱义而处。 礼记儒行译文：依仁行事，抱义处世。159礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。 礼记冠义译文：礼义的发端，在于举止得体，态度端正，言谈恭顺。160人之所以为人者，礼义也。 礼记冠义译文：人之所以是人，是因为有礼义。161坤厚载物，德合无疆。 易经彖上传坤译文：大地广厚容载万物，道德广合久远无疆。162正家而天下定矣。 易经彖下传家人译文：家道端正天下就会安定。163天地革而四时成。 易经彖下传革译文：天地变革而形成四季更迭。164说（通“悦”，喜欢）以先民，民忘其劳；说（通“悦”，喜欢）以犯难，民忘其死。 易经彖下传兑译文：在上位的人喜欢身先士卒，百姓就会任劳任怨；在上位的人喜欢趋赴危难，百姓就会舍生忘死。165天行健，君子以自强不息。（译文时应调整语序，应把“君子”提到句首。什么样的人是“君子”？在“四书五经”中“君子”指的是品德高尚的人；何谓“小人”？在“四书五经”中“小人”指的是品行低劣的人）易经象上传乾译文：品德高尚的人应像天体运行刚健不息那样，以使自己努力向上永不懈怠。 166地势坤，君子以厚德载物。（译文时应调整语序，应把“君子”提到句首） 易经象上传坤译文：品德高尚的人应像大地承载乾坤之势，以使自己德智厚重起来承担大任。 167不恒其德，无所容也。 易经象下传恒译文：不能恒久地保持美德，就没有容身的地方。168君子以遏恶扬善。 易经象上传大有译文：君子应遏止邪恶弘扬善行。169君子以非礼不履（l）。 易经象下传大壮译文：君子对于不符合礼义的事不做。170君子以立不易方。 易经象下传恒译文：君子应树立恒久的美德始终不改变前进的方向。171君子以言有物，而行有恒。 易经象下传家人译文：君子说话言之有物，行动持之以恒。172君子以同而异。 易经象下传睽译文：君子共事应谋求大同而并存小异。173君子以见善则迁，有过则改。 易经象下传益译文：君子看见善良的行为就学习，有了过错就改正。174君子以顺德，积小以高大。 易经象下传升译文：君子顺应道德之路，积小善以成大德。175君子以劳民劝相。 易经象下传井译文：君子应努力为百姓操劳并劝勉他们相互帮助。176方以类聚，物以群分。 易经系辞上传译文：天下万事万物都以类别相同而聚合，以群体相异而区分。177日新之谓盛德。 易经系辞上传译文：天天都有新的变化叫做盛德。178二人同心，其利断金；同心之言，其臭（读“秀”，气味，引申为香味、幽香，这里指“散发幽香”）如兰。 易经系辞上传译文：二人同心，好像利剑一样能切断金属；同心的话，好像兰草一样会散发幽香。179德言盛，礼言恭。 易经系辞上传译文：道德讲究兴盛，礼节讲究恭敬。180穷则变，变则通，通则久。 易经系辞下传译文：到了尽头行不通就变，变就能行得通，行得通就会长久。181君子安而不忘危，存而不忘亡，