提升个人素养,争做魅力教师.doc

所谓魅力，就是对人的吸引力。文章有魅力，读者就愿意多读；人有魅力，别人就愿意与之交往。一个教师若有魅力，学生就喜欢多亲近，聆听其教诲，正所谓学记有云：“安其学而亲其师，乐其友而信其道。”一位有魅力的教师，能在生活、教学中追求美，创造美，更好地为教学服务，从而提高教学效率，提高学生成绩，培养学生高尚的审美情趣和创造美的能力。一位有魅力的教师，能尊重学生，懂得呵护学生的自信，懂得用不同的尺子来衡量学生，能善于发现学生的闪光点，能用宽容的心态去接纳学生、亲近学生，以坦诚的胸怀去理解学生。古往今来，大凡成功的教育家，无不是有魅力的教师。被誉为万世师表的孔子是有魅力的。虽然，他的一生大多在游历或流亡中度过。但是，无论在多么困难的情况下，他的身边总是跟着许多学生，有些学生甚至终身陪伴他。即使在他死后，学生们还在他的墓旁搭起草房，守孝三年。三年之后，大家分别时都痛哭流涕、难舍难分，子贡不忍离去，独自又守了三年。教育改革家魏书生是有魅力的。他把“民主”和“科学”熟练运用于学生、学校与教育行政部门的管理上，他游刃有余的原因，源于其独特的个人魅力和深厚的人文底蕴。他曾先后开过1000多节公开课，成为语文教学公开课听众最广的人。他跑遍了全国31个省、市、自治区及香港、澳门，讲学1200多场，有些地方还专门成立了“魏书生教育思想研究会”。由此可见，教师对学生的影响是潜移默化的，而且教师的魅力指数越大，影响也越大。教师只有不断提升自身的魅力，才能激发学生去赞叹、仰慕、效仿，从而增强学习的信心。那么，教师应从哪些方面来修炼自己的魅力呢?从“修炼”二字中，就可以看出其艰巨性，就好比孙悟空在八卦炉里炼就一双火眼金睛一样，是要历经诸多风雨，历尽无数煎熬的。无论是人格修炼、学识修炼、语言修炼，还是教学修炼，等等，都得日日行之，坚持不懈，虽九死亦不改其行；困难愈多，愈要坚持，读书愈久，其香自来。第一篇修炼教师形象。教师要注意自身形象教师形象应该富有时代的朝气。这种朝气，集中体现了当代教师应该更懂得美、追求美、体现美。讲究外在的美、仪表的美、风度美的教师对学生有着很强的吸引力和感染力，深受学生的喜爱。整洁、得体、典雅、美观的着装，也是完成教育任务的需要。教师站在学生面前亮相，自然而然的成为“审美的客体”，通过自己形象的示范，对学生进行美的熏陶。实际工作中，我们不难发现孩子们还是喜欢美丽、漂亮教师。因此，外在美和内在美的和谐统一，是当代教师自我形象塑造应该追求的理想目标。修炼之一：教师的服饰服饰是信任的外衣。马克吐温说：“服装建造一个人，不修边幅的人在社会面前是没有影响力的。”的确，人是衣服马是鞍，花想衣裳云想容。服饰影响人的品位。修炼之二：教师的微笑身体的教育意义。戴尔卡耐基说：“一个人脸上的表情比他身上穿的更重要。”教师的微笑拥有无穷的教育魅力。教师，要面带微笑进课堂。微笑是人世间最美丽的语言。古希腊哲学家苏格拉底说：“出了阳光、空气、水和微笑，我们还需要什么呢？显然，在这位哲学大师的眼里，微笑同生活中的阳光、空气、水分一样重要。微笑使疲倦的人得到休息，使沮丧的人见到希望、使悲伤的人感到温暖的阳光。不吝啬微笑的人，必将从微笑中得到更多。微笑是大自然赐予人类化解烦恼的最佳良方，微笑的感染力是相互的。医生的微笑是一种坚定，患者的微笑是一种信心，军人的微笑是一种保证，教师的微笑是一种欣赏。教师是一份极为特殊的职业，更需要发挥微笑的魅力。因为，教师每天必须面对的是一个个向往未来与憧憬的学生，其一言一行对学生都是潜移默化的教育。面对着学生，老师的一个微笑，能够使他们感受到，老师的心与他们的心相连。老师带着微笑进课堂，能给学生一种强大的亲和力，而这种亲和力一定使老师的魅力倍增，也必将给学生带来巨大的学习兴趣和学习动力，毫无疑问，微笑的教学质量就可能得到提高。曾有这样一个真实的故事：一名学生因为学习成绩差特别喜欢捣乱纪律，被老师安排在特殊座位：一排一座。于是，他也破罐子破摔，更加调皮。后来来了一位教数学的新班主任，他对这个小“捣蛋王”特别关爱，每次上课都喜欢对他笑一笑，摸一摸这个学生的头。老师这不经意的一笑一摸，却给学生带来了自豪感、荣誉感。从此，他就对这位老师颇有好感，并爱屋及乌地喜欢上了数学。这个学生就是后来成为大数学家的陈景润。功成名就的他记起那温柔的微笑，欣赏的目光和那份特殊的关爱。就像我们曾遇到的许多优秀教师一样，他们外表虽然不同，却都拥有那亲切而又令人难以忘怀的微笑。那微笑似春风，催开学生那智慧的蓓蕾；那微笑如纽带，沟通师生之间的心灵；那微笑犹如军号，带给学生以信心和力量；那微笑宛如那阳光，唤起学生对理想的追求！修炼之三：教师的语言沟通无限。本琼生说：“语言最能表现一个人，你只要一张口，我就能了解你。”著名教育学家夸美纽斯曾说：“教师的嘴，就是一个源泉，从那里可以发出知识的溪流。”大量的教学实践证明：教学成功与否，很大程度上与教师的语言组织有很大的关系。教师只有不断地追求课堂教学的语言艺术，具有较好的语言修养，才能让课堂教学生动活泼，妙趣横生。因此，作为一名老师，要不断地锤炼自己的教学语言，创造出民主、宽松、和谐的课堂氛围，将精湛的语言变无趣为有趣，变无声为有声，变无形为有形，使学生在这样的环境这乐学、会学、善学。“开言知肺腑，出口见精神”。语言是“肺腑”、“精神”的体现，是内心的表白，是思想的外现。著名特级教师于漪老师说：“语言不是蜜，但可以粘住学生。”教师课堂语言的锤炼，必须不断强化自身的修养。经典案例：贾志敏，全国著名特级教师。贾老师的语文课，以出色的言语示范和敏锐的捕捉能力，当场诊断、训练，重点培养学生对语言的感知和感悟能力，提升学生的预感，这种强烈的语言意识，给人留喜爱了非常深刻的印象。有人问贾志敏：“你是如何练就这一身硬功夫的？”贾老师淡然一笑说：“作为教师，一走进教室我就有种感觉，我就是语文。平时我看电影、听戏、看话剧、逛马路，甚至与人交流，都处处意识到是在学习语言，运用语言。听到一句好的台词，在报纸上看到一个好的词语，我都要陶出本子，把它记下来，随后牢牢地记住它，在以后的教学中奇妙地把它们运用进去，久而久之，我就掌握了语言。因为我是小学语文教师，因此我千方百计走近孩子，了解他们的喜怒哀乐，哪些是他们喜欢接受的，哪些是他们感兴趣的，我常常揣摩学生的心理。因此，我的语言很容易被学生所接受。再有，我是南方人，普通话常说不好，我就虚心向他们请教，请教配音演员，请教电台的播音员，请教北京的徒弟，请教自己的学生，更多的是查字典。”正因为贾老师的勤奋、刻苦，不断锤炼自己的口语，他以形象生动、机敏、睿智、充满亲和力的语言，展现了他鲜明、独特的语言风格和人格魅力。有人说：“当贾老师的学生是一种福气，听贾老师上课是一种享受。”贾老师在课堂教学中，以多样、灵活、生动、丰富的评价语言，使学生犹如浴春风、沐春雨，欣喜不已，整个课堂总是勃勃有生机。拿学生读完课文后来说，贾老师的评价语富有表现力和感召力。“读得真不错！”“大家听了都在佩服你念得好！”“这句子你读得多好呀！请你再读一遍，大家仔细听听！”“老师都被你读得感动了。”“你念得比老师还要棒！”“到目前为止，你是念得最出色的一个！”“老师觉得，你长大肯定能当一个播音员！”如此生动、亲切的语言，学生听后怎么会不被深深感染呢？怎么会不大受激励呢？学生们跃跃欲试，一个个教学的高潮正是如此形成的。当然，作为学生，他们在课堂上的回答不可能每次都完全正确，这时，大多数老师便以“错了！请坐。”“不对！谁再来？”这些语言来否定学生的回答，并期盼其他学生的正确回答。而贾老师则运用自己巧妙、机智的语言来纠正、鼓励学生的回答。有个学生给“姆”组词时说：“养母”的“母”。学生哗然。可贾老师微笑着示意学生安静下来：“你们别急，他没说错，只是没说完！”接着又转向那位学生，“你说得对的，是养母的母”学生在贾老师的点拨下顿悟了，连忙说：“是养母的母加上一个女子旁，就是保姆的姆了。”在贾老师不动声色的奇妙引导下，避免了学生的尴尬，这样的老师如何一个学生都会打心眼里敬佩的。有时，学生说错了，贾老师会说：“说错是正常的，老师最喜欢说错的孩子。没关系，再说一下！”有时，学生重复了前几个同学的回答，贾老师也不会指责学生没认真听课，笑笑说：“噢！你认为这很重要，再强调一下，对吗？修炼之四：教师的习惯习惯成就人生。万世师表孔子曰：“少成则若性也，习惯若自然也。”习惯成就人生，习惯决定成败，习惯是一种成功。教师在教学中要形成自己独特的风格。课堂教学是一门艺术，不同的教师在课堂上会演绎出不同的感染力和艺术效果，尽管有规定的教材和相应的教学内容及要求，却没有固定的台词，课堂教学给予了教师充分的空间，可以自由驰骋，自由探索。从书上的例子可以得出要做到这点必须要求自己：设计独树一帜的个性化教学思路、寻求与众不同的个性化教学艺术、塑造别具一格的个性化教学风格、展现略高一筹的个性化教学品位。人们都说：如果一个学生生活在批评之中，他就学会了谴责。如果一个学生生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。如果一个学生生活在讽刺之中，他就学会了害羞。如果一个学生生活在鼓励之中，他就学会了自信。如果一个学生生活在表扬之中他就学会了感激。如果一个学生生活在认可之中，他就学会了要有一个目标。如果一个学生生活在诚实和正直之中，他就学会了什么是真理和公正。如果学生生活在友爱之中，他就学会了这世界是生活的好地方。可见教师的言行直接影响着学生的成功与失败，表扬学生还是批评学生，促进学生进步还是抑制学生发展，是我们教师应该思考的问题。修炼之五：教师的宽容种教师美德。古语说：“海纳百川，有容乃大。”“严师出高徒。”而宽容，是一位具有人格感召力的优秀教师应具有的一种优秀品质。教师的宽容是一种力量。在教育中，宽容比惩罚更具有力量。学生是最需要被宽容的，无论他们有多么优秀，他们身上都免不了有这样那样的缺点或不足，他们需要教师的宽容。而那些学习上有困难，没有养成良好的行为习惯的学生更需要我们老师的宽容，需要我们老师耐心细致的工作。比如，一些学生学习品质差，甚至有一些不良的行为习惯，那种对学生的缺点不依不饶，动辄讥笑、讽刺、挖苦，或多或少会使学生产生一种失意心理，自尊心受挫，有些学生还会出现否定自己，学习信心下降，自信不足，出现自卑，充满敌意等行为。“开心的工作，快乐的生活，多一份理解，多一份宽容。”面对可塑性还很强的孩子，我们为什么不能多一份宽容呢？“宽容不仅是一种方法和手段，更是一种精神。”孩子在成长过程中，总不可避免地会犯这样那样的错误，作为班主任一定要善待学生的失误、要善待犯错误的学生，给他们改正的机会，因为我们是教师，而不是警察，要力争站在学生的心里，站在其真善美那部分思想的角度提出：我们需要怎样，我们怎样做才能更好。这样，学生会感到你不是在训斥他，而是在帮助他。”修炼之六：教师的德性用德性育人。陶行知说：“千教万教，教人求真；千学万学学做真人。”教师的德性既是一种品性，也是一种智慧。修炼之七：教师的智慧成为一个大智的人。第斯多慧说：“一个坏教师教学生真理，一个好教师教学生发现真理。”古希腊时期，人们把教师称为“智者”。韩愈说：“师者，所以传道授业解惑也。”我国还有“授之以鱼，不若授之以渔”之说。教师要把自己的教育教学活动作为研究对象，及时记录教育教学生活中的事件，持续不断地对教育教学行为进行反思，从而汇总着自己的教育智慧，提升着自己的教育水平。同时，教师在教育教学中需要对细节和现象具有高度的敏感性，发挥自己的教育智慧。教师在教育教学中要善于运用智慧去发现、去关注，如发现一些教育教学亮点，关注随机出现的情境，不轻易放弃偶发性因素。这样教师将会在教育研究中拥有更多的主动权和自主权。修炼之八：教师的情感做个多情善感的人。卢梭说：“情感在很大程度上依赖于悟性。由于情感的活动，我们的理性才趋于完善。”人是一种情感性的动物。稳定的情绪与丰富的情感应成为教师感动力的源泉。“爱”字为先，铸就高尚的师德。在言传身教中潜移默化地影响学生。教师被人们称之为人类灵魂的工程师，教师的一言一行都影响着学生的成长、成人、成才，所以，作为一名魅力教师，首先要有高尚的师德。只有具备了高尚的人格魅力，才能陶冶优化学生的情感、强化学生的意志，不断提升学生的道德水准，激励学生发展。我想高尚的师德一定要建立在“爱”上。我们每天的工作繁忙而琐碎，我们面对的学生或许淘气顽劣，不断制造着各种麻烦，只有对所从事的教育工作充满热爱，对每一个学生都充满真挚的爱，才会铸就高尚的师德。这种爱不是教师用理性的态度来解决问题，而应该是一种情感的力量。每个人都是有情感的，我们所教的孩子也不例外，他们能够感受到教师对他们的真爱，相信也会用真情汇报。记得一位优秀老师在给我们作报告时曾经说到过这样一件事情，当别人问起他所教的班里的学生情况时，她想想这个，有一堆优点，想想那个，有很多长处。每天早晨，她都会站在教室门口，看着学生们一张张稚嫩的小脸，觉得每一个学生都十分可爱。我想她之所以优秀就在于在她的眼中，每个孩子都是优秀的。如果在平时的工作中，我们对学生特别是一些特殊学生多一份理解和同情，多一份耐心和宽容，多一份信任和尊重，或许我们的工作完全是另外一副模样，我们每天都会看到学生的进步，我们每天都会因工作而快乐。第二篇 精炼教师生活。修炼之九：教师的规划自主思考并规划教育人生。有谚语说：“机遇从来都只垂青有准备的人。”有规划，才能有目标，才能有动力。没有专业发展规划，一个有思想的教师的成长，是很难想象的。一直觉得“研究”这两字对与我们这些一线教师太遥远，太枯燥，太深奥。虽然现在都提倡做研究型教师，但怎么研究，大家都觉得有点无所适从，我认为，理念与实际紧密相结合，包括改进实践、行动研究、从实际中来、从计划到反思、在过程中生成、教育日志、教育叙事、教育案例、教育反思、教学课例，都可以成为教师常用的科研方法。记得郑金洲教授在教师如何做研究一书中说：“教师应具有教育智慧，教师同样需要研究智慧，研究的本领增强了，教学的智慧也就逐渐生成了。”修炼之十：教师的阅读过一种阅读的生活。苏霍姆林斯基说：“读书，读书，再读书。”对“读书人”来说，没有阅读的人生是不完整的人生。如果不读书，还能去教书吗？修炼之十一：教师的研究专业发展必经之路。联合国教科文组织曾指出：教师是教育研究的生力军。教育科研是教师专业成长的源头活水。教师应重实践，解决教育教学实际问题。育科研要有清晰的问题意识，明确地认识到借助于研究想去解决教育教学的哪些问题。在我们日常教育教学活动中，没有与教师日常生活紧密结合在一起的问题，就不会有教师研究的冲动，而没有研究的冲动，也常常难以产生持续性的研究行为。因此，我们有必要把解决教育教学实际问题作为教育科研活动的根本出发点和归宿。我们要从教育教学的疑难中寻找问题，从具体的教育教学场景中捕捉问题。比如说在教学中我们经常会设计一些课堂活动，这些课堂活动注重学生的参与，但我们的教学预设常常由于学生参与兴趣不浓而出现“课堂冷场”现象，于是问题就此产生了，教师就有必要开展研究活动，探究“课堂冷场”现象产生的原因，探究解决问题的方法，这就是教育教学实际，我们要在研究中解决的问题。修炼之十二：教师的反思新型教师的必备能力。曾子曰：“吾日三省吾身。”反思是人自我觉悟的过程，是自我提升的过程。教师应勤反思，把教育反思作为自己的基本研究行为。教育反思是一种批判性思维活动，指的是教师以体会、感想、启示等形式对自身教育教学行为进行的批判性思考。它不同于教育日志、教育叙事的一般性的记录和白描，也不同于教育案例有着明确的问题发现、分析、解决线索，而是在记录教育事实基础上所进行的思考和评判。教师应该是感性的实践者，还应该是理性的研究者，教师要对自己的教育教学行为进行持续不断的反思。所以我们在教育教学过程中要勤反思，在教育教学中出现的各种各样的问题，都可以成为反思的对象，比如一堂课的预设和实际教学有没有差距，课标达成情况怎样，抑或课堂上学生的行为反应，教学设计成功与否等等。教师要善于发现教育教学过程中的问题，随时随地开展反思工作，使自己的教育教学活动变得更具理性色彩，使反思更好地为教育教学服务。同时教师还要注重将反思的结果用于实践之中，不断改进实践状态，提升教育智慧。修炼之十三：教师的写作教育生活体验的表达。契诃夫认为：“必须写自己看见的，感觉到的，而且要写得真确、诚恳才成。”一名优秀教师，要学会表达自己，而写作则是表达自己的最佳方式。教师要常积累，积极撰写教育日志、教学案例等。教育日志展现的是教师对教育生活事件的定期记录，记录的是教师在实践活动过程中，所观察到的、所感受到的、所解释的和所反思的内容。教育日志的写作比较随意，但是却是教育教学事件的真实记录。教育日志是教育资源，长期的写作积累，特别是及时记录一些偶尔闪现的灵感，将是以后教育教学研究很好的资料。教师需要在日常的教育教学实践中通过撰写教育教学日志等多种形式，积累相关的经验，形成对教育教学的独立见解和认识。而案例是事件，是对一个实际情境的描述。案例是含有问题或疑难情境在内的真实发生的典型性事件。我们在教育教学中，都会遇到这样或那样的事件，这些事件都可以经过一定的思维加工，以案例的形式体现出来，成为大家共同探讨的对象。案例写作为教师提供了一个记录自己教育教学经历的机会，可以促使教师更为深刻地认识到自己工作中的重点和难点。案例的写作也使我意识到脱离课堂教学第一线的教学研究是苍白的研究。所以，为了能够写出好的案例，我们要常写作、常积累，更多的记录教育教学事件。修炼之十四：教师的幸福体悟教育之美。孟子曰：“得天下英才而教育之，三乐也。”教师的幸福之源是学生，是学生的成熟，是学生的理解，是学生的一颗善良的晶莹剔透的童心。第三篇 锤炼教师专业。修炼之十五：以生为本人的教育。普卢塔克说：“儿童不是一个需要填满的罐子，而是一颗需要点燃的火种。”教育的中心是人，教育的目的是培养人。教师要追求美的育人艺术。著名的教育学家陶行知先生说过 “千教万教教人求真”。 魏书生说得好：“当你把学生看成天使，那你就生活在天堂里；当你把学生看成魔鬼，那你就天天生活在地狱里。”附：前苏联教育家苏霍姆林斯基当校长的时候，学校的花园里开出了一朵极大的玫瑰花，全学校的学生都非常惊讶，每天都有许多人前来观赏。一天早晨，苏霍姆林斯基在花园里散步时，发现一个4岁大的小女孩已经摘下了那朵玫瑰花，正拿在手里快活地往外走。这个故事的开头，被选做某市一所中学高中统考的作文题目，让出题教师吃惊的是，参加统考的几百名高中学生，作文的中心内容竟无一例外都是写批评教育，即苏霍姆林斯基如何教育小女孩不能损害公物，不能采摘花草树木，并写了教育家对小女孩的种种处罚事实究竟如何呢？苏霍姆林斯基根本没有去批评小女孩，而是蹲下身子，亲切地问道：“孩子，你摘这朵花是送给谁呀？能告诉我吗？”小女孩有点羞怯地说：“我奶奶病得很重，我每天都陪她说话。我告诉她校园里有一朵非常大的玫瑰花，奶奶就是不相信，我现在摘下来送给她看看，看过了我就把它送回来。”听了小女孩天真的回答，看着小女孩纯朴的小脸，苏霍姆林斯基心理很感动。他牵着小女孩的手又回到了花园里，摘下两朵大的玫瑰花对他说：“一朵是奖给你的，因为你有充满爱的心灵；另一朵送给你奶奶的，感谢她养育了你这样好的孩子。”“如果具备了教师德性，教师的就会成为伟大的，受人尊敬的职业；如果丧失了教师德性，教师肯定会成为遭世人唾弃的职业。”修炼之十六：课程意识超越书本中心。杜威说：“学校科目相互联系的真正中心，不是科学，不是文学，不是历史，不是地理，而是儿童本身的社会活动。”一个教师如何理解课程，就决定了他如何实施教学，他的课程视野，甚至直接影响了孩子们的思维方式。修炼之十七：跨越边界知识之后是什么。赵汀阳说：“知识不足是科学的问题，更是与人的命运和幸福相关的问题。”对单一教学局限性的超越，是潜移默化的价值教育。修炼之十八：教学艺术学习的革命。佐藤学说过：“通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程，创造一种活动性的、合作性的、反思性的学习。”教学是一门艺术，听课也是艺术：1、闲话的艺术。老师在课堂上说闲话，目的是在“消除距离”，消除老师和学生心理沟通上的距离，消除学生和文章作者心灵沟通上的距离。2、激活的艺术。如果说“闲话”的目的在消除距离，“激活”的目的则是“唤醒”。这里我关注的是两个问题：一是教师把解读作品的切入点选在了哪里？二是教师的课堂提问是否有效，也就是“问在了哪里”？3、评点的艺术。“评点”重在“强化”和“调整”。教师的评点要及时、要到位，也就是要对学生的回答予以及时、恰当的回应，以便“调整”学生的思维。4、拓展的艺术。“拓展”可以使课堂更“丰满”，解读更“透彻”。但是，需要提醒注意的是“度”，“拓展”不可少，但更要努力在作品本身的文字解读上多着力，避免花哨。5、定位的艺术。一堂课要有明确的“方向”，要定下一个调，安上一个“魂”。6、语言的艺术。说得严重一点儿，“语言”是语文教学的生命。有人说：“教师的语言直接决定着课堂上学生脑力活动的效率。”我觉得这种认识是不夸张的。教师性格不同，语言风格也会存在个性差异，不能一概而论。需要提醒的是，贫乏固然不可，堆砌词藻一味华丽也大可不必。教师要学会对自己的语言进行修饰，也要学会对浮华进行“洗涤”。7、点化的艺术。语文课应当有“重量”，这就要讲求“点化”的功夫。一堂课，如果能给学生留下受用几年乃至一生的“话”那可真是太好了，哪怕一句也行。8、铺垫的艺术。教学要有“层次”，这就需要教师会“铺垫”，“铺垫”是教师的一项基本功。我们喜欢听马三立的相声，我们喜欢读汪曾祺的小说，他们可都是“铺垫”的高手。千万不要一下子把自己的东西向沿街叫卖的小贩儿一样兜售给学生，上课不比买东西，急不得。9、倾听的艺术。老师要善于倾听，同时还应注意培养学生学会倾听，这样才能营造出“和谐”的课堂氛围。课堂教学说白了就是“交流”的过程，“交流”不能让“倾听”缺位。教师要有耐心，强拉、硬推、死拽远没有“等待”的效果好。10、空白的艺术。课堂教学要讲求“密度”，密度太大会导致“消化不良”。依我看，公开课最常见的情况就是“密度”太大，上课可不是老师的个人秀，学生的学习规律才是我们取舍的标准。有的老师生怕出现冷场，用自己的话填满了所有“空白”的时间，这样做就有些过头了。11、书写的艺术。虽然文字的多少并不是评价板书优劣的唯一标准，但我们的一切教学手段都应力求有效，什么时间写，写什么内容，都是很有学问的。一手好字也是老师教学能力的体现。听课的目的是学习，而不是简单“克隆”。正如齐白石老人所说：“学我者生，似我者死。”修炼之十九：寻找声音种重要的软实力。巴尔扎克说过：“一个能思想的人，才真是