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文档简介

1 / 14 人文思想 中国现行业余芭蕾舞考级教材体系之我见 我的理想,追求的是最不切实际的东西:信仰、思想与 艺术 ,因为生活赋予我无限的幻想空间;我的肢体,表达的是最真切的性情:真爱、善良与美丽,因为舞蹈释放我深刻的生命情绪。这是笔者多年来在学舞、跳舞、教舞实践过程中最真实的情感体验。一、舞蹈的交流是一种 时代 需求 舞蹈是一种文化,它产生于个人,却存在于 社会 。舞蹈是一种思想,它 释释放个体的情绪,却收 获获群体的体验。 无论 是是最简单的即兴舞蹈, 还还是最复杂的舞剧构思 ,舞蹈都发源于个体的 生生命激情之冲动,但在 参参与社会总体文化 发 展展 的过程中,逐渐地 演演变成为一种群体文化 符符号,一种时代思想规 范范,一种专业技术体系 ,一种民族风格模式, 甚甚至成为全人类共同行 之之有效的交流工具,成 为为一种能够承担起世界 文文化信息传播重任的特 殊殊艺术形式。 舞蹈作 为为人的一种文化行为, 对对人的身心产生作用, 即即给人体以文化。而人 的的身体之所以能从舞蹈 中中获得美感,决不仅仅 只只是限于外形修饰的美 丽丽,更重要的是人在舞 蹈蹈行为中所体现出的高 昂昂的生命气韵和丰富的 思思想内涵,是人类文化 精精神的一种特殊显现。 在我国,近些年来,各 地地区的 专业舞蹈行业并 不不景气,社会舞蹈却十 分分火爆,业余舞蹈学校 更更是随处可见。这中外 围2 / 14 围性的舞蹈热潮,从幼 儿儿、青少年,席卷到了 鬓鬓发斑白的中老年。其 主主要动机,不能不说是 由由一种健康向上的群体 性性的美感追求欲望所驱 使使。 就今天的许多 中中国 家庭来说,对弄 清清 “ 让孩子 学习 舞 蹈蹈的目的究竟是为了什 么么? ” 这一 问题 , 已已经并不重要了,重要 的的是学习舞蹈已经成为 当当今中国社会的一种风 尚尚、一种时髦,成为许 许许多多孩子向往和追求 “ 美 ” 的必由之路。事 实实上我们实施艺术 教 育育 的重要目的就是在 于于帮助那些正 在成长历 程程中的少年儿童,把他 们们生命中隐秘,并且最 重重要的天性之 “ 美 ” 挖 掘掘出来。 当孩子们长 期期的接受系统而 科学 的芭蕾舞基本功训练 ,就会使其原有的 “ 自自然 形体 ” 变成了 “ 艺艺术形体 ” ,即使不在 舞舞台上翩翩起舞,而是 混混杂在人群之中,也同 样样会显现出特殊的美感 和和气质。芭蕾舞训练正 好好成就了孩子们爱美的 愿愿望,实现其令旁人羡 慕慕的形体美感和优雅气 质质。这一点,我们的许 多多家长是深有体会的: 当当他们带着学过芭蕾舞 的的孩子逛商场的时候, 时时常会听到这样的询问 : “ 你这孩子学舞蹈的 吧吧?瞧这气质,跟别 的 孩孩子就是不一样!看来 我我也得让我孩子去学学 芭芭蕾舞。 ” 而对于某 一一个国家,某一个时代 来来说,一个卓越的舞蹈 家家所具有的形象体态, 往往往就是他所处的那个 时时代的审美观念的集中 体体现。而由他所竖起的 这这一形体美的标尺,正 是是标3 / 14 示着这一时期人们 对对人的形体美的最高向 往往,从而驱动着爱美的 人人们向着这个目标去努 力力。 我国汉代著名舞 蹈蹈家赵飞燕,传说其身 轻轻如燕,能作“掌上之 舞舞”。因此,那个时代 的的上流社会追求的美女 形形象,就是那“风吹即 去去”的轻盈体态,致使 紧紧随其之后的魏晋南北 朝朝时期的男人们也追求 “ 秀骨清像”的美感。 而而堪称唐代宫廷乐舞之 冠冠的霓裳羽衣舞的 表表演者杨玉环却有着丰 满满圆润的体态,于是“ 胖胖为美”,则变成为了 风风靡唐代的审美风尚。 芭蕾艺术产生于欧洲 树树立人文思想、反对教 会会禁欲主义、提倡个性 解解放、个性自由的 历 史史 背景。它集中地体 现现了文艺复兴以来欧洲 上上流社会对于人的形体 美美的企望 崇尚古希 腊腊时期的人体审美标准 。当法国路易十四将其 发发扬光大后,芭蕾艺术 则则突出地体现其国家君 主主的威望与高贵。而这 一一时期各位芭蕾舞大师 的的大家风范,又反过来 塑塑造和强化了普通人的 审审美观念 ,从而直接 影影响 着欧洲人的日常 行行为和仪表 追求皇 家家贵族的气度。随后, 俄俄罗斯人所创下的芭蕾 艺艺术的巅峰纪录,则充 分分地展示其民族的亲和 力力,简直就如同当今的 世世界的 体育 运动能 够够体现出一个 国家的强 大大国力一样,让全世界 为为之倾倒 从芭蕾 舞舞的发展历程中,我们 看看到了人类文化的演变 过过4 / 14 程,看到了民族兴衰 的的历史轨迹,感受到了 人人文主义的思想品格, 体体会到了人类生命所具 有有的丰富的表现形式。 可可以说,舞蹈的交流, 是是没有国界的交流,是 人人文思想的交流,是人 类类爱心的交流,是民族 亲亲和精神的交流 。文明 、文化,能够为人的内 在在生命鼓足探索、开拓 、丰富人生的力量和勇 气气,使其有限的生命在 无无限的广阔的人生地平 线线上无限延伸。从这个 意意义上讲,舞蹈的交流 正正是我们这个日趋国际 化化的时代的需要。 二 、如何定位业余芭蕾舞 考考级教材 一种体系的 建建立,和它所处的时代 是是紧密联系的。由北京 舞舞蹈学院芭蕾舞考级中 心心编写的中国芭蕾舞的 业业余考级教材,是在 19 93 年,中共中央、 国国务院颁布中国教育 改改革和发展纲要之后 ,我国的中小学教育由 “ 应试教育 ” 转向全面 “ 素质教育 ” 这一新的 教教育思想背景下产生的 ;是在学习外国芭蕾舞 教教育的先进经验,继承 中中华文明的传统文化的 指指导思想下,通过吸收 世世界芭蕾艺术的精华, 融融合、发展而形成的一 种种具有中国特色的业余 芭芭蕾舞教育体系。从 19994年教材的编写、 推推广至今已经有将近十 年年的历程了。但是究竟 如如何给这套教材一个正 确确的定位,到今天也还 是是一个有争议的话题。 其实,早在 1994 年 3 月 9 日,前国家教委 艺艺术教育委员会主任赵 沨沨同志为北京舞蹈学院 芭芭蕾舞考级中心编写5 / 14 的 芭蕾舞分级 考试 教教程写序时就明确指 出出: “ 北京舞蹈学院将 在在我国实行 音乐 教 育育考 级制度之后,正式 举举办北京舞蹈学院芭蕾 舞舞考级制度,这必将对 于于我国普及舞蹈教育做 出出有益的贡献,必将对 于于促进我国美育教育的 发发展,对于加强我国社 会会主义精神文明的建设 ,都将具有重要的和历 史史的意义。 ” 并且 芭蕾舞分级考试教程 在其前言中也有说明 :“为了进一步提 高高芭蕾舞业余教育的质 量量,使之走向规范化, 在在文化部的支持下,我 们们编写了这套分级考试 教教程,我们希望通 过过这一系列的活动,使 芭芭蕾舞的普及上升到一 个个新的高度,有利于继 续续发展和完善我们自己 的的具有中国特色的芭蕾 舞舞教学体系 。同时,我 们们也希望通过考级活动 ,能对孩子们的学习进 行行一次考核,激发广大 青青少年对芭蕾舞的兴趣 ,吸引更多的孩子来学 习习芭蕾舞。”并在其后 面面还专门强调:“为芭 蕾蕾舞专业培养后备人才 并并不是我们编写这套教 材材和举办考级活动的唯 一一目的,更为重要的是 我我们希望能有千千万万 个个芭蕾业余爱好者,为 提提高整个民族的文化素 养养而做出努力。” 由 此此可见,北京舞蹈学院 芭芭蕾舞考级中心编写这 套套教材初衷,是将其放 置置在推广、普及芭蕾舞 艺艺术,提高民族文化素 质质的大前提下。但就 目目前 已经在全国推广 使使用的一至六级教 材来 看看,似乎又是自相矛盾 的的。 6 / 14 芭蕾舞分级考 试试教程在其说明中则 是是这样定位的:一、二 级级课程的对象是学龄前 儿儿童或一、二年级的小 学学生,对他们进行芭蕾 舞舞的启蒙教育和基础训 练练。三、四级的课程与 中中等芭蕾舞专业一年级 程程度遥相呼应,我们希 望望通过这几级课程的训 练练,为那些具备从事舞 蹈蹈专业基本条件而又喜 欢欢舞蹈、立志从事专业 工工作的孩子们打下一个 基基础。五至八级的教材 是是为那些虽没有进入专 业业舞蹈学校学习但又十 分分喜爱芭蕾舞的爱好者 而而设计和安排的。我们 也也希望他们中的某些人 通通过这一途径也有机会 实实现他们的愿望,成为 一一名芭蕾舞演员。 可 事事实上,无论是从教材 本本身所制定的教育目标 和和教育对象,还是从受 教教育者在学习过程中的 实实际效果来看,只有一 、二级课程还比较适合 ,学生们普遍都能够接 受受。可是三、四级课程 一一下子就和一、二级之 间间拉开了相当大的距离 ,对少数自身条件好的 学学生来说,经过一年不 间间断的业余训练基本能 够够完成,勉强达到考试 要要求。但是,就业余学 舞舞的孩子来讲,绝大多 数数都不具备专业舞者所 具具有的身体基本条件, 因因此大多数的学生就很 难难如期完成三、四级课 程程的训练任务。随着学 生生考级 级别的不断上升 ,这个问题也就越来越 尖尖锐地摆在我们面前, 以以至于到了五、六级能 够够继续学下去的学生, 就就所剩无几了,且不要 说说七、八级教材还没出 版版,就是出来了,就凭 它它“是为那些虽没有进 入入专业舞蹈学校学习7 / 14 但 又又十分喜爱芭蕾舞的爱 好好者而设计和安排的。 我我们也希望他们中的某 些些人通过这一途径也有 机机会实现他们的愿望, 成成为一名芭蕾舞演员。 ”这一教学目标就让更 多多的学生“望其生畏” 。 “成为一名芭蕾舞 演演员”谈何容易?那是 用用泪水、汗水和时间浸 泡泡出来的。何况舞蹈是 一一种由身与心共同创造 的的艺术。一些 身体条件 好好的孩子,不一定有良 好好的人文素质,他们缺 乏乏爱心、缺乏坚强的意 志志、缺乏吃苦耐劳的精 神神,所以条件好却半途 而而废的学员比比皆是。 相相反,一些身体条件一 般般的孩子却具有良好的 思思想素质,他们富于同 情情心,充满爱心,具备 百百折不挠的坚强意志和 敢敢于为艺术而献身的牺 牲牲精神,他们爱好广泛 ,求知欲强,文化课成 绩绩也是同级学生中的佼 佼佼者,因此,能够在我 国国现行的高考制度下, 不不间断地坚持八到十年 的的业余舞蹈训练的学生 大大多是这类学生。 特 别别是上了高中,为了高 考考,家长、老师给他们 设设置了种种限制和更高 的的要求,使得他们把广 泛泛的爱好割舍得只剩下 了了这唯一的爱好。而孩 子子们为了保留住自己这 唯唯一的不能割舍的爱好 ,就必须要付出加倍的 努努力:用自己优异的文 化化课成绩赢得家长、老 师师们的支持。说来也怪 ,那些没有任何爱好的 孩孩子,文化课成绩很一 般般,家长们也就听之任 之之了,可这些有特长, 有有爱好的孩子在班级里 文文化课成绩也能够名列 前前茅,可家长们却还要 拿拿孩子们的爱好作为筹 码码,进行高8 / 14 标准,严要 求求,一旦没有达到他们 的的既定目标,受损的绝 对对是孩子们最心爱的事 情情。 转贴于论文联盟 http:/再加 上上好强的父母,事事都 好好强。既然让孩子们参 加加芭蕾舞考级,就一定 要要孩子能够给他们脸上 争争光: “ 瞧你考的这成 绩绩,刚刚及格?既然这 样样,就别学了! ” 为了 这这一切的一切,孩子们 真真的已经是身心疲惫了 ,可他们离 “ 芭蕾舞演 员员 ” 的标准还是相差十 万万八千里。 当然我们 也也有一部分教授的观点 是是:既然自身条件不好 ,就劝他们不要学了, 干干吗非要学芭蕾舞不可 ? 可我想,这不是孩 子子们的错!是我们将只 适适用于少数人的教材, 扩扩大运用到所有喜爱芭 蕾蕾舞的孩子身上,使他 们们在学舞的过程中,屡 遭遭失败,从而 挫伤了孩 子子们热爱芭蕾舞的热情 和和积极性,这似乎已经 违违背了我们对广大的少 年年儿童进行舞蹈 艺术 教育 的初衷。我 们们又怎么能开口对孩子 们们说: “ 你的条件太差 了了,千万别学芭蕾! ” ? 再说,作为 社会 艺术水平 考试 的 舞舞蹈艺术考级教育,它 不不应该是带有功利目的 性性,而只是对孩子们所 学学的专业能力进行的一 种种必要的、合理的与之 相相适应的阶段性的检测 和和评价。社会艺术考级 活活动在 中国 的蓬勃 发展 ,其中最重要 的的原因就是,学生们所 学学知识的水平高低需要 一一种权威性的评定,学 生生们在 学习 的过 程 中中学需要来自外界的精 神神鼓励。 9 / 14 三、对现行 教教材调整和修订的几点 看看法 作为这套教材的 忠忠实地推广者和实践者 ,在这里我提出自己的 几几点看法仅供同行交流 。 我认为,业余芭蕾 舞舞考级教材,是一套普 及及性的芭蕾舞基础教程 ,它应该以传播西方舞 蹈蹈艺术文化和了解欧美 人人文思想为主要目的, 以以培养中国青少年对芭 蕾蕾舞的了解和热爱为宗 旨旨。将芭蕾舞对人体的 基基本形体训练,对孩子 丰丰富的想象力的培养, 通通过人的肢体语言表达 情情感的方式以及提高学 生生对舞蹈内涵的领悟能 力力等方面的特殊功能, 巧巧妙的运用于我们的审 美美 教育之中,使之成为 中中国少年儿童成长过程 中中的必修课。 1、业 余余芭蕾舞考级教材的 科科学 化 这里所说的 科科学化,是针对业余学 习习芭蕾舞的孩子所能够 承承受的身体骨骼、肌肉 的的能力训练和技术要求 ,根据不同年龄段的孩 子子的实际接受能力和条 件件,调整和增加启蒙阶 段段的教学课程,切割和 分分解中高级阶段的教学 课课程。即能够把原有的 一一、二级教材补充调整 、增加、改编为 1 4 级,将学生进入原三 级级教程学习年龄提高到 9 岁以上,使业余学习 芭芭蕾舞的学生与专业学 校校学生在进入足尖技术 训训练的年龄要求上基本 同同步,确 保孩子们的稚 嫩嫩的双脚不受到损伤。 同同时将原来的三 六 级级教材切割分解为 5 12 级,其基本原则 就就是:把每一级的技术 难难度降低,教学时间延 长长,强10 / 14 调循序渐进的科 学学性和系统性,注重普 及及性,兼有特殊性。使 学学生们在比较轻松愉快 的的情况下,完成教程所 要要求达到的训练目标。 从从这一点来讲,应该向 中中国舞考级中心学习。 中中国舞考级教材从原有 的的 1 7 级,修订为 1 13 级,绝不单 单单是数字上的变化,而 是是主编在教育理念、教 育育思想和中国舞考级教 育育定位上的一个大突破 、大飞跃,是顺应 时 代代 需求的聪明 之举。 2、业余芭蕾舞考级教 材材的多元化 世界艺术 本本身就是一个多元化的 体体系。当代世界文化的 多多元并存,反映在业余 舞舞蹈艺术教育方面也就 形形成了人们审美观的多 元元化局面,它与当代世 界界舞蹈艺术群峰争秀的 现现象是遥相呼应的。二 十十一世纪的世界芭蕾舞 台台早已不是古典芭蕾舞 一一枝独秀了时代了,芭 蕾蕾艺术的多元化,也正 是是其顺应时代潮流的必 然然归属,这种 历史 潮潮流是任何人也无法阻 挡挡的。那么芭蕾艺术多 元元化的时代气息,也应 该该如实地反映在我们业 余余芭蕾舞考级教材之中 ,使我们中国孩子不光 知知道世界有古典芭蕾舞 ,还应该知道有 现代 芭蕾、当代芭蕾,以 及及与古典芭蕾舞既相对 立立又相融合的现代舞。 让孩子们能够了解和 接接受多种多样的芭蕾舞 风风格,对当今世界芭蕾 艺艺术的发展趋势有一个 较较为清醒的认识。对不 同同舞蹈风格的理解和感 悟悟,会迫使学生们去认 真真面对他人的观11 / 14 点、信 仰仰、态度和价值观念, 从从而思考自己的观点、 信信仰、态度和价值观念 的的适当性和正确性。通 过过了解不同风格舞蹈产 生生的文化背景,使学生 们们认识到舞蹈艺术发展 的的社会性和时代性,从 而而获得对他人更积极的 理理解和对世界更深刻的 认认识。并激发他们内心 深深层 、最富创造力的意 识识 创新性!这对于 他他们将来了解世界的其 他他现代艺术都是极其有 帮帮助的。 3、业余芭 蕾蕾舞考级教材的人文化 在前边“思考篇”中 ,我已经提出了自己的 观观点:我认为,业余的 芭芭蕾舞教育绝不是培养 芭芭蕾明星的田园沃土, 而而是培养“芭蕾迷” 芭蕾舞艺术欣赏者的 广广阔天地。 要使中国 的的芭蕾舞事业蓬勃兴旺 ,真不是通过芭蕾舞考 级级活动选拔培养几个所 谓谓条件优秀的芭蕾舞演 员员就能够解决的 问题 。如果我国的广大观 众众对芭蕾艺术一窍不通 ,培养出再多再优秀的 芭芭蕾舞演员又有何用? 比比如,现今 我国已有许 多多在国际芭蕾舞比赛上 获获得大奖的在国内堪称 出出类拔萃的芭蕾舞演员 ,也是鲜为人知的。为 什什么?这就是典型的中 国国国情:中国有十二亿 人人口,看过芭蕾舞的有 多多少?学过芭蕾舞的有 多多少?懂得芭蕾舞又有 多多少?芭蕾对大多数中 国国人来讲就是 “ 脚尖舞 ” ,而脚尖舞在中国人 看看来简直可以说是西方 杂杂技,所以才会有人把 芭蕾与杂技这样的 节节 目12 / 14 搬上中国的舞台。 芭芭蕾舞不是不愿放下高 贵贵的架子,而要始终保 持持其贵族的风度吗?可 这这西方的贵族艺术怎么 到到了中国就演变成了民 间间杂耍了呢?如果西方 人人能够明白这一点的话 ,一定觉得十分可悲。 我曾去香港参观那里的 业业余芭蕾舞学校,在这 个个被称之为“弹丸之地 ”的小岛上,学习芭蕾 舞舞的少年儿童多得简直 令令人惊讶。仅就在香 港港舞蹈历史一书中有 据据可查的芭蕾舞学校就 可可以罗列出一连串的名 字字:毛妹芭蕾舞学校 、王仁曼芭蕾舞学校、 曾曾雪丽芭蕾舞学院、郭 惠惠云芭蕾舞学校、吴湘 霞霞芭蕾舞学校、集羽青 少少年儿童芭蕾舞团 并并且每一所学校的学生 人人数大多都在一两千人 以以上,而在这众多的学 舞舞人群中,真正想要以 舞舞蹈为自己终身事业的 人人只占极少极少的一部 分分,绝大多数的孩子则 是是把学舞作为一种文化 修修养,对西方人文思想 的的学习、了解和熏陶, 一一种塑造自 身形体美的 最最佳方式。 因此,中 国国的业余芭蕾舞考级教 材材应该体现出的不仅仅 是是去如何接受西方传统 文文化艺术的问题,而应 是是直接反映出随着中国 新新的 政治 、 经济 、 科技 的发展变 化化,所带来的新的思想 、精神、文化、价值的 变变革问题,汲取西方文 化化的精髓,为我所用。 4、业余芭蕾舞考级 教教材的个性化 13 / 14 芭蕾舞 基基本功训练的单一性和 重重复性是众所

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