从古代的农业法制看我国古代的生态保护

1 / 7 中保人寿锦绣前程保险条款（ B） 保险合同构成 第一条本保险合同（以下简称本合同）由保险单及本合同所载条款、声明、批注，以及和本合同有关的投保单、复效申请书、健康声明书、体检报告书及其他约定书共同构成。 保险责任的开始及交付保险费 第二条_公司 _分公司（以下简称本公司）对本保险单应负 的认识尚处于直觉性的论述，但对人与自然的关系，以 及及资源利用与生态保护 等等规律有一定的认识。 尤尤其是我国春秋战国时 期期，诸子百家的兴起， 文文化的多元与冲突，使 古古人对生态的 认识有 显显著的提高 ，蕴藏着丰 富富的生态思想：天人合 一一，天地人和；众生平 等等，兼爱万物；道法自 然然，尊重自然规律。人 与与自然是一本文由论文 联联盟 http:/收 集集整理体的，与自然和 谐谐相处；人与万物是平 等等的，人并不是高人一 等等；尊 重和改造自然 ，遵照自然规律办事。 这些生态伦理思想 或或多或少地体现在了政 治治决策。很多生态伦理 思思想以法令的形式，出 现现在了人们生活中。而 整整个古代社会作为一种 农农业社会，其生态伦理 思思想的体现往往同农业 举举措结合在一起，以农 业法制的形式展现出 来来。 一、 从古代的 土土地农业法制看我 国古 代代的生态保护 2 / 7 土地和 水水资源是农业生产的重 要要资源，我国古代注重 以以法制加以规范保护。 周礼大司徒记载 ，西周农业实行休耕制 。战国李悝提出并实施 了了“尽地力之教”。云 梦梦秦简中规定对农田水 利利、作物管 理、水旱 灾灾害、风虫病害等保护 措措施，其中，田律 主主要就是关于农业生产 方方面的法律制度。吕 氏氏春秋的“任地”篇 里里提出“地可使肥，又 可可使棘。”唐宋两代， 尤尤其是北宋颁发和重申 自自然保护 禁令。宋朝 政政府严令禁捕青蛙。明 末末清初出现生态农业， 典典型的是“桑基鱼塘” ，这种经营方式，使得 鱼鱼、桑、蚕三者形成良 性性循环，提高了土地的 利利用效率，又不会造成 环环境污染，可谓一举两 得得。 春秋时期管仲 进进行改革，颁布了“相 地地而衰征”的法令。赋 税税的征收，使私田合法 化化。这种合法化，促使 了了当时的贵族、宗主等 有有功人臣进一步开发荒 地地。 到战国商鞅变法 ，推行重农抑商的政策 。人类对于环境的影响 是是越来越严重了，也愈 加加深入。可以说，此时 还还是对于环境的破坏。 汉朝时期，将秦朝的“ 十十税一”改为“五十税 一一”，其后又在 12 年 时时间内免除天下田租。 到到景帝前元二年才复收 。东汉初，曾实行过 “ 十十税一 ” ，在光武帝建 武武六年改为 “ 三十 3 / 7 税 一一”，一直到东汉末年 。通过税制的法律改 革革，来提高人们的积极 性性，实现农业和经济的 复复苏。人们作用于大自 然然的力量在进一步加强 。 一直到后面清朝， 整整个封建社会，都通过 一一系列的举措来促进农 业业发展。这些举措中， 法法律是根本力量。通过 法法律的规定，将一系列 的的制度、改革固定化。 这这些举措上升到了法律 的的高度，不再是单纯的 一种习惯的约束，而是 一一种强制力。无疑，这 对对农业的发展起着更大 更更明显的作用。 二、 从从水资源管理法制看我 国国古代的生态保护 水 资资源，作为人 们生活生 产产需要，也是必不可少 的的资源。所以，对于水 资资源的立法和保护，也 是是古代社会生态法制的 重重中之重。从春秋战国 时时候开始，出现了一种 新新的农业举措，就是兴 修修水利。 先秦时期都 江江堰生态价值分析 提 到到水利工程，我们不得 不不提到水利方面的一个 鲜鲜明典范：都江堰。都 江江堰将古代成都，那时 候候是一个水旱十分严重 的的地方。而因为有了都 江江堰，是这样一个具有 恶恶劣环境的地方，成就 了了现在的天府之 国。 都都江堰的创建，以不破 坏坏自然资源，充分利用 自自然资源为人类服务为 前前提，变害为利，使人 、地、水三者高度协 合 统统一，是全世界迄今为 止止仅存的一项伟大的“ 生生态工4 / 7 程”。 在人们 是是眼中，都江堰是一个 伟伟大的存在，是个历史 的的创举。我不否认都江 堰堰的功效。但是有一点 是是值得我们思考和注意 ：自然作为一个整体， 有有自己的发展规律，也 有有自己得模式。人类在 兴兴修水利， 就是一种 改改变自然环境的行径。 现现在的我们也许看不到 ，但是以后会逐步显现 出出来的。 唐朝水资源 利利用管理 到了唐朝， 关关于水利方面有了一个 更更大的进步。唐朝颁布 了了一步重要的法律水 部部式，对于水资源的 管管理利用进行了详细的 规规划。 水部式对 此此进行了规范，对灌溉 用用水，运输用水以及水 碾碾进行了级别规定，将 灌灌溉用水摆在了第一位 。确实保证了农业用水 。 从这点讲，水部 式式在资源利用方面， 已已经意识到了资源带来 的的利益以及会由此产生 的的冲突，深入了解了资 源源配置的作用。水部 式式将资源进行管理， 进进行有效分层管理，实 现现对水资源的有效利用 。这是一种环境保护 理理念，是种可持续发展 的的举措。 宋朝水利工 程程建设管理 到了封建 社社会中后期，兴修水利 更更进一步发展。以古代 的5 / 7 的宋朝为例。宋朝初期 的的时候，其实兴修水利 并并不多，知道王安石变 化化，才 出现了一次兴修 水水利的高潮。 宋代， 鉴鉴于黄河河患严重，明 确确地规定了治河的责任 制制度。通过这些诏令， 宋宋朝不仅为沿河地方大 员员明确了治河责任，按 地地区设置了治河主管官 员员，治河不力者要给以 处处分，甚至对任期已满 调调任他职的 官吏，也 作作了水落后才能卸任去 职职的规定，这是以前所 未未有过的。 4 刚 刚刚都是谈到的都是兴修 水水利对于农业的好处， 比比如肥田，防洪，增加 农农业产量等等。人类就 是是由于对大自然此时很 大大程度是一味的索取， 虽虽然农业得到了发展， 但但是环境却在日益恶化 。从上文中我们 可以 看看到，此时的 黄河已经 很很经常性的发生泛滥了 ，水灾对于人民来说， 已已经不陌生了。甚至还 经经历了几次比较痛苦的 遭遭遇。因此，怎么样实 现现生态和经济的和谐发 展展，是我们现代需要注 意意的问题。 三、总结 综上所说，我们谈到了 很很多关于农业发展与生 态态保护之间的问题。但 是是很多的农业法制举措 还还是从增加农业生产出 发发，将经济的需求摆在 第第一位，对于生态的负 面面影响还是很大的。但 是是，我们不可否认 ， 古古达的生态伦理思想已 经经极具影响，古代的统 治治者已6 / 7 经意识到了生态 的的重要性。 汉唐以前 ，国家法令已经非常重 视视农业生态环境资源 的 合合理开发利用与保护。 其其中的农顺四时、谨修 地地利的农业生态系统观 为为我国各封建王朝法制 所所传承，也值得当今我 国国环境法治加以研究和 借借鉴。 但古代的生态 意意识还是不够的。农业 文文明发祥于良好的生态 环环境。但是后来农业文 明明的衰弱，也是因为生 态态环境的恶化。由此可 见见古代的环境保护意识 还还是不够的。古代的时 候候就有很多环境保护的 法法规 ，那么是否古代 的的时候真正有环境保护 的的意识。 恩格斯指出 ： “ 到目前为止存在 过过的一切生产方式，都 只只在取得劳动的最近的 最最直接的有益效果，那 些些只是在以后才显现出 来来 的，由于逐渐重复的 积积累才发生的进一步的 结结果，是被完全忽视的 。 ” 抛弃急功近利、 目目光短浅的行为。古代 既既可以借鉴又应该引以 为为教训。可以借鉴他们 起起初对于环境的重视， 但但是我们应该站得高， 看看的更远。现代的环境 立立法不