宁贫困不当修鞋匠是荣辱观错位

1 / 3 宁贫困不当修鞋匠是荣辱观错位 4 月 3 日郑州晚报报道， “ 为了帮助贫困大学生自立自强，大学生李培栋修鞋连锁店老总愿意免费教你一技之长，让你体验创业做老板的滋味。大学生可以到店里打工，也可以自己开店做老板！ ” 昨日上午，曾经是贫困大学生、如今是连锁店老总的李培栋本人在郑州轻工业学院校园里现身说法，希望为贫困生 “ 打气加油 ” 。 出人意料的是，询问者多，报名者无。没有一个贫困生愿做 “ 修鞋匠 ” 。 显而易见，在贫困生眼里，他们是天子骄子、知识分子、金枝玉叶、高级白领，用 “ 劳心者知人，劳力者 治于人 ” 的观点衡量，他们属于 “ 管理者 ” 才名正言顺；而修鞋匠整天拿着别人臭哄哄的鞋子缝缝补补，很邋遢，脏累差， “ 看着没有面子 ” 等。而没有认识到修鞋匠也是凭劳动吃饭的正当职业，是为社会忠诚服务的服务者，更没有认识到他们身份虽然不够高贵，同样蕴含着社会不可或缺的价值和社会尊重。 ?这些大学生轻而易举就放弃了那种到手的 “ 渔 ” ，实在可惜。 近年来，社会对贫困生救助力度越来越大：举行捐助仪式、签订捐助合同、公示贫困生名单、媒体报道等，对此，刺耳声音就出来了，说捐助没有照顾到贫困生的 “ 自尊需要 ” 和 “ 面子 ” ，应该 含蓄一点，委婉一点，不要让他们难2 / 3 堪等，那时笔者也反感这种 “ 捐助大鸣大放 ” ，认为不够人性化，现在看来，那是一种偏见，没有认识到贫困大学生的“ 自卑陷阱 ” 已经深到了难以自拔。 贫困属于历史，当你接受了社会捐助，就意味着你已经和历史有了一个决裂，在决裂中涅 ?出自尊，更生出自强不息和奋发努力。别人的救助只是暂时的，要想让自己摆脱贫困，真正的救助是自己经营的 “ 心灵解困 ” 和 “ 富强工程 ” 。别人的暂时救助就是 “ 富民工程 ” 的贷款，别人的关心就是 “ 富民工程 ” 的技术支持，而这种 “ 富强工程 ” 更主要依靠自己。 这让我想到了 “ 八荣八耻社会主义荣辱观 ” ：中的 “ 以服务人民为荣、以辛勤劳动为荣、以艰苦奋斗为荣 ” ，大学生就是真的当了修鞋匠，他们用兢兢业业、辛勤劳动服务于人民，在艰苦奋斗中获得人格提升和升华。就算得到了暂时委屈和羞辱，这种 “ 交换 ” 也是值得的。因为他们最终得到了用任何金钱都不能买到的精神强大和自强不息。拥有了这种立身之本，还有什么样的贫困和磨难不能跨越过去呢？相反的，如果 “ 明明可为，而不愿为 ” ，不仅是一种人格退缩、经济上的得过且过、舍不开面子的小家子气，更是一种精神上的好逸恶劳和对 “ 骄奢崇拜 ” 的经济短视，而这些 显然属于 “ 八荣八耻 ” 中的耻辱行列。这种价值观的扭曲是应该纠正的。 3 / 3 环境对于人们而言都是客观公平的，贫困是一种挫折，更是机遇和挑战，机会和尝试。可绝大多数学生都愿意 “ 养在深闺人未知 ” ，不想作为，拒绝尝试。这才是最可怕的，而如果大胆作为，放开顾虑，同样能够得创造出众不同的非凡。比如 “ 感动中国人物洪战辉 ” ，还有这位修鞋连锁店老总李培栋，不就是明证吗？ 他们也都是大学生，都能够在卑微、受人歧视和低劣中超越自己，今天的大学生没有资格轻