例说国学课堂

1 / 7 例说国学课堂 例说国学课堂 国学课怎么上？如何提高国学课堂教学的有效性？这些问题困扰着很多国学教育工作者。广州市天河区五山小学2001 年就启动了全校性的国学经典诵读实验，组织学生诵读儒道经典、唐诗宋词、名言格言，采取 长短课并设，零存整取 的学习策略，每周一节国学长课，每天一节短课，均列入课表，保证了学生每天零距离接触国学经典。 国学经典内容与现 代代白话文相比，虽然显 得得深奥，但由于古人遣 词词用句非常讲究，或押 韵韵，或排比对仗，或注 重重声调起伏，因此，很 容容易读出韵味。尤其有 了了一定古文积累后，学 生生就会 获得良好的语感 ，不管是什么样的古文 ，读几遍后就会朗朗上 口口。因此，国学课堂上 读读的比重很大，各种形 式式的读、背占了整节课 的的大部分时间。我们创 建建了以语言积累为主、 理理解导行为辅的三环 七七步国学经典课堂教 学学模式。三环七步 的的基本操作流程就是用 各各种形式反复诵读，在 流流利诵读的基础上了解 文文意、感悟道理，并指 导导价值观的建立和良好 行行为习惯的养成，最后 再再背诵。其中的三环 指温故、知新、致用 ，七步指 回顾、 展展示、熟读、悟意、博 引引、导行、成诵七个步 骤骤。通过校内实践和校 外外应用， 三环七步 课课堂教学模式的可操作 性性强，目标达成度高。 五五山小学的国学课堂有 以以下三大特点。 2 / 7 一 、读背花样多 十多 年年的经验告诉我们，儿 童童在集体中诵读的兴趣 与与热情以及坚持的时间 远远远超过个人诵读，因 为为浓厚的集体诵读氛围 ，会影响、推动班级全 体体成员积极主动地学习 。集体诵读可以读出很 多多花样，如读包括 范范读、引读、领读、小 组组读、对读、接龙读、 配配乐读、变换节奏读； 背则有问答背、同 桌桌对背、拍手背、比赛 背背、你背我和、吟诵展 示示等。很多班级还创造 了了很多个性化的读背方 法法，如 单轨火车 双轨火车 读法。所 谓谓 单轨火车 就是学 生生一个一个地读， 双 轨轨火车 则是同桌两人 一一起往后开火车。这种 诵诵读方法既培养了学生 上上课集中注意、认真倾 听听的好 习惯，又促进了 同同桌小朋友的团结合作 。 二、悟意三原则 三环七步模式 强强调语言积累为主，感 悟悟意思为辅。所以，在 悟意环节，教师不 要要求学生明白每个字词 的的意思，只需知道词句 的的大意即可。因此，悟 的的形式活泼多样，如图 文文结合明文意、视频动 画画助理解、经典故事我 来来说、学思结合懂内涵 等等。对于悟的把握 ，我们倡导三原则。 1.不抠字句，点拨关 键键 郭齐家教授说： 要充分发挥孩子们记 忆忆力强的长处，把该给 他他们的给够。古诗文诵 读读，不要求孩子全懂， 教教师可大致串一下 ，扫清文字障碍，让学 生生先背诵下来再说，使 其3 / 7 其未来有一个发展的宽 广广平台，以后自然慢慢 反刍。例如，执 教教论语，在理解 道道不同不相为谋这句 话话时，教师不要求学生 回回答道是什么？同 、相、谋是什么意思， 而而是借管宁割席分坐 伯牙绝弦的典故 理理解，何为道不同 ，何为志同道合。 2.结合现实，变 通通理解 三字经 中中有 头悬梁，锥刺 股股。彼不教，自勤苦。 如如囊萤，如映雪。家虽 贫贫，学不辍。 教师用 视视频和图片讲了孙敬、 苏苏秦、车胤、孙康等勤 奋奋读书的故事，问学生 ，你们要不要 头悬梁 ，锥刺股 ？一年级的 小小朋友都笑起来，抢着 回回答，有的说，我若没 了了精神就站起来看书； 有有的说，我用冷水洗一 下下脸。老师又问： 你 们们要学古人借囊萤和映 雪雪看书吗？ 孩子们说 ： 不用，我们有灯啊 ，我们要学习古人克服 困困难，坚持读书的求学 精精神。 所以，我们大 可可不必担心学生理解不 了了，更不必担心 过时 的的内容 误导学生。传 统统文化中是有看 起来不 合合时代要求的内容，但 即即使糟粕，也完全可以 通通过教师的正确引导， 让让学生学会认识与判断 。 3.晓意明理， 常常读常新 钱理群认 为为，经典性的文学作品 是是常读常新的，不同年 龄龄阶段有不同的感悟， 教教学中应该是有所懂有 所所不懂，没必要把每句 话话都解释清楚，没必要 解解释得太死，有些可以 囫囫囵4 / 7 吞枣地读。如在 千千字文中，有空谷 传传声，虚堂习听。祸因 恶恶积，福缘善庆。由 空谷传声转到善 恶恶祸福，是说人的祸 福福都是自己招来的，就 像像自己在山谷中呼喊， 听听到的是自己的回音一 样样。小学生学习这四句 话话时，只需明白要多做 善善事，不做恶事，就会 有有好的回报。至于祸 与与福是一体两面，相对 共共存的关系这深层内 涵涵，不必急于生硬地讲 解解给学生听，因为每个 人人在人生的不同阶段都 会会有不同的体悟。有些 人人可能需要用一辈子的 生生活阅历，才能感悟 祸祸兮福之所倚，福兮祸 之之所伏。 三、课 堂堂巧设计 国学内容 高高度凝练，因而内涵深 刻刻，生僻字多，深奥的 词词多，句中典故多。教 师师若能根据每节课的内 容容特点选择恰当的教学 策策略与方法，抓准关键 和和重点，便能化诘屈聱 牙牙为生动流畅，学生也 会会很感兴趣。以下几节 课课例可见一斑。 例 11.巧用典故。一年级 教教师熊萍芬执教三 字字经之勤学篇时， 通通过视频讲典故，让学 生生了解文段中路温舒、 公公孙弘、孙敬等八位古 代代著名学子勤奋读书的 故故事，再讲述现代孝女 彭彭彩金在贫苦的生活重 压压下仍然发愤学习的事 迹迹，使学生对 何为勤 学学 有了很直观形象的 认认识。 例 2.反向 理理解。一年级教师李淑 君君执教弟子规 信信， 凡出言，信为 先先， 苟轻诺，进退 错错。 李老师一改常规 悟悟意方法，不问 这句 话话是什么意思 你读 懂懂了5 / 7 哪句话 ，而是呈 现现一幅幅漫画，再配以 简简单白 话文，让学生依 意意思找寻对应的古文句 子子。如，教师呈现一幅 画画：红袋鼠边跑边说： 不得了，听说跳跳蛙 被被抓起来啦 ，然后问 学学生： 你想用哪句话 提提醒红袋鼠？ 学生马 上上就找到 见未真，勿 轻轻言，知未的，勿轻传 。 例 3.变换节 奏奏。教师李穗湘执教二 年年级百家姓时，最 有有趣的地方是通过不断 变变换诵读节奏把看起来 枯枯燥无味的姓氏罗本文 由由论文联盟 http:/收集整理列得悦耳 动动听。教师引导学生借 鉴鉴音乐课中的节奏术语 ，用不同的节奏读，比 如如， 塔 -阿 -塔塔塔 ，节奏就可以读成 赵赵钱孙李，周吴郑 王王 ；而 塔塔塔 阿 塔 就读成 赵钱孙 李，周吴郑王 ，冯陈褚卫，蒋沈 韩韩杨 ；还可以用 塔 阿 塔塔塔，塔 塔塔塔塔 读出七言格律 诗诗的感觉， 赵钱孙 李李周吴郑王，冯陈褚 卫卫蒋沈韩杨 。学生多 试试几遍就能找到感觉， 尤尤其是小组轮读或全 班 齐齐读，一长串一长串地 连连读下去，韵律越发明 显显，听起来各个姓氏或 长长或短，或顿或挫，或 扬扬或抑，有独特的音律 美美。 例 4.吟诵教学 。三年级教师黄雪芬执 教教笠翁对韵 四支 ，这节课的成功之处在 于于吟诵教学法贯穿课堂 始始终。在熟悉韵文的 基 础础上，先让学生找韵脚 和和平仄声的字以及入声 字字，教师示范吟诵，让 学学生体悟吟诵技巧 依 字字行腔，平长仄短，入 短短韵长，抑扬顿挫 ， 然然后抓一两句重点指导 ，再6 / 7 逐渐过渡到整段学 习习。教师示范吟诵 箴箴对赞，缶对卮 ，萤炤对蚕丝 ，轻裾对长袖，流涕 策策，断肠诗 ， 喉喉舌对腰肢 ，让学生模仿吟诵，掌 握握方法后，学生就逐行 进进行吟诵练习，直至吟 诵诵整段。 例 5.仿 写写创作。四年级教师兰 润润花执教走进格言世 界界，这节课精彩之处 在在最后一个环节 编 格格言 。教师先用格言 填填 空的方法指导学生掌 握握编写格言的基本方法 ，比如 君子成人之美 ，不成人之恶，小人 ，学生讨论为什么填写 反是 而不填 成人 之之恶，不成人之美 ， 从从而得出格言追求 简 练练、准确 等特点。然 后后，教师给学生一个创 作作方向，比如以为人处 世世、勤学立志、孝亲敬 长长等为主题，分组创作 ，很多作品相当出色。 如如：勿虚度，废了黄金 时时，徒哀叹；勤奋使人 上上进，懒惰使人倒退； 天天下之罪，莫大于污染 ，天下之德，莫大于环 保保 例 6.图说 经经典。四年级教师兰润 花花执教笠翁对韵 四 支支，这节课最大的亮 点点是以图 解意、依图学 对对。教师呈现图片，学 生生找出文段中的对句， 理理解弹丝、泼墨、传卮 、膏雨等生词；再呈现 图图片，让学生用 i 韵韵试写一字对、二字对 和和为多字对排序。如一 条条细绳与一条粗绳，就 是是 粗对细 ；弓与剑 ，就是 弯曲对笔直 学生对得很快，很 有有成就感。 例 7.深深度悟意。六年级教师 李李维执教道德经第 6667 / 7 章。由于学生已有 6 年的经典学习积累， 思思维有一定的深度与广 度度，教师在 悟意 环 节节敢于放手，引发学生 深深入思考，所以，学生 在在课堂上的谈体会与课 后后的写体会都很有深度 。一名学生写道 ： 我 最最喜欢老子说的 上善 若若水，水善利万物而不 争争，处众人之所恶，故 几几于道 ，老子想以此 告告诉我们，做人就应低 调调、谦逊、不张扬。人 就就应像水一样低调奉献 着着，甘心处于低处。正 如如大海一般，为什么大 海海得以纳百川？不仅是 因因为它宽广，更是因为 它它甘愿处于低处，接纳 四四面奔腾而下的江河。 另一名学生写道： 仁仁善 便是水，水善于给 予予万物好处而不求回报