6,穿百姓衣,吃百姓饭莫以百姓可欺,自己也是百姓.doc

穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓 位于中原腹地的河南省内乡县，有一座保存完好的古代县级官署衙门。在县衙三省堂门口悬挂着这样一幅楹联:“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官;穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”撰联者是清康熙年间的内乡知县高以永。高以永，康熙十八年始任内乡知县。其时，内乡县田地多荒芜。高以永于是广为招徕流民，垦荒植桑，帮助他们定居下来。“在事数年，温厚和平为治务，慈祥之声传闻遐迩。”在他升迁时，内乡百姓曾为其修建德政、去思两座石碑。 2013年11月26日，习近平总书记在山东省菏泽市与市、县主要负责人座谈时特意念了这幅楹联。他说:“对联以浅显的语言揭示了官民关系。封建时代官吏尚有这样的认识，今天我们共产党人应该比这个境界高得多。”“得一官不荣，失一官不辱”，领导干部要有公仆意识清代学者申居郧说过这样一句话:“做官时，要往前想一:我原不是官;又要往后想一想:我不能常有此官。寻取弃，方有着落。”这可以说是“得一官不荣，失一官不辱”想我妙诊释。对于党员领导干部来说，更应该有这种“平常心代应该始终保持公仆意识。我们党代表着最广大人民的根本利益为人民服务是党的根本宗旨。党的性质和宗旨决定了党员干部的公仆性质，严格来说，领导干部不能叫“官”，应该突出一个“仆”字，应该想清楚当官是什么、当官为什么、当官应该怎么做。党的历任领导人都强调，对于一个共产党员来说，当官就是当公仆，不以当官为荣耀。本来当官与否只是社会分工不同而已，当上官而且步步高升，并不代表就比别人尊贵、荣耀。周恩来与清洁工、刘少奇与时传祥都是在为人民服务，在他们心中劳动人民才是最光荣的。 如今，在我们的领导干部当中，有些人存在严重的“官本位”思想，认为“官”是老爷，老百姓才是仆人，官欺民、民顺官是理所当然的，致使官民关系颠倒，人民公仆成了人民“老爷”，这显然背离了为人民服务的宗旨。一些领导干部“以官为荣”，有的甚至把官做得大小作为衡量个人成就价值的主要标志，千方百计跑官、要官，甚至买官。他们忘记了自己手中的权力，是用来为人民服务的。这种思想与我国宪法精神也是格格不人的。我国宪法规定:中华人民共和国的一切权力属于人民。属于人民，就是说人民是国家的主人，领导干部是人民的公仆，领导干部手中的权力是由人民赋予并用来为人民服务的。领导干部如果因为有权而产生所谓“优越感”，那其实是一种非常可笑的行为。 反过来说，领导干部要认识到为官要能上能下，荣辱不惊，淡化官念，自然就会心平气和。作为共产党员即使不当官，也一样能为人民服务，此所谓“失一官不辱”。“人事有代谢，往来成古今”，干部队伍的新老交替、领导班子的新陈代谢是党的事业薪火相传、不断发展的需要。改革开放后，邓小平、陈云等一批老同志就主动让年轻干部勇挑重担，为干部队伍年轻化做出了贡献。云南省原保山地委书记杨善洲，退休后历经22年辛勤耕耘，在家乡大亮山植树造林近10万亩，并无偿上交国家，他已不是“官”了，但其贡献有口皆碑，比谁都光荣。作为党的干部，就要提高思想觉悟，跳出个人得失的狭隘圈子，真正把党和国家的事业放在第一位。要加强心性修养，提高个人境界，明白个人得失如过眼云烟，只有服务社会、造福人民，人生才具有永恒的价值。 “勿道一官无用，地方全靠一官”领导干部要有资任担 古人云:“君犹器也，人犹水也，方圆在于器，不在于水如果把一个地方的干部群众、生产要素、文化发展、精神状态等资源比作水，这个地方的主职领导就是装水的器皿。器大则大，器正则正，器刚则坚，器明则和。领导干部特别是主要领导在很大程度上决定着一个地方的精神面貌、发展成效。从这个角说，作为主政一方的领导者，要勤政务实、勇挑重担，真正做守土有责、守土负责、守土尽责，所谓“勿道一官无用，地方靠一官”。现实当中我们有很多这样的干部典型。安徽省凤阳县小岗党委书记沈浩，他是省财政厅的干部，两度挂职凤阳小岗村记，并不是常人想的那样镀镀金就走了。在他的带领下兴办工商，建设乡村旅游胜地;发展养殖，建葡萄文化芳园。于忘我工作，积劳成疾，英年早逝。岗村发展最快的6年。2008年底，沈浩在小岗村的6年，是村民年人均纯收人已从2003年的2300元增长到6600元，112户村民搬进了小区;大包干纪念馆等景点的修建，让小岗村成为国家4A级旅游景区;曾经有一家工业的小岗村，已引进项目13个，到位资金2.3亿元南连省城的101国道、北至省道307的小岗快捷通道打通后，从村到县的路程缩短了20多公里。把为民服务的理念转化为脚踏实地的行动，我们有许许多多的榜样。焦裕禄、沈浩、杨善洲都是我们追赶的目标。“为官一任，造福一方，遂了平生意”，是他们的公仆情怀；“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”是他们的求实作风；“路漫漫其修远兮两袖清风来去”是他们的道德情操。党员领导干部都能这样对待群众、对待事业我们党的事业就能不断凝聚起强大的正能量。 “穿百姓之衣，吃百姓之饭”，领导干部要感恩群众 一个干部能够走上领导岗位，有所作为，固然与个人的勤奋努力分不开，但更重要的是组织的培养和群众的信任。但现实中，有些干部太把自己当成“官”了，忘了自己是“穿百姓之衣，吃百姓之饭”的人民公仆。他们没有意识到“离开了位子，你什么都不是”，没有人民群众赋予的权力和职位，没有人民群众的支持和拥戴，领导干部本事再大也“无用武之地”。懂得感恩，是中华民族的传统美德，也是一个人对人生起码的认知和敬畏。对领导干部来说，只有胸怀对人民群众的感恩之心，才能摆正党群、干群关系，践行正确的群众观和权力观。值得瞥惕的是，有的领导干部忘记了人民的养育恩，对自己的地位和待遇总是不满意，有的把个人成长进步归功于自己能力强、有本事，有的感恩对象错位，不感恩组织和人民，而是感恩以亲亲疏疏划线的关系网、“小圈子”。 陈毅元帅在他的手莫伸一诗中就告诫领导干部当饮水思源，是人民群众养育了我们，是党和组织培养锻炼了我们，领导干部是最应该感恩群众的。诗中写到:“第一想到不忘本，来自人民莫作恶。第二想到党培养，无党岂能有所作?第三想到衣食住，若无人民岂能活?第四想到虽有功，岂无过失应惭作。”为党的革命事业立下了赫赫功勋的党内元老陈毅元帅，尚且如此虚怀若谷，始终以感恩之心为党、为国家、为人民工作，我们这些后来者还有什么理由把自己摆在普通群众之上呢? “吃百姓之饭，穿百姓之衣”，说明党员领导干部来自于人民，由人民哺育，自然就要为人民执好政、用好权。新时期领导于部的楷模牛玉儒就是这样一位信守“万事民为先”，把老百姓的事当作比天大的领导干部。2003年初夏的一天，牛玉儒打了一辆出租车随便转转，并询问司机对呼和浩特城市建设有什么意见，司机说最烦心的是道路窄、老堵车、上厕所不方便、绿地少。下车时，牛玉儒说这些问题一定会解决的。没多久，路真的变宽了，厕所也好找了，公园免了门票。牛玉儒常说要把呼市的经济总量做大，才能提高市民收人，创造就业机会;呼市的城市建设，宁愿不卖地，也要见缝插绿，让老百姓有休闲的地方;他发现不少背街小巷一到晚上一片漆黑，就立即让城建部门装上路灯。幼年贫寒的家境，砒砺了牛玉儒坚韧的性格，也孕育了他浓厚的平民情结。如今已是呼市西菜园小学老师的孙敏仍对牛玉儒心怀感激。在人户走访中了解到孙敏因经济困难面临辍学，牛玉儒自掏腰包资助她读完大学。“作为市长，首先要把百姓的冷暖放在心上，不辜负人民群众的重托与期望。”牛玉儒是这么说的，更是这么做的。 “莫以百姓可欺，自己也是百姓”.领导干部要敬畏群众 老百姓是天，老百姓是地。“莫道百姓可欺，自己也是百姓”，说的就是领导干部不要自居于群众之上，而应对群众有敬畏之心。敬畏之光，烛幽以明。敬畏群众是感情，更是一种责任。常怀敬畏之心，恪守守为政之德，从群众中来、到群众中去，离群众近些、再近些，把为民造福的实事办得多些、再多些，我们才能从群众中不断汲取前进的力量。 河南省新乡县刘庄村党支部书记史来贺，就是一位敬畏群众的干部。史来贺上个世纪50年代就闻名全国，带领群众共同致富，把一个贫穷落后的小村庄搞得风生水起，成了河南乃至中国大地上的一面旗帜。之所以取得这些成绩，重要的一点就是史来贺对群众有“两怕”:一怕在群众中孤立，二怕在群众中孤独。因为怕在群众中孤独，史来贺喜欢端着饭碗赶村街上的饭摊儿，与乡亲们蹲在一起边吃边聊;喜欢下班回家时坐在马路牙子上，与男女老少一起谈笑风生。他曾因为被禁止接触群众而落泪，并坦言“离开群众最难受”。史来贺的“两怕”饱含对人民的敬畏、一刻也不能脱离群众的鱼水感