孝经读后感1000字

1 / 7 孝经读后感 1000 字 孝经读后感 1000 字（一） 孝经出自孔子故居墙壁藏书中。据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏，汉武帝时鲁恭王扩建宫舍，推倒孔子故居墙壁始被发现。 孝经在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬 以孝治天下 之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。关于孝经的作者，说法不一，汉书艺文志记载， 孝经者，孔子为曾子陈孝道也。 是说孝经为孔子所作。而史记仲尼弟子列传却记载，曾子 孔子以为能通孝道，故授之业。作孝经 。 是说孝经为曾子所作。元朝人熊禾在为董鼎孝经大义一书作序时也说： 曾氏之书有二，曰大学，曰孝经。 关于孝经的标题，班固在孝经艺文志中说：夫孝，天之经，地之义，民之行也，举大者言，故曰孝经。 这是说，孝经之 经 ,不是经典之 经 ,而是源自孝经中 夫孝，天之经也 之 经 ,意为 孝是天下的大经大法 . 孝经有着不同的版本。主要有今文孝经和古文孝经两种。今文孝经据称出自汉初，河间人颜芝2 / 7 原藏，因为是用通行的隶书字体书写，所以称今文孝经。 汉书艺文志载： 孝经一篇，十八章 .郑玄为之作注。古文孝经相传出孔子故居壁中，因为是用先秦古文字书写，所以称为古文孝经。汉书艺文志载： 孝经古孔氏一篇，二十二章。 孔安国为之作注。 通行本（即唐玄宗注、宋刑（曰丙）（上下结构）疏的孝经正义）分为十八章，以孔子与曾子问答的方式阐发孝治思想。第一章为开宗明义章，是全文的主旨： 夫孝，德之本也，孝之所由生也。 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。 第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。第七章为三才章，强调了孝的地位和作用： 夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之；则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。 第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十四章 为广扬名章，讲孝道与扬名后世的关系。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子3 / 7 应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道达到极点就可以感应神明。第十七章为事君章，讲孝子与事君的关系，孝子事上， 进思尽忠，退思补过 .第十八章为丧亲章，讲父母去世孝子应该怎么办。 孝经出自孔子故居墙壁藏书中。据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏，汉武帝时鲁恭王扩建宫舍，推倒孔子故居墙壁始被发现。 孝经读后感 1000 字（二） 伏惟圣朝以孝治天下 ,这封给晋朝皇帝的陈情表中的话却说出了历朝历代亘 古不变的道理。孝，是百善之首，读孝经，让我对孝有了更全面的了解。 原本曾经片面的认为，孝，就是要对父母精心照顾，遵照他们的意愿，不能有忤逆的思想。读孝经，才看出这是对孝的片面解读，才会导致孝道的难以推行。读孝经，才能让社会不同阶层的人看到自己的影子，从而有明确的目标，知晓自己该做的。 孝经的前七章分别写明了不同人应该尽的孝道，如天子，诸侯，卿大夫，士，庶人，它告诉我们，身居上位者，应该以身作则，多行孝道，因为孝是人的本性，它是父母在抚养我们的过程中自然形成的，这不需要刻意练习 。如果一个人连这个天性都做不到，连自己的父母都能恶言相向，那么还能指望他去关心他人，心系百姓吗？现在是4 / 7 一个信息发达的社会，不仅仅是居于上位的人，包括那些名人，他们的一举一动往往能够引起一场轩然大波。因此，那些具有社会影响力的人尤其要注意自己的言行，如果因为自己为官为商，就忘记了抚养自己的父母，信赖自己的妻儿，这样的人，是很难让人放心的，也就做不出更大的成 就。我们作为普通人，我们没有显赫的身世，没有耀眼的光环。但就在我们依旧一文不名，依旧为未来打拼时，是父母，是家人，默默地在背后的支持着我们，是我们事业的坚强后盾。无论在外面受到多少欺辱，无论我们心中多么苦闷，父母依旧是我们心灵的依靠，他们对我们的爱是无私的，是不求回报的。所以说，对父母的孝顺是我们回报他们养育之恩的一种方式，多陪陪他们，让他们安安心心的，是子女所必需做到的。 孝经后十一章写明了孝的具体表现形式、教化作用以及不孝所引起的严重后果。依照孔子当时的法律，没有哪条罪比不孝更重的了。当然有罚 必有奖，古时当官，其基本要求，就是要被推举为 孝廉 ,说明孝作为百善之首的重要性。因为孝是各种善的开始，一个人如果能做到孝，那么他就会害怕因自己的恶行使父母蒙羞，那么他就会遵纪守法，做一个好人，他也能 老吾老以及人之老 ,将对自己父母的爱去爱他周围的人，爱他的百姓，也就能够对他的君主，对他的长官忠心耿耿，这说明孝对于江山社稷是有很大裨益5 / 7 的。当然，孔子也指出，孝不是一味地奉承父母，听信长官，而是要根据自己的判断，来帮助父母做出正确的言行，让长官做出正确的决策。 如果我们明知父母长官做出了错误的判断却不据 理力争，那就是陷父母长官于不义，那就是罪过了。即使我们因为敢于直谏而被训斥甚至棒打，我们也不应该有所松动。只有这样，才能让孝发挥它更大的作用。 孝，是人之根本。熟读孝经，有助于我们更好地对待父母，对待自己周围的人，让自己更为优秀。 孝经读后感 1000 字（三） 中国的孝文化源远流长，自古以来，孝道一直是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。 孝经中，子曰： 夫孝，天之经也，地之义也，民之行 也 ;人之行，莫大于孝 ;教民亲爱，莫善于孝 ;夫孝，德之本也 .孝顺父母，是天经地义的法则，是应该身体力行的。诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕，比如 父为子纲 、 父母在，不远游，游必有方 、 不孝有三，无后为大 ,、 三年之丧 ,均已过时，应毫不吝惜地抛弃或予以批判。 孝经在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别6 / 7 是西汉统治者宣扬 以孝治天下 之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。孝经，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈 孝 的一部著作。孝经一共有十八章，每一章都是经典。第一章为开宗明义章，是全文的主旨： 夫孝，德之本也，孝之所由生也。 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。 短短 33 个字就总结了孝之始，孝之终。第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。第七章为三才章，强调了孝的地位和作用： 夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之；则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成 ，其政不严而治。 第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的关系。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与