2016新教材七年级语文上12.《论语》十二章教学设计（人教版）

1 / 6 2016 新教材七年级语文上 12.论语十二章教学设计（人教版） 本资料为 WoRD 文档，请点击下载地址下载全文下载地址 12 论语十二章 教学目标 1了解古代伟大教育家孔子的有关情况及论语，能流利朗读及背诵课文。 2理解每则语录的内容，体味论语的语言风格。 3把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的 “ 为学之道 ” 。 教学重难点 1积累归纳，理解文中重要实词的意思及有关句子的含义。 2把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的 “ 为学之道 ” 。 学情分析 七年级学生刚刚入学， 在小学时又强调快乐学习，对学生行为习惯的养成不够重视，因此学生在学习习惯和行为习惯方面存在一定的不足。 论语 十二章是学生本学期接触的第二篇古文，由于初一学生刚刚接触文言文，基础较差，对文言文实词、虚词的掌握较差，实词积累少，因此在阅读中存在一定困难。所以本文要在熟练朗读课文的基础上让学生通过 “ 拔钉子 ” 的方法，掌握重点词语。并且注意积累通假字、一词多义、古今异义等文言知识。 2 / 6 课时分配 2 课时 教学设计 (设计者： ) 教学过程设计 一、新课导入 有人说，若中国人不知道有孔子，不 能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道论语，也不能算是有思想的中国人。 “ 半部论语治天下 ” ，也形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“ 万世师表 ” 一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 二、读儒家经典 1介绍孔子及论语。 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家学说的创始者，被后世尊称为 “ 圣人 ” 。鲁国陬邑 (今山东曲阜东南 )人。曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，通六艺者 72 人。 论语是孔子的弟子及再传弟子记录关于 孔子言行的一部书，是儒家经典著作之一。全书共二十篇，行文以对话体为主，是语录体散文的典范。南宋朱熹把论语和大学中庸孟子合称为 “ 四书 ” 。 2轻松听一听：学生听教师朗读课文，听准字音，听清节3 / 6 奏，圈点勾画生字词。 3大胆读一读：学生自由朗读课文，要求读准字音，读出节奏。全班齐读，感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气，语调和停顿等，理解句子的意思。 4合作译一译：四人一小组，边读边口译课文，借助工具书和课下注释，弄懂字词句的含义。注意以下重点词语和句子。 三省、愠 、说、罔、殆、信、传、矩、十有五、堪 饭疏食，饮水、好之者不如乐之者、择其善者而从之。 人不知而不愠，不亦君子乎？ 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 三十而立，四十而不惑。 温故而知新，可以为师矣。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 择其善者而从之，其不善者而改之。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 三、论儒家经典 1在弄懂文意的基础上小组合作讲讲每一则语录的意思。 参考：第一则主要谈学习方法以及怎样做人。 “ 学 ” 是认知过程， “ 习 ” 则是巩固提高的过程，二者有机统一，才能 学有所成。 “ 人不知而不愠 ” ，这是谈个人修养的崇高境界。 第二则讲治学的人的品德修养。 “ 吾日三省吾身 ” 后面用了4 / 6 一个冒号，表示它是总领后面的内容。 “ 三省吾身 ” 在今天也仍然有它的现实意义。 第三则是孔子自述他学习和修养的过程。这是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程，就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段。也就是在不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段，在这个阶段中，道德 修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做，这两点对任何人都是适用的。 第四则主要谈对知识的巩固与创新。学习是一个由浅入深、不断循序渐进的过程，只有不断学习，不断创新，才能为人师表，简练的话语中蕴含深刻的哲理。 第五则讲的是学习方法，强调学习和思考相结合的必要性，阐明了 “ 学 ” 与 “ 思 ” 的辩证关系。 第六则是讲孔子 称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“ 不改其乐 ” ，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。 5 / 6 第七则讲的是兴趣是最好的老师。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。 第八则是要提倡 “ 安贫乐道 ” ，认为有理想、有志向的君子不会总是为自己的吃穿住而奔波， “ 饭疏食，饮水，曲肱而枕之 ” ，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西 ，如天上的浮云一般。 第九则讲的是学习态度和个人修养，强调无论何时何地都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。 “ 三人行，必有我师焉 ” 已成为至理名言。 第十则讲要珍惜时间，孔子说： “ 消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。 ” 第十一则讲人要立志。 “ 志 ” 就是人的志向、志气。 “ 匹夫不可夺志 ” ，反映出孔子对于 “ 志 ” 的高度重视，甚至将它与三军之帅相比。人要有自己的独立人格，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的 “ 志向 ” 。 第十二则讲教育方法问题。即：博览群书，广泛学习，就与切身有关的问题 提出疑问并且去思考，仁就在其中了。 2再读课文，思考并讨论哪几则讲的是学习态度，哪几则讲的是学习方法，哪几则讲的是品德修养？ 谈学习方法的有：第一则、第四则、第五则、第十二则。 谈学习态度的有：第七则、第九则。 6 / 6 谈品德修养的有：第一则、第二则、第六则、第八则、第九则、第十一则、第十二则。 3小组合作探究，完成下面问题。 宋开国丞相赵普说： “ 半部论语治天下。 ” 这句话是什么意思？结合所学的论语十二则，说说你的理解。 学生讨论，教师指导： 这句话的意思是说精通论语就可以治理天下。这 句话道出了论语在修身、治国方面的作用。 结束语： 论语的思想内容博大精深，我国古代就有 “ 半部论语治天下 ” 之说。我们学习的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联