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文档简介
北京慧士德咨询中心2008/10/8无锡市佛教文化资源与产业调查分析一、资源调查与分析1、源头悠远，历史辉煌（无锡南禅寺为例始建于南朝梁武帝太清年间（547548），明代号称“江南最胜丛林”）2、文物稀少，古建不多（江阴悟空寺为例）3、地域性强，宗教性弱（宜兴南岳寺为例）4、新寺院互相攀比占地规模和建筑体量，普遍缺乏艺术境界和文化追求（各寺庙现状为例）二、旅游调查与分析1、位置优越，环境优美（宜兴阳羡生态旅游区内三大寺庙为例）2、交通便利，市政配套（无锡寺庙地理位置为例）3、单体规模偏小，整体布局分散（江阴寺庙布局为例）4、旅游意识不足，与所在景区、游线互动不够（宜兴南岳寺为例）三、产业调查与分析1、传统农禅寺庙经济普遍衰落（宜兴龙池山澄光寺为例）2、功德捐款成为寺庙经费主要来源（灵山祥符寺为例）3、文化产业资源非常丰富（正无锡南禅寺为例）4、文化产业意识异常薄弱（反无锡南禅寺为例）四、无锡佛教文化与无锡历史文化的关系1、无锡历史文化的骄傲（无锡崇安寺为例）2、无锡传统文化的重要组成部分（惠山草堂-佛堂-祠堂为例南朝湛挺以“历山草堂”舍宅为寺“华山精舍”；同治三年（1864）李鸿章“割寺建祠”无锡淮军昭忠祠）3、无锡历代名人的精神支柱（荣家梅园家庙家训为例楹联：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。）4、无锡文化艺术的基本题材（锡剧电影庵堂认母为例；东晋兴宁年间公元363365年顾恺之在金陵瓦棺寺画维摩诘像为例）五、无锡佛教文化与无锡建设历史文化名城的关系1、曾经是无锡城市名副其实的标志（正南禅寺为例）2、现在是无锡城市符号化的招牌（反崇安寺为例）3、作为优秀传统，深深扎根在市民的日常生活意识中（新年撞钟为例）4、作为非主流文化，在城市现代文明格局中被边缘化（媒体现象为例）六、无锡佛教文化在长三角佛教文化格局中的位势分析1、历史不及南京，但有亮点（宜兴崇恩寺药师佛祖庭为例台湾电视剧再世情缘，讲述清朝初年玉琳国师和顺亲王女儿珍格格始于唐朝跨越八百年轮回的爱情故事）2、辉煌不及扬州，但有高僧（宜兴星云法师及大觉寺为例）3、影响不及苏杭，但有大德（江阴巨赞
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