xx年3月福州市高考语文第二次质检试题（带答案）

1 / 27 XX年 3月福州市高考语文第二次质检试题（带答案） 本资料为 WoRD 文档，请点击下载地址下载全文下载地址莲山课 件 k XX 年福州市高中毕业班质量检测 语文能力测试 （完卷时间： 150 分钟；满分： 150 分 一、古代诗文阅读（ 27 分） （一）默写常见的名句名篇（ 6 分） 1补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1），金石可镂。（荀子劝学） (2）少无适俗韵，。（陶渊明归同田居（其一） (3）其间旦暮闻何物？。（白居易琵琶行） (4）复道行空，？（杜牧阿房宫赋） (5），到黄昏、点点滴滴。（李清照声声慢） (6）予独爱莲之出淤泥而不染，。（周敦颐爱莲说） （二）文言文阅读（ 15 分 阅读下面的文育文，完成 2 5 题。 重游鼓山记 陈模 2 / 27 去闽垣五十里，有山曰鼓山，镇马江之中枢，为城东之屏障。山石荦确 ，野径纡回，寺观穹窿，松楸疏散。五里一亭，十里一阁，名流觞咏，恒集于此，盖福州第一名胜也。 客岁，余买棹旋里 ，尘装甫卸，即雇笋舆，向东而行，直穷其胜。时适春和，晴空一碧，山容如画，笑靥迎人。才过五里亭，苍林荟蔚，香草缤纷，数树桃花，娇憨可掬。回忆十 年前，老梅数株高出檐屋，今都就槁。寺僧易种以桃，千红斗艳，几疑武陵源尚在人间也。然余性爱梅，不爱桃，转瞬数年，景象一变，可以觇世态之沧桑矣。日午，入涌泉寺，随山僧啖蔬饭，既饱，摩娑四壁，旧题漫灭，不可复得。忆少时与吾友石生、霁泉雅集于此，浩歌狂啸，击碎唾壶，意气豪迈，不可一世。曾几何时，风流云散，霁泉墓木已拱，石生浪迹欧州，欲得再与把臂，付之梦想而已。 兹山终古不改，得于十年后使余重游旧地，人缘虽悭，名山之福犹获再享，亦幸事也。是夜辗转不寐，和尚云印极道绝顶胜景，邀余出游，允之。夜半首途，阴雾迷漫，咫尺莫 辨。攀危岩，披茸草，蹀躞 于磊砢中，约十余里，至朱晦翁所题 “ 天风海涛 ” 处，有亭翼然，颜 曰： “ 观日 ” 。惜为时太晚，日驭已徘徊于空际矣。俯视四野，群山如丸，千林若荠，行云奔逃，疾如飞鸟。宿霭作雨，忽阴忽晴，碧海接天，一色莫辨。近岩松涛怒吼，气象萧森，拉杂尘心，到此悉寂。下方缕缕炊烟，时已傍午。乘兴而下，抵喝水岩。复与方外3 / 27 群僧，纵谭琐事，但彼辈无风雅者，殊觉可厌耳。 次早，得邮书，促赴芜湖，匆匆行迈，山灵有知，当为扼腕。倘天假之缘，数年后，得与石生再来一游，想亦山灵所深许。然使天或靳 余英年，抑或靳我石生，不 使再见，即再见，或不能携手重游旧地，因在意料中也。譬如半山亭之梅，悉变为桃，梅之福宁不及桃，而竟不及桃。安知桃之后，不有他树为之代庖乎？余之能否再游兹山，亦犹之梅与桃也。嗟呼！树犹如此，人何以堪。舟次无聊，挥毫记之，亦聊以志感云。 （选自（鼓山艺文志有删改） 注 荦（ lu）确：山石不平的样子。 旋里：雇船返乡。 蹀躞（ dixi）：小步行走。 颜：用颜体写的匾额。 靳（ jn）：吝惜，不肯给与。 2对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ 3 分） A直穷其胜胜：美景 B宿霭作雨宿 ：久获的 c殊觉可厌厌：润足 D舟次无聊次：停泊 3下列四组全部体现作者重游鼓山之乐的一组是（ 3 分） 山石荦确，野径纡回 山容如画，笑靥迎人 意气衰迈，不可一世 名山之福扰犹再享 拉杂尘心，到此悉寂 复与方外群4 / 27 僧，纵谭琐事 A B c D 4下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ 3分） A作者十年后重游鼓山见到不少挑树，因本性爱梅不爱挑，故他对寺僧有所不满。 B山僧邀请作者半夜出游，他们历经艰辛，到达现日亭，可惜错过了日出的时间。 c 作者借助游山时行到梅挑相易的现象，抒发了对人世沦桑、命运无定的感慨。 D本文融描写、抒情、议论为一体，体现了古人 “ 登山则情满于山 ” 的文化情怀。 5把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （ 1）名流觞咏，恒集于此，盖福州第一名胜也。（ 3 分） (2）梅之福宁不及桃，而竟不及桃。（ 3 分） （三）古代诗歌阅读（ 6 分） 6阅读下面一首诗歌完成后面的问题， 出都留别诸公（其二） 清 康有为 天龙作骑万灵从，独立飞来缥缈峰。 怀抱芳馨兰一握，纵横宙合雾千重。 眼中 战国 成争鹿，海内人才孰卧龙？ 5 / 27 抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋 。 （选自清诗选） 注 康有为第一次上书堵请求变法，但备受阻扰攻击。次年愤而返乡，临行时作七律五首赠与友人。 战国：指帝国主义列强。 啸青锋：啸，剑鸣声；青锋，剑。 (1）诗歌颔联主要运用了哪种表现手法？请简要分析。 (3分） (2）请结合全诗，简要概括诗中主人公的形象特点。 (3分） 二、文学名著、文化经典阅读（ 16 分） （一）文学名著阅读（ 10 分） 7下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是（ 5分 ） A觉新告诉觉慧，他遇见了梅，但是梅却有意地避开他，他感到伤心。这时，弟弟妹妹们叫他们一起去踢毽子，觉新没有兴致参加。（家） B刘玉英从赵伯韬那里偷听到做公债的消息，把消息卖给吴荪甫，得到了两千元，吴荪甫以为找到了可靠的内线，没想到刘玉英两头做内线，他最终吃了大亏。（子夜） ) c玛丝洛娃怀孕之后被养母赶出家门。她先后在几户人家做女仆，但都无法做得长久。她的姨母介绍她当洗衣工，她又怕苦怕累。最后她落入了妓院。（复活） 6 / 27 D若望放荡不羁，让克洛德很伤脑筋。他声色俱厉地痛斥若望一番，然而 刚训完，若望又照旧心安理得地继续干他那些叛经离道的行径。（巴黎圣母院） E德 蓬风死后，欧也妮用 150 万法郎还清了叔父生前的债务，成全了堂弟的婚事。她开办了养老院、教会小学、图书馆，还捐了一个黄金的圣休匣给教堂。（欧也妮 葛朗台） 8简答题（任选一题） (5 分） (l）阅读下面的三国演义第四十六回选段，完成后面的题目。 孔明嘱曰： “ 望于敬在公瑾面前勿失言亮先知此事。恐公瑾心怀嫉妒。又要寻事害亮。 ” “ 此事 ” 指的是什么事？公瑾后来 “ 寻事害亮 ” ，又指什么事？请简述 相关情节。 (2）阅读下面的红楼梦第六十一回选段，完成后面的题目。 宝玉道： “ 也罢。这件事我也应起来，就说是我吓他们玩的，悄俏的愉了太太的来了 ” 宝玉 “ 应起来 ” 的是什么事？他为什么会把这件事应下来？请简述相关情节。 （二）文化经典阅读（ 6 分） 9阅读下面的论语和孟子选段，完成后面的题目。7 / 27 （ 6 分） 子曰： “ 士，志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（论语 里仁） （孟子）曰： “ 无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟，邪侈 ，无不为已。 ”（孟子 粱惠王） (1）请概括上面两个选段观点的共同之处。（ 2 分） (2）上面两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有何不同？请简要分析。（ 4 分） 三、现代文阅读（ 24 分） （一）论述类文本阅读（ 9 分） 阅读下面的文字。完成 10-12 题 山寨版 “ 狮身人面像 ” 的警示 袁跃兴 一座山寨版的埃及狮身人面像亮相河北石家庄，这个消息很快就传到了远在千里的狮身人面像老家埃及，并引起埃及文物部门的关注。依照 1972 年联合国教科文组织对世界文化和自然遗产保护公约， 作为缔约国的中国，高仿的狮身人面像触犯了国际公约，埃及方面已经向联合国教科文组织投诉。 这种仿造、复制的文化现象，不是孤立和个别的。天津仿建的曼哈顿城，苏州仿建的伦敦塔桥，上海仿建的泰晤士8 / 27 镇 盲目照抄照搬国外著名建筑的例子已经不胜枚举。一名世界顶级建筑师曾对中国一处建筑物 “ 擅自模仿 ” 表示强烈抗议，并称将就此对簿公堂；而对于中国建筑界的模仿风， “ 有考古学家甚至声称这是中国对自己 全球霸权 的断言 ” 。 这些山寨版建筑，投入了大量人力、物力和资金，照葫芦画瓢，既未考虑文化地理的差异，也未顾及自己的地方特 色和文化底蕴，只是一味地照抄照搬，毫无创造性地仿造复制。同时，我们对于本国悠久历史养育和积淀下来的那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的文化经典，从名城、名镇、名街、名人、名著到名人死后的墓室和名著里的主人公，乃至列入国家名录的各种文化遗产等，进行浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，再描龙画凤，招摇于市，其中的文化内涵、历史意蕴、本土气质和个中独特的精神却完全被抛弃。这种放肆的粗制滥造，这种充满谬误、以假乱真的伪文化，正在使我们的文化变得粗浅、轻薄、空洞、可笑、庸俗，甚至徒有虚名。 我们往往把文化现实与历 史的 “ 断裂 ” ，说成是现代文化的原始苦恼。现代文化艺术暴露了这种普遍的贫困，我们徒劳地模仿一切伟大创造的时代和天才，徒劳地搜集全部的世界古典文化放在现代人周围，不断地给它们命名，但我们仍然是一个永远的饥饿者。 9 / 27 须知文化复制现象的大量出现，是发生在我们这个技术突飞猛进、商业发达、消费旺盛的文化大背景下，我们本可以让这样的文化背景成为文化创造的条件和源泉，但我们却让它扼杀了我们的文化冲动，禁锢了我们的激情，消除了我们的理性，使我们的精神世界开始萎缩，使我们不再是丰富的、自由的和富有创造性的。于是，在文化中，我 们精神力量萎缩，原创智慧低下，创造力式微。 （选自检察日报 XX 年 5 月 30 日，有删改） 10下列对文章内容的概括与分析，不符合原文意思的一项是（ 3 分） A石家庄出现高仿狮身人面像引发了埃及方面向联合国的投诉。 B中国建筑界的模仿风表明了中国对自己 “ 全球霸权 ” 的断言。 c若只徒劳地模仿、搜集、呈现，现代文化的原始苦恼依然存在。 D文章从现象入手，由此及彼，由表及里，阐明危害，引人深思。 11根据文章第 段，概述 “ 伪文化 ” 的两种表现。（ 2 分） 12结合全文，谈谈作者如何看 待 “ 文化复制 ” 。（ 4分） （二）文学类、实用类文本阅读（选考） (15 分） 10 / 27 本城为选考题，请从甲乙两类文木中选一类作答不得再做另一类文本的题目 （甲）文学类文本阅读（ 15 分） 阅读下面的文字，完成 13-15 题， 辛亥年的枪声（节选） 南帆 现代知识分子很少有这种颐指气使的性格。鲁迅对于正人君子的虚伪深恶痛绝。他的内心存有深刻的怀疑。既怀疑他人，也怀疑自己。他很难与哪一个人成为刎颈之交，并肩地挽起手臂临风而立。 “ 两间余一卒，荷戟独彷徨 ” ，这种孤独的确是鲁迅的精神写照。美国回来的胡适当 然有些绅士风度，温和，大度，自由主义式的宽容，主张多研究些问题少谈些主义。他与陈独秀共同提倡白话文的时候流露出些许霸气，后来就是一个好好先生，闲暇时吟一些 “ 两个黄蝴蝶，双双飞上天，不知为什么，一个忽飞还 ” 之类的小诗。徐志摩呢？ “ 我不知道风 /是在哪一个方向吹 ” ，这个浪漫多情的诗人骨头轻了一些。当然，还有 “ 我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切星球来吞了，我把全宇宙来吞了 ” 那是一个沸腾的郭沫若，尽管他的激情有余而刚烈不足。一身中山装的林觉民手执步枪，腰别炸弹地闯入广州总督衙门的时候，人们联 想到的多半是江湖上的大侠。 11 / 27 林觉民在福州结交的许多同盟会员都喜欢行侠尚武，这一批知识分子不是书斋里的人物。驳康有为，斥梁启超，林觉民与这一批知识分子崇尚行动，不仅用笔，而且用枪。如今，许多历史著作提到陈独秀、胡适或者鲁迅、周作人的启蒙思想，另一些风格迥异的知识分子群落往往被忽略了。 侠肝义胆的一个标志就是随时可以赴死。真正的大侠只能独往独来；缠缠绵绵只能消磨意志。英雄手中的长剑，一方面是格杀敌手，另一方面是挥断自己的情丝。儿女情长是柳永、梁山伯或者贾宝玉们的故事，与行走在刀尖上的革命者离得很远。 然而，没有想到，福州乡亲林觉民同时还是一个情种。他不仅一身侠骨，而且还有一副柔肠。 “ 意映卿卿如晤 ” ，他要离开自己至爱的女人赴死，他希望陈意映明白他的心意，不要怨他心狠，不要悲伤过度；即使成为一个鬼魂，他也会依依相伴，阴阳相通。天下为公，坦坦荡荡；两情相悦，寸心自知。 福州的林觉民纪念馆即是他出生的原址。这座大宅院曾住着林觉民父辈的七房族人。当时，生活在大家族中的年轻一辈压抑，无助，未老先衰。如果套上一个不称心的婚姻，他们的下半辈子再也产生不了任何激情。上一代人的嘤嘤悲泣始终缭绕在林觉民的耳边。也是父母 之命，也是媒妁之言，但是，老天爷却让他遇到了情投意合的陈意映。 12 / 27 但是，林觉民就要岛开这座大宅院，远赴疆场。死何足惧，真正割舍不下的是陈意映。可是，没有一个至爱的女人，林觉民的内心一定轻松许多；可是，没有一个至爱的女人，生活还值得喷出一腔的鲜血吗？ “ 汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国？吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国？ ” 就是在这一刻，历史无情地撕裂了这个男子。 广州起义时，林觉民的岳父陈元凯正在广州为官。得到林觉民被捕的消息，他急如星火地遣人送信。赶在官府的追杀令抵达福州之前，林家火速迁走。一个月后 ，陈意映早产；五个多月之后，武昌起义；又过了一个月，福州起义，福建革命政府宣告成立。革命的成功将归于众人共享，丧夫之痛却是由陈意映独吞。两年之后，这个女人还是被绵长不尽的思念噬穿、蛀空，抑郁而亡。 武昌起义成功之后的半年，孙中山先生返回广州时途经福州，特地排出时间会见黄花岗烈士家属。至于陈意映是否参加，史料之中已经查不到记载。这个女人的踪迹此时已经淡出历史著作。她只能活在林觉民的与妻书之中。 （选自辛亥年的抢声有删改） 13下面对文章内容的概括与分析，不正确的两顶是（ 5 分） A以林觉民 为代表的一批风格独特的知识分子，既善辩敢言也崇尚行动，他们拿得起笔，还握得起枪，却往往被忽略。 B林觉民既有一身侠骨，还有一副柔肠。他的婚姻虽然秉13 / 27 承父母之命、媒妁之言，但是婚后，与妻子陈意映情投意合。 c陈意映没能出席孙中山先生接见黄花岗烈士家属的会面，她独自承受着丧夫之痛，在无止境的思念中香消玉殒。 D篇首使用了对比的艺术手法，尖悦地批评了鲁、胡、徐、郭等知识分子的性格弱点，赞颂了林觉民的豪侠之气。 E这篇文革既有散文家的真情，又有批评家的睿智，在理性与感性之间穿梭自如，字里行间洋溢着智慧 的警觉。 14请谈谈第 段划线句在文中的含意。（ 4 分） 15请很据文本，探析 “ 她只能活在林觉民的与妻书之中 ” 这句话的涵义。 (6 分） （乙）实用类文本阅读（ l5 分） 阅读下面的文字，完成 13-15 题 梅汝璈孤寂的大法袍 徐百柯 有天晚上，北京顶银胡同停电。梅汝璈枯坐在家中吱吱作响的藤椅上。黑暗中他轻轻地哼起了清华学校早年的校歌：“ 西山苍苍，东海茫茫。吾校庄严，岿立中央。东西文化，荟萃一堂 ” 这一幕发生在上世纪 60 年代初。今天，梅汝璈的儿子梅小璈回忆自己的父亲 时，一下就想到了这一幕。他对记者谈起父亲的晚年时用了这样一个形容词： “ 孤寂 ” 。 作为一个留美法学博士，梅汝璈曾执著坚持的那些法学信14 / 27 念渐渐失去了依托 三权分立；司法独立 这是法哲学奠基人孟德斯鸠奠定的理论，又在杰斐逊等人的实践中加以完善的。 新中国在学科建制上完全照搬 “ 老大哥 ” 苏联，全国只有为数不多的几所大学保留了法律系，且讲授的内容都是苏联的社会主义法学。这让毕业于清华学校、留学于美国斯坦福大学、在芝加哥大学获法学博士学位的梅汝璈常常感到无所适从。他努力按照党对 “ 旧知识分子 ” 改造的要求，虔诚地学习俄语，试图不被形势甩下。 “ 其实，他个人的小环境还是不错的，起码在物质上。如果以季羡林的牛棚杂忆为参照系，他并没有受太大的罪。 ” 梅小璈在解释父亲晚年的孤寂心境时如是说， “ 但他的学科没有了，他的学术没有了。 ” 在那个年代， “ 梅汝璈 ” 三字变成一个空洞的符号。有研究者曾这样评价这位外交部前顾问： “ 梅汝璈名字出现的频率和受关注的程度，基本上是中日关系的晴雨表。 ” 在上世纪整个 50 年代和 60 年代初，一旦中日关系出现 “ 问题 ” 了，他就会被邀请出面撰写文章；而中日关系 “ 良好 ” 时，他的名字则不 愿被各方的人们所提及。 但梅汝璈注定书杏青史。这位晚年 “ 孤寂 ” 的大法官，曾书写过历史上浓墨重彩的一笔。 1946 年 3 月 19 日，受命担任远东国际军事法庭法官的梅15 / 27 汝璈博士离开上海，远赴东京。 当日，中央日报等中国最权威的媒体，同时在显著版面刊出标题： “ 清算血债：远东国际军事法庭审判官梅汝璈今飞东京 ” 。 东京帝国饭店，盟军最高统帅部中国联络官为梅法官举办接风宴会。宴会上，时任国民政府教育次长兼国立中央大学校长的顾毓琇，将一柄装饰华贵的宝剑赠予梅汝璈。梅汝璈深深鞠躬，双手过顶接剑。他说： 红粉送 佳人，宝剑赠壮士 。可惜我非壮士，受之有愧。 ” 顾毓琇说： “ 你代表四万万五千万中国人民和千百万死难同胞，到这侵略国的首都来惩罚元凶祸首。天下之壮烈事，以此为最。君不为壮士谁为壮士！ ” （ 11）听罢，梅汝璈拔剑出鞘，动情地表示： “ 戏文中常有 尚方宝剑，先斩后奏 。如今系法治时代，必须先审后斩。否则，我真要先斩他几个，方雪我心头之恨。 对这些战犯必予严惩，非如此，不能稍慰千百万冤死的同胞。我既受国人之托，定将勉力依法行事，断不使战争元凶逃脱法网！ ” (12)这位 “ 壮士 ” 实现了自己的诺言。在这场历时达两年半之 久、人类司法史上所罕见的大规模审判中，受审的 28 名日本甲级战犯，除两名病死狱中， 1 名因精神病终止审判外，东条英机、广田弘毅、松井石根、土肥原贤二、板垣征四郎、武藤章、木村兵太郎等 7 人被判处绞刑，梅津美治郎等 1616 / 27 人被判处无期徒刑，判处有期徒刑者 2 人。 (13)这位慷慨激昂于远东国际军事法庭的大法官，曾经的一席话至今在我们耳边徘徊不去： “ 我不是复仇主义者。我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民账上。但是，我相信，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。 ” （选自民国风度，有删改） l3下列对文 章的概括与分析，不正确的两项是（ 5 分） A新中国成立后，梅汝璈对源自苏联的社会主义法学感到陌生，但他努力按照党对 “ 旧知识分子 ” 改造的要求改造自己，终成法学大家。 B在东京举行的招待宴会上，梅汝璈接受了顾毓琇的宝剑，并立志要拿起法律的武器，严惩战争罪犯，以告慰死难同胞的在天之灵。 c文章前半部分侧重写梅汝璈的渊博学识，后半部分侧重表现他的赤子情怀，既表达对梅汝璈的崇敬，也为他晚年的孤寂感到惋惜。 D 28 名日本甲级战犯， 2 人病死狱中， 1 人因精神病终止审判， 7 人被判处绞刑， 16 人被处无期徒刑。翔实 的数据体现了传记的真实性。 E文章既有概括式的叙述也有具体生动的描写，使得繁简适当，重点突出；并且文章语言质朴无华，于平淡中蕴含着深意。 17 / 27 14请谈谈第 段划线句在文中的含意。（ 4 分） 15请根据文本探析， “ 我不是复仇主义者。我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民账上。 ” 这句话的涵义。（ 6 分） 四、语言文字运用（ 13 分） 16 阅读下面语段，根据要求做题（ 4 分） 一百年来，汉语词汇发生了天翻地（ f）的交化，不断涌现的大批新词新语，有的早已成为匆勿过客，有的仍在当今杜会生活中坚强存在。来自四川大学、西华师范大学等 8 所高校的 31 位学者，十分重视这些词语。由他们担任编审、116名资料人员集体完成的 100 年汉语新词新新语大辞典，即将由上海辞书出版社推出。该辞典收录了从 1912 年到 XX年诞生的新词新语约万个，相当于为这些词语创建了一个档案库。 (1）根据括号内的拼音，写出正确的汉字。（ l 分） (2）请用一句话概括上面这段文字提供的信息。（限 15 字以内）（ 3 分） 17请在下面这副对联的横线处填上一个恰当的词。 (2分） 上联：傲事底气 下联：为人当存良心 18 / 27 18阅读下面这段文字，按要求完成下面题目 (7 分） 面对令人眼花缭乱的大学排行榜，人们褒贬不一，家长们困感更大，给孩子填志愿，到底该参考哪个排行榜呢？对此，专家指出，不管哪个排行榜都有局限性，也不排除中间有人为操纵的因素，人们可以参考，但是千万别过于校真。 你对大学排行榜有何看法？请简要阐述。（要求：简明连贯，言之成理， 150 字左右。） 五、写作（ 70 分） 19阅读下面的材料，根据要求写作文（ 70 分） 康德说： “ 有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望、睡眠和笑。 ” 上面的材料，引发你怎 样的感悟与联想？请就此写一篇不少于 800 字的议论文或记叙文。 要求： (1）必须符合文体要求； (2）角度自选立意自定，标题自拟； (3）不要脱离材料内容及含意的范用； (4）不得套作，不得抄袭。 XX 年福州市高中毕业班质量检测语文能力测试参考答案及评分标准 一、古代诗文阅读 (27 分 ) (一 )默写常见的名句名篇 (6 分 ) 1.(6 分 ) 19 / 27 (1)锲而不舍 (2)性本爱丘山 (3)杜鹃啼血猿哀鸣 (4)不霁何虹 (5)梧桐更兼细雨 (6)濯清涟而不妖 (二 )文言文阅读 (15 分 ) 2.(3 分 )c(厌：嫌恶，腻烦 ) 3.(3 分 )D(排除 ，本题重在考查 “ 重游 ” 、 “ 乐 ” 的理解。 ) 4.(3 分 )A(作者并没有因为易梅为桃而对寺僧不满 ) 5.(6 分 ) (1)名士喝酒吟诗，常常在这里聚集，大概是福州的第一美景吧。 (得分点：觞，名词作动词，喝酒， 1 分 ;判断句 1 分 ;通顺 1 分。 ) (2)梅的福气难道比不上桃 ?但是终究比不过桃。 (得分点：宁，表反问，难道， 1 分 ;而，表转折，但是， 1 分 ;通顺 1分。 ) 【参考译文】距离闽省城五十里，有座山叫鼓山，镇守在马江的害冲要道，是城市东边的屏障。这座山山石嶙峋， 野路曲折，寺观高大，松树楸树疏落地生长着。每隔五里一个亭子，每隔十里一座阁楼，名士喝酒吟诗，常常在这里聚集，大概是福州的第一美景吧。 去年，我雇船返乡，行装刚刚卸下，就雇了竹轿子，向东边出发，直达山之美景所在。当时恰逢春和日丽，晴空万里，山景如画一般，显出酒窝迎接客人。刚过了五里亭，绿林茂20 / 27 密，香草缤纷，许多株桃花情态娇羞，憨态可掬。回忆十年前，几株老梅高出屋檐，现在都快要枯萎了。寺里的和尚改种桃树，千红争艳，几乎要怀疑武陵源还在人间啊。但我本性爱梅花，不爱桃花，转瞬几年，景象全变，可以借此窥视到人情世故之 沧桑啊。中午，我进入涌泉寺，跟着山僧一起吃蔬菜饭食。吃饱后，我轻轻抚触寺院的四壁，过去题写的字词都模糊不清，不可再得了。回忆少年时候和我的朋友石生、霁泉在这里优雅聚会，尽情高歌吟唱，抒发壮怀，意气豪迈，不可一世。曾几何时，我们的流风余韵如浮云般散尽，霁泉墓边的树已经可以两手合抱了，石生在欧洲漂泊流浪，想要再和他们亲切会晤，只能是付之于梦想罢了。 这座山自古以来不曾改变，能够在十年后让我重游旧地。我的人缘虽然缺乏，但 (游玩 )名山的福分还能够得以再次享受，也是幸运的事情呀 !这天晚上，我辗转难寐，和尚云印尽力描 述鼓山顶峰的美景，邀请我一起外出赏游，我答应了他。我们半夜出发，阴雾迷漫，相距很近都难以辨识。我们攀爬高高的岩石，拨开密密的草丛，小步行走在石头间。走了大约十余里，我们到达朱熹所提写的 “ 天风海涛 ” 处，有座亭子像飞鸟展翅一样，匾额上用颜体写着 “ 观日 ” 。可惜为时太晚，太阳已经在半天空徘徊了。俯看四方，群山如弹丸一般，密林像荠菜一样，行云游走，快如飞鸟。久聚的云气化作降雨，天气忽阴忽晴。远处碧海连天，混为一色不可21 / 27 分辨。靠近山岩处松涛怒吼，气象阴森，零乱的世俗之心，到这里就会全部归于寂静。山下正升起缕缕炊烟，时间已 经临近正午，我们乘兴下山，到达喝水岩。我又和尘世之外的僧人们纵谈琐事，但是那些人中没有擅长吟诗作赋的人，甚觉得让人腻烦了。 第二天一早，我得到邮寄来的书信，敦促奔赴芜湖，于是匆匆远行。如果山灵有知觉，一定会替我扼腕叹息。倘若上天能借给我缘份，数年以后，能够和石生再来游玩一趟，想想也应该是山灵所深切许可的吧 !但是假使老天爷或者不肯给予我年岁，或者不肯给予石生年岁，不让我们再相见 ;即使再见面，或许不能携手重游旧地，也都是在意料中的吧。就像半山亭的梅树，全部都变成桃树。梅的福气难道比不上桃 ?但是终究比不过桃。又 怎么知道桃树之后，不会有其他树再取代桃呢 ?我能否再游这座山，也就像这梅树与桃树啊。唉 !树尚且像这样是会变的，更何况是人呢 ?舟行停泊时很无聊，挥笔记下这次游玩，也姑且用它来表达我的感触罢了 ! (三 )古代诗歌阅读 (6 分 ) 6.(1) 示例 1：【要点】运用了对比的表现手法。 (1 分 )诗人个人高尚的志趣，与阴霾混沌的社会环境形成了鲜明的对比。 (1 分 )表达出诗人对上书受到重重阻挠而不达 (壮志难酬 )的愤慨。(1 分 ) 22 / 27 示例 2：【要点】运用了反衬的表现手法。 (1 分 )借阴霾混沌的社会环境反衬出诗人个人高尚的志趣。 (1 分 )表达出诗人对上书受到重重阻挠而不达 (壮志难酬 )的愤慨。 (1 分 ) 示例 3：【要点】运用了象征的表现手法。 (1 分 )诗人以 “ 芳馨 ”“ 兰 ” 来象征自己的理想和抱负，以 “ 雾千重 ” 来象征渺茫的前途或阴霾混沌的社会环境。 (1 分 )表达出诗人对上书受到重重阻挠而不达 (壮志难酬 )的愤慨。 (1 分 ) (手法 1 分，具体阐释 1 分，表达的情感 1 分。如有其它答案，言之有理即可。 ) (2)【要点】豪情万丈 ;志趣高远 ;忧国伤时 ;雄心不渝。 (3分 ) (意思对即可，答出三点即给满分。解析：每一联都可以概括出一种形象特点。 ) 二、文学名著 、文化经典阅读 (16 分 ) (一 )文学名著阅读 (10 分 ) 7.(5 分 )AE 解析： A 觉新参加了弟弟妹妹们踢毽子的游戏， E 是葛朗台死后。 8.(5 分 ) (1)(第一问 )【要点】 指的是周瑜故意让蒋干偷走假造的信件。 借曹操之手杀掉蔡瑁、张允二人。 (第二问 )【要点】 公瑾要求诸葛亮十天之内造出十万之箭，诸葛亮却说只要23 / 27 三天。 公瑾顺水推舟安排诸葛亮立下军令状，完不成就要重罚。 诸葛亮如期交箭，公瑾无可奈何。 (意思对即可 ) (2)(第一问 )【要点】 王夫人屋里遗失财物。 玉钏、彩云为此争吵。 (第二问 )【要 点】 遗失财物实为彩云所偷。 她受赵姨娘指使所为。 为了顾全探春的面子，宝玉应下了偷拿东西的事。 (意思对即可 ) (二 )文化经典阅读 (6 分 ) 9.(6 分 ) (1)(2 分 )【要点】士不应该以物质财富作为自己的首要追求，应该有更高的道德标准。 (意思对即可 ) (2)(4 分 )【要点】孔子的话侧重于个人修养层面，认为士应重道，而不应过于注重物质享受。 (2 分 )孟子的话侧重于执政者的施政理念，认为应先让老百姓有充足的物质保障，然后才能提出道德层面的要求。 (2 分 )(意思对即可 ) 【参考译文】孔子说： “ 士有志于道，而 又以穿的衣服不好吃的饭菜不好为耻辱， (这种人 )是不值得与他谈论的。 ” (孟子 )说： “ 没有固定的产业而有恒心的，只有士人能做到。至于老百姓， (如果 )没有固定的产业就会因此没有恒心。一旦没有恒心，就会放荡胡来，无所不为。 ” 三、现代文阅读 (24 分 ) (一 )论述类文本阅读 (9 分 ) 10.(3 分 )B(是某考古学家的声称，不是作者的看法。 ) 24 / 27 11.(2 分 )【要点】 对国外知名建筑一味照抄照搬，未考虑文化地理差异，不顾及地方特色、文化底蕴。 对国内的文化经典庸俗地包装，甚至重组，抛弃本国文化经典中的精髓。 (一 点 1 分，意思对即可。应抓住 “ 同时 ” 一词承上启下的重要作用。意思对即可 ) 12.(4 分 )【要点】 文化复制是一种伪文化，使我们的文化变得浅薄、庸俗。 文化复制实则体现的是文化的贫困与匮乏。 文化复制消弭了我们精神世界的创造力。 (一点 1分，答出三点即给 4 分。意思对即可。 ) (二 )文学类、实用类文本阅读 (选考 )(15 分 ) (甲 )文学类文本阅读 (15 分 ) 13.(5 分 )cD 解析： c 现存资料