xx高考语文二轮复习专题十二考案文言文阅读（史传体）

1 / 19 XX 高考语文二轮复习专题十二考案文言文阅读（史传体） XX 高考语文二轮复习专题十二考案文言文阅读（史传体） 1、阅读下面文言语段，按要求翻译。（ 8 分） 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢（注）则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及？ 注：淫慢，过度享乐与怠慢 将画线的三句话译成现代汉语： （ 1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （ 2）淫慢则不 能励精，险躁则不能治性。 （ 3）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。 2、阅读下面一段文言文，翻译画线的句子（ 8 分） （宋濂）尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰： “ 诚然，卿不朕欺。 ”2 / 19 间召问郡臣臧否，濂惟举其善者，曰： “ 善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。 ” 主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰 “ 此不敬，此诽谤非法。 ” 问濂，对曰：“ 彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪？ ” 既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰： “ 微景濂，几误 罪言者。 ” （明史 宋濂传） 注 宋濂，字景濂，明代著名文学家、史学家 （ 1）诚然，卿不朕欺（ 2 分） 译文： （ 2）陛下方开言路，恶可深罪（ 3 分） 译文： （ 3）微景濂，几误罪言者（ 3 分） 译文： 3、把下列文言文中的画线部分翻译成现代汉语（ 8 分） 所谓诚其意者，毋自欺也。始恶恶臭，如好好色，此之谓自慊。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善而著其善人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。（大学） （ 1）如恶恶臭，如好好色，此之谓自慊。（ 3 分） 译文： 3 / 19 （ 2）见君子而后厌然，掩其不善而著其善（ 3 分） 译文： （ 3）此谓诚于中，形于外。（ 2 分） 译文： 4、翻译文中画线的句子（ 6 分） 学者有四失，教者必知之。人之学者也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，必之莫同也。知其心，然后能救其失也 学记 5、把下面一段文言文中画线的句子翻译成现代汉语（ 8 分） 臣光（司马光）曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其 民，善为家者不欺其亲。（ 1）昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之欺，秦孝公不废徙木之赏。此四君者，道非粹白，而商君尤称刻薄，又处于战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以蓄其民，况为四海治平之政者哉！（ 2 分） 译文： （ 1） 4 / 19 （ 2） 6、把下面两段文言文中划线的句子翻译成现代汉语。（ 8 分） 孔子曰： “ 夫富而能富人者，欲贫而不可得也。贵而能贵人者，欲贱而不可得也。达而能达人者，欲穷而不可得也。 ”（说苑 杂言） 孔子曰： “ 君子有三思，而不可不思也。 少而不学，长无能也。老而不教，死无思也。有而不施，穷无与也。是故君子少思长则学，老思死则教，有思穷则施。（荀子 法行） （ 1）达而能达人者，欲穷而不可得也 答： （ 2）有而不施，穷无与也。 答： 7、翻译：把下面一段文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（ 8 分） 赵人患鼠，乞猫于中山。中山之人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰： “ 盍去诸？ ”其父曰： “ 是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墙，毁伤吾器用，吾将饥寒5 / 19 焉。不病 于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去之猫也？ ” （ 1）盍去诸？（ 2 分） 译文： （ 2）是非若所知也。（ 2 分） 译文： （ 3）不病于无鸡乎？（ 1 分） 译文： （ 4）无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去之猫也？（ 3 分） 译文： 8、阅读下面文段，翻译画线的句子。（ 5 分） 越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之途，解左骖赎之，载归，弗谢。入闺久之，越石父请绝，晏子然，摄衣冠谢曰： “ 婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？ ” 石父曰： “ 不然。吾闻君子诎于不知己，而信于知己者。方吾在 缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己： “ 知己而无礼，固不如在缧绁之中。 ” 晏子于是延入为上客。 晏子出，遭之途，解左骖赎之，载归，弗谢 知己而无礼，固不如在缧绁之中。 6 / 19 9、阅读下面的文字，翻译划线的句子（ 5 分） 楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰： “ 君退朝而有忧色，何也？ ” 楚王曰： “ 吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。 ” （刘向新序 杂事第一） 注 不谷：古代君王自称的谦词。 （ 1）诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。（ 3 分） （ 2）吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也（ 2 分） 10、阅读下面文言语段，将画线语句翻译成现代汉语。（ 5分） 齐宣王问曰： “ 汤放桀，武王伐纣，有诸？ ” 孟子对曰： “ 于传有之。 ” 曰： “ 臣弑其君可乎？ ” 曰： “ 贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。 ” （孟子 梁惠王下第八章） （ 1）汤放桀，武王伐纣，有诸？ _ （ 2）闻诛 一夫纣矣，未闻弑君也。 _ 7 / 19 11、阅读下面的文段，翻译画线的句子。（ 5 分） 西施病心而颦（ pn，皱眉头）其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之走。 彼知颦美而不知颦之所以美。 （ 1）其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。 译文： （ 2）彼知颦美而不知颦之所以美 译文： 12、阅读下面一段文言文，将文中画横线的句子译成现代汉语（ 8 分） 士不以利移，不为患改，孝敬忠信之事立，虽死而不悔。 智而用私，不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。学问不倦，所以治己也；教诲不厌，所以治人也。所以贵虚无（注）者，得以应变而合时也（说苑） （注）虚无：虚心、谦虚的意思。 士不以利移，不为患改（ 2 分） 故曰巧伪不如拙诚（ 2 分） 8 / 19 学问不倦，所以治己也（ 2 分） 所以贵虚无者，得以应变而合时也（ 2 分） 13、阅读下面的文言文，完成下面试题。 司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰： “ 穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌 ，愿君试之。 ” 景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵扞燕晋之师。穗苴曰： “ 臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻。愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。 ” 于是景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约曰： “ 旦日日中会于军门。 ” 穰苴先驰至军，立表下漏，待贾。贾素骄贵，以为将已之军而己为监，不甚急；亲戚、左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“ 何后期为 ?” 贾谢曰： “ 不佞，大夫亲戚送之，故留。 ”穰苴曰： “ 将，受命之日 则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎 ?”召军正问曰： “ 军法期而后至者云何 ?” 对曰： “ 当斩。 ”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄9 / 19 贾以徇三军，三军之士皆振傈。然后行 士卒次舍、井灶饮食、问疾医药，身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食，最比其赢弱者，三日而后勒兵。病者皆求行，争奋出为之赴战 晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。于是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。未至国，释兵旅， 解约束，誓盟而后入邑。景公与诸大夫郊迎，劳师成礼，然后反归寝。既见穰苴，尊为大司马。田氏日益尊于齐 已而大夫鲍氏、高、国之属害之，谮于景公。景公退穰苴，苴发疾而死 (节选自史记 司马穰苴列传 ) 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 () A司马穰苴虽然仅是田氏的庶子，但他文能附众，武能威敌，所以晏婴向齐王推荐他。他认为自己人微权轻，所以提出让德高望重的庄贾做监军。 B庄贾身为监军，却没按约定的时间来到军门，而是与亲戚等饮酒，直到日暮才到。为严明军纪，穰苴不因他是景公的宠 臣而徇情，依法将他斩首。 c司马穰苴亲力亲为，与战士同甘共苦，全军士气大振，即使是生病的士兵也争先奋勇地参加战斗。晋国、燕国的军队闻风不战自退。 D田穰苴带领军队凯旋，还未到国内，就解除了战备，取10 / 19 消了战时规定号令，宣誓立盟之后才进入国都。齐景公与诸大夫到城外迎接。 14、阅读下面的文言文，完成相应试题。 表微 （清）彭绍升 沈忠伯馆于上津桥程氏，司出纳无苟，与人交，诺必诚，行不蹈非礼。予友汪大绅，亦授徒程氏，见而异之，曰： “ 子性耶？亦习而安之耶？ ” 曰： “ 吾尝闻教于黄先生若木矣。始吾贫且困 ，皇皇然如有失也，汲汲然常有求也。噫，殆矣！黄先生进而教之曰： 子毋然，吾语子。吾昔常苦贫，一日粮不继，将出门干人。步于庭，日方午，顾影忽自咤曰：咄！七尺男子，负圆履方，不自重，乃从人道一乞字耶？且我命固当死，出门将安之？遂闭门兀坐者三日，病且僵。忽闻叩门声，强起，徐行启门，则故人者引一力，担粟两斛、钱两贯，入门而吁曰： “ 吾过矣！吾过矣！吾固虞子之不以困告也，吾不意子之困至于斯也！ ” 扶予坐，呼力买薪煮汤与粥，而食之而后去。嗣是予常常闭门，然粮尽辄继，亦不知何以致之也。子其勉之！ 吾闻先生言，知命之不可为也， 求者之徒自苦也。而志定，至于今守之。 ” 又言先生为人坦白，善诱人。习青乌家言，为人度地，辄曰佳，欲其子之速葬也。审向背，谨趋避而已。馈以金，不启11 / 19 封，投之瓮中。子昏，方与人弈，门无贺者，忠伯肃衣冠，上堂欲致礼，先生不顾。已而谓曰： “ 忠伯，尔亦如许俗耶？ ” 忠伯谢不敢。 或又言，先生家于木渎时，冒雨入城，辄着木屐，往还六十里。或曰： “ 泥滑且颠。 ” 先生曰： “ 吾脚头有眼。 ” 性喜茶，贮雨水数十瓮，客至，拾松子烹而饮之。晨起，东向坐，吸日华以为常。既老，神明不衰。卒年八十余。 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（） A汪大绅是本文作者彭绍升的朋友，汪大绅对沈忠伯的为人表现感到非常惊讶，这表现出汪大绅对沈忠伯为人的赞赏。 B沈忠伯和黄若木都曾有过贫困而又失意的经历，黄若木曾用自己的亲身经历教导沈仲伯，使沈忠伯最终走出了困境。 c在沈忠伯处境困难的时候，黄若木先生曾给沈忠伯送来粮食，不仅在生活上帮助了他，而且使他明白了人生的道理。 D这篇文章所记叙的中心人物是黄若木先生，文章表现了黄若木先生乐于助人、与人为善的美德和清心淡泊、随遇而安的人生态度。 15、 文言文阅读。 张雄飞，字鹏举，琅琊临沂人。至元二年，廉希宪荐之于世祖，召见，陈当世之务，世祖大说。授同知平阳路转运司事，12 / 19 搜挟蠹弊，悉除之。帝问处士罗英，谁可大用者，对日： “ 张雄飞真公辅器。 ” 帝然之，命驿召雄飞至。 十六年，拜御史中丞，行御史台事。阿合马以子忽辛为中书右丞，行省江淮，恐不为所容，改陕西汉中道提刑按察使。未行，阿合马死，朝臣皆以罪去。拜参知政事。阿合马用事日久，卖官鬻狱，纪纲大坏，雄飞乃先自降一阶，于是侥幸超躐者皆降之。忽辛有罪，敕中贵人及中书杂问，忽辛历指宰执曰： “ 汝曾使我家钱物，何得问我 !” 雄飞曰： “ 我曾受汝家钱物否 ?” 曰： “ 惟公独否。 ” 雄飞曰： “ 如是，则我当问汝矣。 ” 忽辛遂伏辜。二十一年春，上与朝臣议大赦天下，雄飞谏曰： “ 古人言，无赦之国，其刑必平。故赦者，不平之政也；圣明在上，岂宜数赦 !” 帝嘉纳之，语雄飞曰：“ 大猎而后见善射，集议而后知能言，汝所言者是。朕今从汝。 ” 遂降轻刑之诏。 雄飞刚直廉慎，始终不易其节。尝坐省中，诏趣召之，见于便殿，谓雄飞曰： “ 若卿可谓真廉者矣。闻卿贫甚，今特赐卿银二千五百两、钞二千五百贯。 ” 雄飞拜谢，将出，又诏加赐金五十两及金酒器。雄飞受赐，封识藏于家。后阿合 马之党以雄飞罢政，诣省乞追夺赐物，裕宗在东宫闻之，命参政温迪罕谕丞相安童曰： “ 上所以赐张雄飞者，旌其廉也，毋为小人所诈。 ” 塔即古阿散请检核前省钱谷，复用阿合马之党，竞矫诏追夺之。塔即古阿散等俄以罪诛。 13 / 19 帝虑校核失当，命近臣伯颜阅之。中书左丞耶律老哥劝雄飞诣伯颜自辨，雄飞曰： “ 上以老臣廉，故赐臣，然臣未尝敢轻用，而封识以俟者，正虞今日耳，又可自辨乎 ?” 二十一年，卢世荣以言利进用，雄飞与诸执政同日皆罢。 二十三年，起为燕南河北道宣慰使，达壅滞，黜奸贪，政化大行。卒于官。 （选自元史 张雄 飞传，有删节） 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ 3 分） A张雄飞受廉希宪推荐，世祖召见他，他陈述了当时国家要做的最重要的事情，世祖很高兴，授予他同知平阳路转运司的职务。 B阿合马让自己的儿子忽辛担任中书右丞，巡视管理江淮一带的事务，阿合马担心儿子不被张雄飞容纳，就让儿子改任陕西汉中道提刑按察使 c忽辛犯罪，世祖下令中贵人和中书省官员一起审问，忽辛说审问的官员都曾经收受过忽辛家的钱物，只有张雄飞没有收过。 D塔即古阿散等人因犯罪被杀后，皇帝考虑到阿合马的余党检查核实有误，命令温 迪罕和丞相安童复查。张雄飞没有听从耶律老哥的建议辩白 16、阅读下面的文言文，完成下面试题 白云先生传 14 / 19 （清）方苞 张怡，字瑶星，初名鹿徵，上元人也。父可大，明季总兵登、莱。毛文龙将卒反，诱执巡抚孙元化，可大死之。事闻，怡以诸生授锦衣卫千户。甲申，流贼陷京师，遇贼将，不屈，械系将肆掠，其党或义而逸之。久之，始归故里，其妻已前死，独身寄摄僧舍。不入城市，乡人称白云先生。 当是时，三楚、吴越耆旧，多立名义，以文术相高。惟吴中徐昭法、宣城沈眉生，躬耕穷乡，虽贤士大夫不得一见其面，然尚有楮墨 流传人间。 先生则躬樵汲，口不言诗书，学士词人无所取求。四方冠盖往来，日至兹山，而不知山中有是人也。 先君子与余处士公佩，岁时问起居。入其室，架上书数十百卷，皆所著经说及论述史事。请贰之，弗许，曰： “ 吾以尽吾年耳，已市二瓮，下椁，则并藏焉。 ” 卒年八十有八。平生亲故，夙市良材，为具棺椁。疾将亟，闻而泣曰： “ 昔先将军致命危城，无亲属视含殓，虽改葬，亲身之椑 弗能易也。吾忍乎？ ” 顾视从孙某，趣易棺 ,定附身衾衣，乃卒。时先君子适归皖桐，反，则已渴葬 矣。或曰：书已入圹。或曰：经说有贰，尚存其家。 乾隆三年，诏修三礼，求 遗书，其从孙某以书诣郡，太守命学官集诸生缮写，久之未就。 先生之书，余心向之，而惧其无传也久矣，幸其家人自出之，15 / 19 而终不得一寓目焉。故并著于篇，俾乡之后进有所感发，守藏而布之，毋使遂沉没也。 【注】： 楮墨：纸和墨。泛指有文字的东西。 亲身之椑（ b）：贴身之棺。古人的棺椁有的好几层 ,椑为最里层的棺。 渴葬：古礼，葬期因死者的身份、地位的不同而有异。天子七月而葬，诸侯五月而葬，大夫三月而葬，士逾月而葬。未到葬期提前埋葬叫渴葬。 圹：墓穴。 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A张怡的父亲 在一次兵变中殉难，此事上奏朝廷，张怡于是被授予锦衣卫千户官职。 B作者的父亲在世时，曾在过年时节与余佩一道前往山中，看望不务声名的张怡。 c张怡临终时拒绝使用亲朋好友为他准备的棺材，是因为他想到了从前战死的将士。 D文章结尾写了张怡家人献书的事情，作者希望张怡的同乡晚辈能妥善保存这些书。 参考答案 1、（ 1）如果不能做到内心恬淡，不慕名利，就不能有明确的志向，如果没有一种宁静的心态，就不能达到一种高远的目标。（ 3 分）（ 2）追求享乐或安于怠惰，就不能奋发向上，性情浮躁就不能陶冶性情。（ 3 分）（ 3）年华随着时间而流逝，意志被时间所消磨，于是成了枯枝落叶，这样大多不能对社16 / 19 会有所贡献。（ 2 分） 2、（ 1）确实如此，你不欺骗我。（注意 “ 诚然 ” 的解释和 “ 不朕欺 ” 的语序，各 1 分（ 2）陛下刚刚广开言路，怎么能过分给他加罪？（译出大意， 1 分。译对 “ 方 ” 和 “ 深罪 ” ，各 1 分）（ 3）如果没有景濂，我几乎错怪进言的人。（译出大意， 1 分。译对 “ 微 ” 和 “ 几 ” ，各 1 分） 3、（ 1）好像厌恶臭气，喜爱美丽的颜色那样（出自至诚），这就是说的自己意念诚实，心安理得。（慊：满足，大意对即可。重点词： “ 恶 ” 、 “ 好 ” 。）（ 2）（他们）见到那些有道德修养的人，就显出遮遮掩掩的神态，隐藏他们所做的坏事，装出一副善良的样子。（厌：（ y）通 “ 压 ” ，这里有 “ 隐蔽 ” 之类的意思。关键字：厌，掩，著）（ 3）这就是说，内心的真实思想一定会表露到外面来 4、（ 1）人们学习，或贪多务得，或知识面过窄，或惧怕艰苦，或浅尝辄止 （ 2）（教师）了解这些心态，然后才能矫正这些缺点 5、臣司马光说：诚信，是国君最大的宝贝。国家被百姓保护，百姓被诚信保护。因此古代君王不欺骗天下，霸主不欺骗邻国，善于治理国家的人不欺骗百姓，善于治理家庭的人不欺骗亲人。从 前齐桓公不背弃曹沫的盟约，晋文公不贪婪讨伐原国的利益，魏文侯不放弃与虞人的约定，秦孝公不废除徙木的奖赏。这四位国君，他们的思想道德并不是最好的，17 / 19 而卫（商）鞅更算得上刻簿，当时又处在战争攻伐的时代，天下人都赶着用欺诈作为手段，他们尚且不敢忘记以诚信来蓄养民众，何况作为太平盛世时侯的执政者呢！ 6、（ 1）自己通达又能让别人通达的人，想窘困也是不可能的。（ 2）富有时不施舍，穷困时就没人援助 7、（ 1）为什么不扔掉（赶走）这只猫呢（采分点 “ 盍 ” 、“ 诸 ” 两个兼词） （ 2）这不是你所了解的（采分点判断句式和 “ 是非 ” 、“ 若 ” ） （ 3）我不担心没有鸡吗（采分点 “ 病 ” 是活用） （ 4）没有鸡，不吃鸡也就罢了，距离饥寒还很远，像这样，为什么要扔掉（赶走）这只猫呢，（采分点 “ 则