“尝试”为话题的作文-作文站-课件

1 / 9 “尝试”为话题的作文 -作文站 -课件 “ 尝试 ” 为话题的作文 作文题目 阅读下面的文字，按要求作文。 韩非子 ?五蠹中有一个 “ 守株待兔 ” 的故事：传说战国时宋国有一个农民看见一只兔子撞死在树桩上，便放下手里的农具在那里等待，希望再得到撞死的兔子。 遇到无法抵抗的时候，静静的等待机会，真是要比横冲直撞的浪费体力有用得多啊！ 刘墉（台湾） 春风，是冰河地等待；收获，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；阳光，是大海的等待。 汪国真 以上几段文字中都提到了 “ 等待 ” 。你对等待是怎么看的？ “ 等待 ” 引发了你那些联想？请以 “ 等待 ” 为话题写一篇文章。 注意 1、立意自定。 2、文体自选。 3、题目自拟。 4、不少于 800 字。 【模拟链接 1】 人们在人生道路上不断付出等待：小学生等待上中学，中学生等待上大学；等待集合，等待排队，等待通知，等待2 / 9 早请示晚汇报，等待废话连篇的报告结束，等待典礼开始，等待误点的航班，等待好友的来信 等待中寄寓着希望，希望依偎着等待。 以等待为话题，展开联想与想 象，可记叙议论，可描写抒情，可写真人真事，也可编述故事，写一篇不少于 800 字的文章。立意自定，文体自选，题目自拟。 【模拟链接 2】 阅读下列材料，根据要求作文。 一年冬天，爸爸需要一些柴火，他找到一棵死树，把它挖掉了。到了春天，令人惊愕的是，树干周围绽放出新芽 爸爸看了看我说： “ 别忘了这个重要的教训，不要在冬天砍倒一棵树；不要在情况恶劣时，作出消极的决定；也不要在你情绪低落的时候做出你最重要的决定。等待，耐心地等待。暴风雨终会过去，春天也将会来临。 ” 请自定话题，写 一篇文章。文体不限，题目自拟，自选角度，不少于 800 字。 【训练学生选材】 1、启发联想： 启发从深处远处想，还可以想到什么？如： 梅斗霜雪，独立寒枝，那是在等待春天。 雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦。 孤云出岫，一无所系，那是在等待彩虹。 3 / 9 江河奔腾，一泻千里，那是在等待入海。 虎行似病，鹰立如睡，那是在等待出击 2、援引故事 再启发同学们想一想，有没有 “ 等待 ” 方面的故事呢？如： A.越王勾践忍辱负重卧薪尝胆等待复仇。 B.诸葛亮隐居南阳等候明主。 c.姜子牙直钩垂钓等待纳贤 3、反例举证： 再想一想，有没有反面的例子，如： A.拔苗助长 B.守株待兔 c.两人结伴横过沙漠，水喝完了。其中一人中暑不能行走，剩下那个健康而又饥饿的人对同伴说： “ 好吧，你在这里等着，我去找水。这把手枪交给你，里面有 5 发子弹，记住：三小时后，每小时对空鸣枪一声，枪声会指引我找到正确的方向，与你会合。 ” 两人分手，一人满怀信心地去 找水，一个人满腹狐疑，卧在沙漠里等待。他看表，按时鸣枪。但他很难相信除了自己还会有人听见枪声，他的恐惧不断加深，认为同伴找水失败，中途渴死，或者找到水，却弃他而去。 到应该击发第五枪的时候，这人悲愤地想：这是最后一4 / 9 颗子弹了，同伴早已听不见我的枪声，等到这颗子弹用完之后，我还有什么依靠呢？在我一息尚存时，秃鹰会啄瞎我的眼睛，那是多么痛苦，还不如早点死去。他把枪口对准自己的太阳穴，扣动了扳机。 不久，那提着满壶清水的同伴领着一队骆驼商旅循声而至，他们找到的是一具尸体。 4、传说：姜 子牙钓鱼 商朝有个大臣叫姜尚，又名姜子牙，他见纣王如此胡作非为，便弃官而逃，隐居在渭水之滨。这里是诸侯姬昌的势力范围。姜子牙知道姬昌胸怀大志，渴求人才，就在渭水边“ 钓鱼 ” 等待姬昌 “ 上钩 ” 。 姜子牙钓鱼用的鱼钩是直的，上面不放鱼饵，而且离开水面有三尺高。他一边高举钓竿，一边自言自语： “ 不愿活的鱼儿，你要找死就自己上钩吧！ ” 他这种奇怪的钓鱼方法，很快传到姬昌那里。姬昌觉得这人很古怪，就派一个士兵把他叫来。姜子牙见来人只是一个小兵，根本不理，边钓鱼边说道： “ 钓，钓，钓，大鱼不上钩，小 鱼瞎胡闹。 ” 来人看到这个情景，连忙回去报告姬昌，姬昌觉得这个人一定是个非凡的人才，于是，他带上厚礼，亲自去聘请姜子牙。姜子牙终于有了施展自己才华的机会。 例文： 5 / 9 学会等待 天空不会总是晴焰高悬，暴雨会浇湿我们的羽毛，因此，我们要等待与过天晴。大海不会总是平滑如镜，大海会折断我们的桅帆，因此，我们要等待风平浪静。同样，人生的季节有着春秋交替当严冬来临，不要绝望，不要沮丧、等待，会让你见到春暖花开。 或许有人要说，为何要摆出这么消极的态度？其实 不然，我们要真正学会的，是一种积极的等待。隐晦韬光，蓄势待发，先人给过我们许许多多高明的等待。他们不是莽撞地将自己置身于枪林弹雨中，直到头破血流还不肯回头；他们也不是畏缩惧怕，一蹶不振，自己断了来路，打灭希望的灯火。因为他们深知机会只属于有准备的人，袋中空空，怎敢伸手取物？于是他们选择了等待，避其锋芒，同时秣马厉兵。他们要不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。还有谁敢说，这样的等待，是一种消极？还有谁敢说这样的等待，是一种懦弱？这实在是一种大智慧、大气度！ 郑庄公寤生，在弟弟段飞扬跋扈时，没有与其正面冲突，因为母亲在弟弟后面支撑着势力。他等待，等待弟弟越发张扬，直至丧心病狂， 克段于鄢 。晋文公重耳，在年轻时受权争的迫害，选择了出逃与等待，没有重蹈哥哥身死的覆辙，他逃亡于列国，背井离乡，他等待，等待有朝一日重回晋国，6 / 9 重登宝座，终于成为春秋五霸之一。同样地，司马迁若用脊背抗起屈辱的名声，等待走出囹圄的那一天，就不会有史家绝唱，无韵离骚的留传百世。苏东坡若不能昂起头来接受因才气招致的冤屈与骂名，等待突出重围的那一刻，就不会有大江东去，千里婵娟的美丽诗文。他们坚忍的 等待，因坚忍而发愤，因发愤而迸射出人生最闪耀的光辉。 海子没有学会等待，当他发现眼前的大海与春花消失的时候，他走向了山海关的铁轨。人们只为他惋惜，并且知道了诗人的脆弱。还有顾城、骆一禾、戈麦呢？我只知道后来的人们只是摇摇头，没有再多的话。这之后，再没有听说文坛的这种悲剧。我想，文人们终于又找回了祖宗的智慧 -学会了等待。 生命是如此美丽，有这么一段话：无论如何，偶过美景只会有一次。因为自然是活生生的，它在不断变化。而且，眼望着风景的我们也在天天变化着。如果樱花常开，如果我们的生命常在，那 么两相邂逅就动人情怀了。人和花的生命，在世界上都是短暂的，可他们萍水相逢了，不知不觉中，我们会感到无限的欣喜。仅以这段话，送给正在学着等待的孩子们。我们等待，等待生命中的美妙相逢，等待云开雨霁，等待明天那一轮更加灿烂的太阳！ 评语 作者的文字有一种气度，一种张力。旁征博引，排比比7 / 9 喻，无不增强了语言的表达效果。作者不单充满了激情，同时，还有冷静的思考和对于生命的关怀。对于文坛悲剧的反思，那种沉静的语气；对于生命际遇的理解，那种细腻的笔调，无不体现出作者的一定功底。 等待春暖花 开 说，等待是一种懦弱，临波涛汹涌的瀚海，不是扬起风帆搏击风浪，而是等待风平浪静，不是大丈夫之所为。 有人说，等待是一种逃避，敌人三擂战鼓，不是横刀向前，冲入敌阵，而是逡巡等待，不是大将之风范。 其实，处恶劣境地，临难降之敌，等待未必不是一种明智。等待 甘于寂寞，积蓄力量，以求日后的爆发 实为智者之所为。 喜爱临风霜而独绿的青松，同样也热爱叶落枝单的梧桐；敬佩风雪中独啼的麻雀，同样也钦佩举族南迁的大雁；震撼于冰天雪地中独觅食物的百兽之王，同样也撼动于静静冬眠的棕熊 。那是因为 等待，让落叶的梧桐，南迁的大雁，冬眠的棕熊渡过了恶劣处境，在等待中它们积蓄了力量。最终在万物勃发的春天，它们重新迸发了生机。 自然万物等待春暖花开，不是一种懦弱。是等待让春日中的梧桐得以吐露新叶；是等待令大雁得以高飞北国；是等待，使棕熊得以咆哮森林。自然万物也学会了积蓄力量，等待春暖花开。作为万灵之长的人类，同样也该学会等待。 8 / 9 面对恶少的侮辱，他默默承受，甘受胯下之辱。集盲、聋、哑于一身，她默默接受。他们都是在等待，韩信受胯下之辱，是在等待力量的强大。最终，在楚汉争霸中，他 留下了不可抹灭杀的功绩，成就了辉煌。海伦 ?凯勒承受身残，是在等待知识的丰富。最终，在世界舞台上，她留下了蔚为壮观的一笔，闪耀着荣光。 在等待中个人获得了力量的积聚、知识的充盈，个人确要等待春暖花开。作为个人集合体的民族同样需要等待。 面对满目疮痍的中华大地，鲁迅先生曾经断言： “ 不在沉默中爆发，即在沉默中灭亡。 ” 中华民族以自己日后的经历向世人证明：中国人在沉默与等待中得到了爆发。在强大的敌人面前，我们的民族在等待，在默默地集聚力量。最终，沉默、等待后的爆发将豺狼赶出了国门，一个民族也在等待后站了起来！ 是等待，成就了勇士，塑造了楷模，拯救了一个岌岌可危的民族。等待春暖花开，确为明智之举。 然而，许多人不懂等待，他们将等待视为懦弱、逃避。他们的一生拒绝等待，失败也就成为他们最终的归宿：刘备因关羽败走麦城而执意伐吴，他不顾丞相 “ 等待时机 ” 的劝说，草草伐吴，最终落得个白帝城托孤的下场。一个国家即在他拒绝等待中衰落下去。王明不顾敌我力量对比悬殊，不愿等待力量壮大即展开 “ 决战 ” ，最终，反围剿失败，中国9 / 9 革命陷于困境。可见，一个国家的崛起同样也离不开等待。 太多太多的人，他们 否定等待。但血的教训再次警示我们 要学会等待，在等待中，万物会重新迸发生机；在等待中，个人会重新积蓄力量；在等待中，民族国家会重新崛起。 我们要学会等待，等待春暖花开。 在线点评 高考作文，在动笔之前，考生要明白