《归去来兮辞》教案

1 / 18 归去来兮辞教案 归去来兮辞教案 教学目标 1了解辞赋的特点，了解文中陶渊明所述之志。 2背诵全文。 3掌握 “ 胡、奚、曷、焉、何 ” 五个疑问代词，归纳“ 行、引、乘、策 ” 等四个词的一词多义，了解 “ 以、而、之、兮、来 ” 等文言虚词的用法和省略句、倒装句两种句式，逐步提高文言文阅读能力。 4鉴赏本文感情真挚、用语朴素、用典自然等特点，提高学生的审美能力。 教学重点 1了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。 2背诵全文 。 教学难点 1理解述志中流露出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。 2归纳实、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。 教学方法 1朗读教学法。本文属于辞赋，宜抓住辞赋押韵的特2 / 18 点，以朗读为主要教学手段，在指导诵读中引导学生鉴赏课文。 2点拨教学法。以文中表现陶渊明思想志趣的语句为重点进行点拨教学。 3探究拓展法。提倡学生进行浅近的研究性学习，给学生提供一个研究性学习的小题目，激发他们的学习热情，培养他们探究未知的兴趣。 课时安排 2 课时 教学步骤 第一课时 教学要点 简单介绍陶渊明及其作品。读课文，利用注释、工具书，初步把握文意。朗读课文，找出押韵的字，通过韵脚归纳各层大意，帮助学生理清背诵思路。点评句子，以求更准确理解文章的思想内容。背诵全文。 教学过程 一、导课 在 1600 多年前，一位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫、没有剥削的社会 桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一个才华横溢的诗人，又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那 “ 大济苍生 ” 的壮志击得粉碎。达则兼济天下，穷则独善其身。陶渊明 选择3 / 18 了归隐的道路。今天我们学习的归去来兮辞正是作者诀别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书。 二、作者简介 选一学生读注解 。 教师稍作补充：陶渊明的家乡是靠近庐山的江南农村，他 29 岁才出仕。江南农村特有的秀丽风光陶冶了他率真洁净、无拘无束的品格。他虽然 “ 性本爱丘山 ” ，但并不甘心终老田园。青年时代的他也渴望有所作为，但生逢乱世，又没有高贵的门阀可资凭借，再加上 “ 性刚才拙，与物多忤 ” ，所以几仕几隐，在 41 岁那年，他毅然拂袖归田，矢志躬耕，直至终老。 他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类 是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类如咏荆轲读山海经 精卫衔微木等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以桃花源记最有名，辞赋以归去来兮辞著称文史。 三、示范朗读。 朗读常规指导：本文属 “ 辞 ” 体，多为四句一节，每节表达一个完整的意思，读后可作较长停顿。以六字句为主，按三拍读，如 “ 舟遥遥 /以 /轻飏，风飘飘 /而 /吹衣。问征夫 /以 /前路，恨晨光 /之 /熹微 ” 。少数四字句按二拍读，如 “ 乃瞻 /衡宇，载欣 /载奔。僮仆 /欢迎，稚子 /候门 ” 。有些七字句中出现了虚词，仍可作六字句读。另外还应注意语调、语气。本文有不少感叹句、疑问句，应4 / 18 读出语气，同时注意语调（感叹句读 ” 调，疑问句读 “”调）。 四、学生自由朗读课文，结合注释，熟悉文意，并要求找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵隔开的层次和段落，并写出这些段落层次的大意 学生朗读。 明确：第 1 段押 ui 韵 ， 韵 脚 有“ 归 ”“ 悲 ”“ 追 ”“ 非 ” 。主要写作者弃官归家的原因。“ 田园将芜 ” 是原因之一； “ 心为形役 ” 为原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。 第 2 段用三韵，全段可分三层：第一层从开头到 “ 熹微 ” ，押 i ui 韵，韵脚有 “ 衣 ”“ 微 ” ，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中；第二层 “ 乃瞻衡宇 有酒盈樽 ” 押 un 韵，韵脚有 “ 奔 ”“ 门 ”“ 存 ”“ 樽 ” ，写刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛；第三层 “ 引壶觞以自酌 抚孤松而盘桓 ” ，押 n 韵，韵脚有颜 ”“ 安 ”“ 关 ”“ 观 ”“ 还 ”“ 桓 ” ，写饮酒自乐之景与傲然自得之情，闲适恬淡，怡然自得。本段以路途 家门 居室 庭院的顺序来写，情景交融，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。 第 3 段 用 一 韵 ， 押 ou 韵 ， 韵 脚 有“ 游 ”“ 求 ”“ 忧 ”“ 畴 ”“ 舟 ”“ 丘 ”“ 流 ” “ 休 ” ，写5 / 18 回乡定居后的生活情况。 “ 游 ”“ 求 ” 两韵述志； “ 忧 ” 韵乐以忘忧； “ 畴 ”“ 舟 ”“ 丘 ”“ 流 ” 是一段充满诗意的描绘； “ 休 ” 韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。 第 4 段除 “ 曷不委心任去留 ” 以上几句，其余押韵，韵脚有 “ 之 ”“ 期 ”“ 耔 ”“ 诗 ”“ 疑 ” ，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。 梳理本文叙事思路，决意辞归 归途 抵家 室内 涉园 外出 纵情山水 安度余生。 学生根据思路提示及韵脚，尝试背诵。 五、学生细细品读课文，体 会感悟作者的情感，然后根据 “ 情 ” 的表达需要，有感情地朗读 提示：第 1 段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得 “ 气中声硬 ” 。第 2、 3 段，自安自乐，有喜悦之情，也有自得之意，基调是静谧而愉悦的，应读得 “ 气满声高 ” 。第 4 段乐天安命，有达观之情，应读得旷达、悠然。 教师引导学生对一些能够表达作者思想感情的词句进行揣摩，以期更好地理解作者的情志。 （ 1）归去来兮！（ 2）三径就荒，松菊犹存。（ 3）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 （ 4）云无心以出岫，鸟倦飞而知还。（ 5）富贵非吾愿，帝乡不可期。 6 / 18 学生讨论。 教师点拨：（ 1）归去：字面意思是返故里回家乡；从感情看又有对官场的排拒感， “ 世与我而相违 ” 说的就是同世俗对立；从述志的角度认识 “ 归去 ” ，陶渊明是在确立自己的精神归属，同官场的格格不入终于使他彻底明白自己是属于自然的。（ 2） “ 三径就荒 ” ， “ 松菊犹存 ” 更让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。（ 3）这两句可以看出精神的富有和物质的拮据，以及前者对后者的压倒优势。（ 4）出则无心归则有意，正是作者仕宦和辞官情形的写照。 “ 无心 ” 不是开脱而是反省和自责。“ 倦飞 ” 当然不是 生理而是心理，一个洁身自好的知识分子要用多大力气才能抵御官场的玷污啊，他安能不倦！（ 5）前一句表白动摇了陶渊明为谋生而做官的说法，后一句表明年轻时的理想在现实中遭到了重击。陶渊明深感出仕一无所获，而生命却已耗损，尽管田园生活可以给他安慰，但是面对残生，他不可能不忧伤。 六、布置作业 1背诵全文。 2结合第 2、 3 段内容，通过联想、想象，写一段文字描绘陶渊明这位隐逸诗人的形象。 第二课时 教学要点 7 / 18 检查背诵。由学生结合自己的阅读体验，谈谈本文的写作特点。突破难点，理解述志 中流露的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。探究拓展训练，培养学生的思维品质。分类归纳文言知识。 教学过程 一、示范背诵，检查学生背诵情况。 二、本文在艺术手法方面有何特点？试结合自己的阅读体验、鉴赏心理作简单分析，学生思考，领悟。 教师点拨：从语言、情感、用典、托物言志等方面分析即可。 谈到归去来兮辞的风格，引导学生整体把握，深入探究。 提问：请从 “ 淡远 ” 与 “ 闲适 ” ， “ 疏放 ” 与 “ 旷达 ” ，“ 拙朴 ” 与 “ 清新 ” 这三组词语中选择最适合于本文风格的词语，并说明理由。 同学各抒己见，教师稍作点拨：选 “ 淡远 ”“ 疏放 ”“ 拙朴 ” 最为贴切。 “ 淡远 ” 同 “ 闲适 ” 相近，都表现一种闲散、恬逸的意境。然而 “ 淡远 ” 比 “ 闲适 ” 纯净，其根源在于诗人淡泊、恬逸的情志，清静无为，乐天安命，不汲汲于利禄，不营求于荣华，以无牵无挂、与世无争的眼光去静观默察世相人生；而 “ 闲适 ” 偏重于表现在朝官绅志得意满时的闲情，常笼上8 / 18 一层故作骄矜、雍容华贵的气派。 “ 疏放 ” 同 “ 旷达 ” 相近，都包含豁达开脱的人生哲学和追求闲逸、安宁的自娱意识。 “ 疏放 ” 是采取超尘脱俗、安分守拙的方式，在宁静淡泊中，忘却人世的烦恼 ，在大自然里寻找心灵的避风港； “ 旷达 ” 往往以自我解嘲、及时行乐的方式来摆脱当时的苦闷，往往带有某种悲凉慷慨无可奈何的色彩。 “ 拙朴 ” 与 “ 清新 ” 不同， “ 清新 ” 更多体现在一种语言文字的追求与雕琢中； “ 拙朴 ” 大多如口语不经意流出，自然真切，是诗人心胸的真实展示。 三、难点突破 提问：有人认为本文结尾一句 “ 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 ” 含有悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈对这个问题的看法。 学生讨论。有的学生认为陶渊明既然有 “ 大济苍生 ” 的抱负，那为什么不正视现实，去扭转乾坤，进行大刀阔斧 的改革呢？有的学生认为正是有悲观思想的流露，才让我们觉得诗人的真实情怀，一味写田园生活的优美恬淡给人一种做作的虚假姿态，陶渊明依他的本性是不会做秀的。有的学生认为文中除了 “ 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 ” 外，还有“ 自以心为形役，奚惆怅而独悲？ ”“ 归去来兮！ ”“ 已矣乎！ ”“ 胡为乎遑遑欲何之？ ” 等句，表明诗人归隐田园并9 / 18 不意味着痛苦的消失，而是象征苦难的加剧，诗人始终在惆怅悲苦中饱受折磨。 明确：千百年来，大家都认为陶渊明在逃避，他秉承了老庄的哲学，思想是消极的。其实，看一个人生活得是否积极，关键看他有没有理 想。陶渊明的弃职归田，是与官场决裂的行动体现。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“ 本我 ”“ 真我 ” ，以求保存他的社会政治理想和人格价值。所以断不能说他意志消沉，消极处世。文中 “ 园日涉以成趣 ”“ 乐琴书以消忧 ” ，日子过得多么惬意、充实，虽然物资匮乏，但精神却是充实的； “ 登东皋以舒啸，临清流而赋诗 ” 多么洒脱，多么富于诗意的生活啊。可以说，陶渊明辞官归田，是他执著地追求自己理想的表现。 四、分类归纳文言知识 1本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。 明确：田园将芜胡不归（田园快要 荒芜了，为什么不回去呢 ?） 奚惆怅而独悲（为什么还愁苦独自悲伤呢 ?） 复驾言兮焉求（我还乘车出去干什么呢 ?） 曷不委心任去留（何不随心任意地生活呢 ?） 胡为乎遑遑欲何之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢 ?） 10 / 18 2 “ 之、以、兮、而、来 ” 五个文言虚词用法归纳。 学生在文中找出例句，分析。 明确：兮：语气词，相当于现代汉语的 “ 啊 ” 或 “ 呀 ” ，如 “ 归去来兮 ”“ 大风起兮云飞扬 ” 。 来：虚词，无义，如 “ 归去来兮 ” ；有时为句尾语气词，相当于 “ 咧 ” 。如孟子 离娄上 ： “ 盍归乎来！ ” 3本文活用的词语有哪些 ?请找出来加以解释。 明确：眄庭柯以怡颜（使面容现出愉快的神色） 乐琴书以消忧（名词动用，抚琴，读书） 或棹孤舟（船桨，这里用作动词，划） 善万物之得时（用作动词，认为好，羡慕） 4判断下面三句话的句式特征。 A寓形宇内复几时 ? B将有事于西畴。 c复驾言兮焉求 ? 明确： A省略句， “ 宇 ” 前省略介词 “ 于 ” ； B介宾结构后置； c宾语前置句。疑问句中代词作宾语前置。 5课后思考练习第三题有 4 个实词，归纳其一词多义，力求在动态的语境中辨析词义。 学生思考回答，教师订正。 明确： 六、课堂小结 11 / 18 本文语言朴素，音节谐美，犹如天籁，呈现出一种天然真色之美，纯真可亲，同学们都不禁陶醉其中。我们应感谢陶渊明，是他用性灵，用良知为中国士大夫在精神世界里建成一座坚不可摧的堡垒，为我们营造了平淡自然的艺术境地。让我们永远记住他，作为古代文人心灵中的一片净土，作为时代尘嚣中用尊严扛起的一面旗帜。 七、布置作业 1课文第二段写陶渊明乘船回家，请想象站在船头的陶渊明是个 怎样的形象？他当时的心理活动又是怎样的呢？就此写一个片断。 2温馨的家庭是陶渊明归隐的保证，一个家庭中少不了女主人的支持，请从陶渊明的描写中推测他妻子的形象，并写一段文字描述她。 3假如陶渊明生活在改革开放、人尽其才的当代社会，他除了吟诗作赋、躬耕农田外，最适合参与哪一项经济活动？ 参考答案： 1示例：飘荡前行的一叶扁舟上，站着从彭泽弃官归家的诗人陶渊明。骀荡的江风吹得他衣袂飘拂，俨然仙人一般 笼中的鸟儿此时终于重返自然了。他的快乐又有谁能体会呢？人生至美是心灵的自由与悠然， 在那个并不富足的田园里，他欣然开怀，洒脱自在。其实，田园处处可寻，千12 / 18 载难觅的是那快乐而满足的心境。 备课资料 1陶渊明与菊 归去来兮辞有 “ 三径就荒，松菊犹存 ” 句，此句的意思是庭园中的小路已经荒芜，却喜旧日栽下的松菊犹在，陶渊明为何对菊情有独钟呢？ 陶渊明是最喜欢菊的诗人。他归田后，家里 “ 秋菊盈园 ” （九日闲居），常对菊而坐，采菊东篱。诗人在和郭主簿二首之二道出了爱菊的原因： “ 芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。 ” 诗人笔下的菊像松一样傲霜而立，又像春花一样美 丽多姿，在严霜的打击下，菊开得既芳香又有光彩。正是菊的独特的 “ 贞秀 ” 品质令诗人赞赏不已。菊是诗人的自喻，菊象征着诗人孤高傲世、超尘绝俗的个性品格。 陶渊明爱菊还有另一个可提及的原因，即与菊的药用价值有关。诗人说： “ 酒能祛百病，菊为制颓龄。 ” 服菊可以延年益寿，食菊、饮菊花酒，当是文人的雅事。 陶渊明与菊已合二为一，一提起菊就想起陶渊明。 “ 三径就荒，松菊犹存 ”“ 采菊东篱下，悠然见南山 ” 是常被人采用的两个典故。由于这两典都与归田隐居有关， “ 菊 ” 就与孤标傲世的隐士结缘了。后人用这两典，有的表现隐者的孤高 个性和自得的生活，如唐 温庭筠赠给郑处士的13 / 18 诗句 “ 醉收陶令菊，贫卖邵平瓜 ” 。有的表现对仕途的厌倦，对田园生活的向往，如宋 赵必的宴清都： “ 有秫田二顷，菊松三径，不如归去！ ” 2陶渊明与 “ 五斗米 ” 古人讲究 “ 达则兼济天下，穷则独善其身 ” 的处世观。陶渊明在他 39 岁时直面不得志的仕途也吐出了 “ 先师有遗训，忧道不忧贫，瞻望邈难逮，转欲志长勤 ” 的心声，做出了忧道不成， “ 只好躬耕自给 ” 的抉择。南朝梁文学家沈约的宋史 陶潜传有记载： 亲老家贫，起为州祭酒，不堪 吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军。谓亲朋曰： “ 聊欲弦歌以为三径之资，可乎？ ” 执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫稻，妻子固请种秔，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种秔。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰： “ 我不能为五斗米，折腰向乡里小儿！ ” 即日解印绶去职，赋归去来。 他之所以 “ 解印绶去职 ” ，绝不是嫌位卑职微，至少可以说明三点：一表现了正直的读书人那种清高孤傲， “ 不善交结俗人 ” 的美德；二体现了 “ 贫贱不能移 ” 的伟丈夫气概；三体现了不与污浊官吏同流合污，蝇营狗苟的高 尚节操。 二、课文赏析 归去来兮辞赏析 14 / 18 千百年来，归去来兮辞受到人们的高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾说： “ 晋无文章，惟陶渊明归去来一篇而已。 ” 敬服之情，无以复加。归去来兮辞确实是在艺术上精心结撰、刻意求工的力作。 “ 辞 ” 即 “ 赋 ” ，要求铺张扬厉、用韵并讲求辞藻色彩和骈偶。在这多种形式的要求下，陶渊明运笔得心应手，游刃有余。本文旨在说明 “ 今是而昨非 ” ，对 “ 昨非 ” 一笔带过，竭尽全力突出 “ 今是 ” ，对归耕后的农村生活的描写则极尽铺陈之能事。三、四两段都是描写 “ 今是 ” 的，包括景物描写 和心理描写。行文注意对仗骈偶，保持了辞赋的用韵并讲求辞采华美的特点，又避免了辞藻堆砌、华而不实的弊病，增强了赋的抒情性和感染力，使辞赋具有了抒情诗的部分功能。 寓情于景，情景交融，感情充沛而强烈。作者有感慨，有追求，有遗憾，有满足，但这些都不是空发议论。而是借助景物的形象描写。感情在景物中自然流露出来，赋予景物以人情，以个性。如 “ 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓 ” 就是鲜明的例子。全辞富于情趣，情真意厚，沁人心脾。 语言清新典雅，鲜明流畅，音节铿锵，和谐悦耳，具有音乐美，可称 是一首散文诗，或是一篇押韵的抒情散文。作者遣词造句字斟句酌，精心选择双声词、叠韵词、叠词等，15 / 18 增强了语言的节奏感和音乐美，使辞赋兼有诗的艺术魅力。 结构严谨而周密。归去来兮辞的写作事出有因，不能不交待，但用辞赋说明事情的原委，结构会臃肿不堪。作者用散文体的序说明本文写作的背景和作者当时的情况，而用韵文辞赋全力抒情，使二者各得其所，两全其美。辞赋的段落安排也十分巧妙。第一段用直接抒情的手法，照应序文，形象地表达他对 “ 今是昨非 ” 的深刻认识。二、三段为本文中心，借物抒情。山川花木，触处皆春；饮酒赋诗，其乐 无穷。结尾一段综述情志。全文首尾贯通，中心突出，松菊节操，田园情趣，得到充分的展现。 （选自阅读和欣赏，北京出版社，原文作者：李景华） 学习归去来兮辞 感受陶渊明隐士情怀 课文第一段，交待了厌恶官场的原因 “ 心为形役 ” ， “ 心 ” 为志趣、人格， “ 形 ” 为作者 “ 出仕为官 ” 这种形为。陶渊明出仕为官的目的有二：大济苍生，养家糊口，在序文中，他交待了违心折志的痛苦，视入仕为 “ 迷途 ” 。苏轼评价陶渊明说： “ 欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐，不以隐之为高，古今贤之，贵其真也。 ” 陶渊明这种保洁守志的倔强精神影 响着后代文人。蔑视权贵为陶渊明的隐士情怀之一。 第二段写了归家途中的迫切，抵家时的欣喜，到家后衣食住行的闲适归意。陶渊明能 “ 眄庭柯以怡颜 审容膝之16 / 18 易安 ” ，原因就在于他有忘怀得失、淡泊明志、不慕功名利禄的精神内核。他的饮酒诗表达了相同的心境。淡泊明志，闲适自在为陶渊明的隐士情怀之二。 第三段表现了陶渊明鄙弃官场、固穷守节的坚定决心。桃花源记中有 “ 来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔 ”的故事表述；读山海经中有 “ 穷巷隔深辙，颇回故人车 ” 的委婉表达；饮酒诗中有 “ 托身已得所，千载不相违 ” 的直白陈述；乞食中有 “ 饥来驱我去，不知竟何之 ” ，另有诗句 “ 夏日长抱饥，寒夜无被眠 ” ，生活是如此艰辛，还说： “ 先师有遗训，忧道不忧贫。 ” 宁肯受贫穷，也要守节操，这就是陶渊明的隐士情怀之三。 第三段同时也表现了陶渊明隐居乡村的生活情趣。有促膝而谈的家庭之乐，有酒酣而归弹琴消忧的隐士本色生活，有闲雅的读书生活，更有躬耕田亩的苦与乐。这是陶渊明躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。 第四段呈现了陶渊明委心乘化、知天乐命的隐士情怀，这是其五。 “ 寓形宇内复几时，曷不委心任去留 ”“ 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 ” ，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观的精神，也流露了他无可奈何、听天由命的思想情绪。 总观以上分析可知：入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，17 / 18 琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守洁是他归隐意念的巩固，知天乐命是他人生的真悟。这就是陶渊明的隐士情怀，可以说，读归去来兮辞是了解陶渊明，了解中国古代隐士文化的一个窗口。 归园田居（其一）陶渊