语文教学中的等待

1 / 4 语文教学中的等待 语文教学中的等待 作者 /沈 娟 曾几何时，我们的语文课堂教学，出现了以教师的说代替学生的说，以个别优等生的思考代替了其他学生的思考，以少数人的发现代替多数人的发现。教学需要“等待”，需要寻找教学的淡定与从容。 等待学生的自悟。学贵于悟，我们常说聪明的学生悟性高，其实悟也是可教可触摸的。教学可以做到润物细无声，慢慢使学生具有多个触角，有较高的敏感度，从而增强学生的悟性。教学中教师自得其乐讲多了，学生的悟就少了；教师不放心的地方多了，学生悟的地方就 少了；教师把知识当任务去教了，学生悟的机会就少了。这就需要我们教师在课堂教学时“该等待时就等待”。 我在执教爱之链一课的时候，就给了学生充分的阅读时间。这篇课文讲述了一个含义深刻、触动心灵的小故事。要让学生读懂这一篇文章，枯燥的讲解肯定不行，只有2 / 4 让学生静心阅读，字字品味，才能悟出其中所蕴含的道理和情感，感受字里行间所闪现的人性光辉。于是课堂伊始，我引用了这样一段话开场：“爱，一个温馨的字眼，一个永恒的话题。在那飘雪的寒夜，爱就是一股驱走寒冷的暖流，就是一种克服万难的力量。”深隋的诵读将学生 带入了爱的磁场。接下来，在理解了“爱”的基础上，我让学生围绕精心设计的几个问题潜心阅读，给他们充足的阅读时间，让他们静静去感悟。所有学生都全神贯注，有一个平时不喜欢回答问题的学生在这一课中让我有了意外的惊喜。在后来的交流中，他竟然第 个举手起来说了自己的感受：爱别人就是爱自己！ 等待学生的发现。我思故我在，教学中要善于等待学生的思考，给学生充分的时间去探索和发现。面对一篇篇美文，要让学生真正读懂，读出自己个性的见解，靠的不是教师重复哕唆的讲解，而是学生自己读、理解和品味。所以有人说：“好学生不 是靠教师教出来的，是靠学生学出来的。”我认为不无道理。面对一篇优美的文章，此时我们只需要提供一定的文本背景，提供一些必要的辅助资料，让学生们自己去阅读，自己去发现，自己去品味。 我在执教最后的姿势这篇课文时，为了能让学生3 / 4 理解“最后的姿势”的内在含义，在教学中我抓住三个动作，突出“撑”，引导学生静心读文，潜心思考这是怎样的撑，再结合上下文，让学生反复读这个动作，并借助图片、音乐、有渲染力的语言进行引导。教学至此，学生的感悟 已经丰盈，理解自然就变得深刻。在交流中，学生的语言流畅，思维开阔，一个“撑”的动作，让谭老师的人物形象在学生的心中树立起来，高大起来。学生在情中走进文，在文中读出人，实现人文性的目标。我想正是因为我们给予了学生等待，才有了他们在潜心阅读、静心品味之后产生思维的激荡、情感的流露。 等待学生的智慧。哪里有智慧，哪里就有道路。学生的智慧可以反映在一瞬间的灵感，可以反映在苦思冥想后的豁然开朗，可以反映在思维碰撞后的共生火花。在实际教学中，我们要尊重学生的成长规律，耐心等待，耐心聆听学生的成长足音。在耐 心的等待中，学生的智慧之花定会绚丽绽放。 我在执教孔子游春这篇课文时，对于“孔子论水”这一重点段落的教学，先从整体人手，使学生明了构段方式；再让学生用心读读这段话，把想到的某些诗句、格言、警句及自己的联想、思考在书上空白处进行批注。我给了学生足4 / 4 够的时间，让他们静心默读，圈点批注，到了学生交流时，令人拍案叫绝的一幕幕震撼了我。学生想到长江之歌的歌词，想到水滴石穿的故事，想到“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”的名言，想到“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的诗句，学生非常准确地把握了文本的内 涵，真正理解了“水乃真君子”一说，对水的品性“它好像有德行，它好像有情义，它好像有志向，它好像善施教化”的体悟变成了立体的！学生联想丰富，体验深刻，说得很动情，读得极投入，课堂因等待而变得精彩！ 其实在语文课堂教学中，很多地方都需要我们静静地去等，耐心地去等，欣赏地去等。学生在言不达意时，在静静思索时，在高兴亢奋时，在疑难焦虑时，在合作探究时，在言语欢畅时，在自卑胆怯时在这些细微关键的时刻，学生们真正需要我们教师给予