《我的思念是圆》诗词教学设计

1 / 10 我的思念是圆诗词教学设计 我的思念是圆诗词教学设计 导入新课：由想象课题中的 “ 圆 ” 并回顾咏月的诗句导入 中秋咏月诗词 十五夜望月 1、作者简介：王建，唐代诗人，曾任陕州司马，著有王司马集。 2、字词积累： 1）栖（ q）：鸟停在树上。 2）十五夜：中秋的晚上。 3）地白：指月光满地。 3、 “ 秋思 ” 一词具体含义指什么？ 答：秋天的情思，这里指怀人的思绪。 4、 “ 地白 ” 在文中是何意？由此你想到了谁的一句诗？ 答：指月光满地。静夜思 “ 床前 明月光，疑是地上霜。 ” 5、 “ 不知秋思落谁家 ” 中的 “ 落 ” 一词能换成 “ 在 ” 吗？谈谈你的理解。 答：一个 “ 落 ” 字，新颖妥帖，不同凡响，它给人以动的形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的。 而 “ 在 ” 字，显得平淡寡味了。 教师点拨： （ 1）讲透诗题 “ 十五夜望月 ” 。前两句写景，不带一个 “ 月 ”2 / 10 字，却处处含 “ 月 ” 试分析。拓展：白 月光，联想李白的静夜思。 树栖鸦 听到，非看到，联想周邦彦蝶恋花 “ 月皎惊乌栖不定 ” 烘托了月夜的寂静。辛弃疾的西江月 “ 明月别枝惊鹊 ” 。 湿桂花 桂花 已湿，夜太深，联想月中桂花是否也湿，月中嫦娥、吴刚、白兔是否也像庭中人一样无眠，意境更为悠远，这里暗点 “ 望月 ” 。 （ 2）后两句抒情，非直接倾诉，而用委婉的疑问语气间接表达。 “ 落 ” 字最妙，妙在何处？（新颖妥贴，不同凡响，给人以动的形象，仿佛秋思随着月的清辉，一齐洒落人间） 题中的 “ 十五夜 ” ，结合三、四两句来看，应指中秋之夜。诗题，全唐诗作十五夜望月寄杜郎中。杜郎中，名不详。在唐代咏中秋的篇什中，这是较为著名的一首。 “ 中庭地白树栖鸦 ” 。月光照射在庭院中，地上好象铺了一层霜雪。萧森的树荫里，鸦鹊的 聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了睡乡。诗人写中庭月色，只用 “ 地白 ” 二字，却给人以积水空明、澄静素洁之感，使人不由会联想起李白的名句 “ 床前明月光，疑是地上霜 ” ，沉浸在清美的意境之中。 “ 树栖鸦 ” ，主要应该十五夜望月是听出来的，而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开3 / 10 始的惊惶喧闹到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来。 “ 树栖鸦 ” 这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。 “ 冷露无声湿桂花 ” 。由于夜深，秋露打 湿庭中桂花。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“ 冷露无声湿桂花 ” 的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。你看他选取 “ 无声 ” 二字，那么细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且岂只是桂花，那树下的白兔呢，那挥斧的吴刚呢，那 “ 碧海青天夜夜心 ” 的嫦娥呢？诗句带给我们的是多么丰富的美的联想。 明月当空，难道只有诗人独自在那里凝神 注望吗？普天之下，有谁不在低回赏月，神驰意远呢？于是，水到渠成，吟出了 “ 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家 ” 。前两句写景，不带一个 “ 月 ” 字；第三句才明点望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的 “ 秋思 ” 必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不4 / 10 知那茫茫的秋思会落在谁的一边（ “ 谁家 ” ，就是 “ 谁 ” ，“ 家 ” 是语尾助词，无实义）。明 明是自己在怀人，偏偏说“ 秋思落谁家 ” ，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。这真是无理之极，然而愈显出诗人情痴，手法确实高妙。在炼字上，一个 “ 落 ” 字，新颖妥贴，不同凡响，它给人以动的形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的。全唐诗录此诗， “ 落 ” 字作 “ 在 ” ，就显得平淡寡味，相形见绌了。 这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的 结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。 水调歌头 我的思念是圆诗词教学设计 1、作者简介：苏轼，字子瞻，号东坡居士。与其弟苏辙、其父苏洵合称 “ 三苏 ” 。作这首词时已 41 岁，为密州太守，政治上不得意，与其弟子由（苏辙）已六七年不见，心情抑郁寡欢。但他并未因此幻想超脱尘世，而是热爱着人间的现实生活。全词的感情基调是乐观的。 这首词把宇宙、人生问题融合在一起，把对官场的思考和对弟弟的感情贯穿到赏月中去，想象丰富又不离现实生活。宋5 / 10 代词评家胡仔说：中秋词自东坡水调歌头一出，余词尽废。把 握作者思想情绪：因政治处境的失意以及与弟弟子由分别七、八年，中秋对月，无不抑郁惆怅之感。但作者没有陷在消极悲观的情绪中，却以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对人间生活的热爱 2、字词积累 1）把酒：端起酒杯。把：持，握。 2）宫阙：宫殿。 3）不胜 (shng)：承受不了。 4）何事：为什么。 5）婵娟：美女之称。一说形态美好的样子，这里指月亮。 3、 “ 起舞弄清影，何似在人间 ” 一句中 “ 何似 ” 可理解为“ 怎比得上 ” ，据此，你认为作者月下起舞之后，是羡慕天上的生活，还是感叹：清冷的月宫比不上人间。 4、作这首词时，苏轼正逢仕途失意，文中哪一句体现他消极遁世，幻想超脱尘世的念头？ 5、苏轼是一个心胸豁达、积极乐观的人，文中哪里体现他积极乐观的生活情趣？ 教师点拨： 上片写中秋赏月，因月而引发出对天上仙境的奇想。起句奇崛异常，词人用李白 “ 青天有月来几时，我今停杯一问之 ”的诗意，用一问句把读者引入时间、空间这一 带有哲理意味6 / 10 的广阔世界。词人的提问，似乎是在追溯明月的起源、宇宙的伊始，又好像是在赞叹中秋的美景、造化的巧妙。其中蕴涵了词人对明月的赞美和向往之情。作者之所以要化用李白诗意，一是李白的咏月诗流传甚广，二是苏轼经常以李白自比，这里也暗含此意。李诗语气比较舒缓，苏词改成设问句以后，便显得峭拔突兀。苏轼将青天作为朋友，把酒相问，显示了豪放的性格与不凡的气魄。 “ 不知 ” 二句承前设疑，引导读者对宇宙人生这一类大问题进行思考。 “ 天上宫阙 ”承 “ 明月 ” ， “ 今夕是何年 ” 承 “ 几时有 ” ，针线细密。继续设疑，也将对明月的赞美向往之情 推进了一层。设问、思考而又不得其解，于是又产生了 “ 我欲乘风归去 ” 的遐想。李白被称为 “ 谪仙 ” ，苏轼也被人称之为 “ 坡仙 ” 。词人至此突发奇想，打算回到 “ 天上 ” 老家，一探这时空千古奥秘。苏轼生平自视甚高，以 “ 谪仙 ” 自居，所以他当然能御风回家，看看人间 “ 今夕 ” 又是天上的何年？仙境是否胜过人间？词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄 州，时时有类似的奇想，所谓 “ 小舟从此逝，江海寄余生 ” ，以及前赤壁赋描写自己在月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉，皆产生于共同的思想基础。7 / 10 然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断： “ 又恐琼楼玉宇，高处不胜寒 ” 。这两句急转直下，天上的 “ 琼楼玉宇 ” 虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又 向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。“ 高处不胜寒 ” 并非作者不愿归去的根本原因， “ 起舞弄清影，何似在人间 ” 才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。从 “ 我欲 ” 到 “ 又恐 ” 至 “ 何似 ” 的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。 “ 何似在人间 ” 是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。 下片写望月怀人，即兼怀子由，同时感念人生的离合无常。换头由中秋的圆月联想到人间的离别。夜深月移，月光穿过 “ 朱阁 ” ，照近 “ 绮户 ” ，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳8 / 10 节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。月圆人不圆是多么令人遗憾啊！词人便无理埋怨圆月： “ 不应有恨，何事长向别时圆？ ” 相形之下，更加重了离人的愁苦了。无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，同时又含蓄地表示了对不幸离人的同情。词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的，便转而为明月开脱： “ 人有悲 欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 ” 既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。故结尾 “ 但愿 ”便推出了美好的祝愿。 “ 但愿人长久 ” 是要突破时间的局限， “ 千里共婵娟 ” 是要突破空间的阻隔，让对明月共同的爱把彼此分离的人结合在一起。这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生 这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。张九龄望月怀远说： “ 海上生明月，天涯共此时 ” ；许浑秋霁寄远说： “ 唯应待明月，千里与君同 ” ，苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成对天下离人的共同美好祝愿。 我的思念是圆的 9 / 10 1、作者简介：艾青（ 1910 1996），现代诗人，浙江金华人。他的第一本诗集大堰河 1936 年在上海出版。 我的思念是圆的，写于 1983 年 9 月 21 日，是作者艾青晚期的作品。由于经历了太多的飘零磨难， “ 文革 ” 结束后，原本在艾青心中比较淡漠的亲情 变得浓郁起来。这首诗正表达了诗人心中的感触。 2、字词积累：天涯海角：形容极远的地方或彼此之间相隔极远。 3、诗人问： “ 在这样的夜晚会想起什么？ ” 请问，你会想起什么？ 4、 “ 团聚的人家是欢乐的骨肉被分割是痛苦的 ” ，透过这一句，你能感受到作者的内心感情吗？ 5、你认为 “ 我的思念是圆的 ” 这一句写得好吗？谈谈你的理解。 6、艾青在这首诗里表达了怎样的感情？ 诗人借中秋之月表现对祖国命运的关怀，对人民幸福的期待，抒发出对祖国统一的强烈愿望。 教师点拨： “ 我的 ” ，把无形的思念说成是有形的圆，形象 的语言中包孕着许多东西，比如说，我有一个成熟而圆满的思念，我看到现实中的不圆，我追求美好的团圆 1、这首诗分两节，第一节，诗人由 “ 思念是圆的 ” 联想到10 / 10 最亮最圆的中秋月亮。月亮只有中秋圆，言外之意