高考文言文常见句式

文言文常见句式一、判断句式：判断句是谓语对主语进行判断的句子。谓语通常由名词或名词性的词组充当。现代汉语的判断句，在主语和谓语之间，一般要用“是”字来联系，但古汉语一般不用“是”字。（一）“者也”句式。“者也”句式是古汉语中判断句的主要格式，通常在句子末尾用语气词“也”字来帮助判断，在主语和谓语之间，用语气词“者”字，表示提顿。 陈胜者，阳城人也。 陈涉起义陈胜是阳城人 开火者，军中发枪之号也。冯婉贞开火，是军队中放枪的信号。 夫巧者天下之微事也。 马钧传技术是天下最精深奥妙的事。 师者，所以传道受业解惑也。 师说老师，就是靠他来传授道理讲授学业解答疑难问题的人。（二）判断句的其他格式。有的只用“也”。 此劲敌也。 冯婉贞这是一支劲敌。 我，子瑜友也。 赤壁之战我是子瑜的朋友。子瑜：诸葛亮之兄诸葛瑾。 和氏璧，天下所共传宝也。 廉颇蔺相如列传和氏玉璧，是天下共知的宝物。 有的“者”、“也”都不用。 刘豫州，王室之胄。 赤壁之战刘豫州，是汉王室的后裔。 此其志不在小。 鸿门宴这表明他的志向不在小处。 夫人天下贵人。 史记高祖本纪夫人是天下的贵人。 刘备天下枭雄。 赤壁之战刘备是天下的豪杰。3、有的用“乃”、“为”、“则”、“非”、“皆”、“固”、“诚”、“即”等词来表示肯定或否定。 内有一人乃西洋兵头。 三元里抗英里面有一个人是西洋兵头目。 当立者乃公子扶苏。 陈涉起义该当皇帝的是公子扶苏。 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？鸿门宴现在人家正像是刀板，我们是鱼肉，还辞别什么呢？ 环村居者皆猎户。 冯婉贞村子周围住的都是猎户。 非死，则徙尔。 捕蛇者说不是死了，就是搬走了。 今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。 五蠹假如想用先王的办法治理现在的人民，都是守株待兔那样的蠢人。 是叶公非好龙也。 叶公好龙这个叶公不是喜欢龙。 仁陷于愚，固君子之所不与也。 中山狼传讲仁义讲到愚蠢的地步，本来是君子不赞成的。 此诚危急存亡之秋也。 出师表这实在是危急存亡的关键时刻啊。 凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。 订鬼凡人世间，谈论的鬼，不是人死后精神成为的鬼，都是人们思念幻想造成的。 即今之傫然在墓者也。 五人墓碑记就是现在合葬在坟墓里的五个人。傫然：聚集的样子。二、被动句式：主语是动作的承受者而不是发出者的句子，叫被动句。文言文里经常用“于”、“见”、“为”等虚词表示被动，构成被动句。（一）用“于”字，在动词后面加上介词“于”，引进动作行为的主动者。 不拘于时，学于余。 师说不被（受）时俗限制，向我学习（古文）。 威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦。 封建论天子权威被陪臣建立的诸侯瓜分，周朝天下被后期分封的秦国灭亡。殄：消灭，灭绝。 以天下之大困于一县之众，甚为执事者羞之。 贾谊治安策凭借天下之大却被一县的力量困住，非常替执政的人害羞。（二）“见（受）于”式。在动词前面加“见”（或“受”）字表示被动，在动词后面加“于”，引进行为动作的主动者。有时只在动词前加“见”字，而不用“于”。 臣诚恐见欺于王而负赵。 廉颇蔺相如列传我确实担心被大王欺骗而对不住赵国。 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。赤壁之战我不能拿东吴的全部土地，十万兵力，受别人的制约。 仇雠赖我之资益以富实，反见侵侮。 方腊起义仇敌依靠我们的财物越发富足起来，我们反而受到（被）侵害欺侮。 公输般、墨翟皆见用于时，乃有益于世。 马钧传公输般、墨翟都在当时就被重用，对当世才有益。 欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。 廉颇蔺相如列传如果把玉璧给了秦国，恐怕得不到秦国的城池，白白地被欺骗。 此美玉所以见诬为石，荆和所以抱璞而哭之也。马钧传这就是美玉被诬为顽石，荆和抱着美玉痛苦的原因。（三）“为所”式。用“为”字引进行为动作的主动者，在动词前面加一个结构助词“所”字，表示被动。 其印为予群从所得。 活版他的字印被我的弟侄辈得到。群从：弟侄辈。 今不速往，恐为操所先。 赤壁之战现在不赶快去，恐怕被曹操抢了先。 仅有敌船为火所焚。 观潮只有敌船被大火焚烧。这种句式，有时只用“为”字，引进行为动作的主动者，而不用“所”字。 炮台悉为夷据。 三元里抗英炮台全被英兵占据了。 兔不可复得，而身为宋国笑。 五蠹兔子不能够再次得到，而自己却被宋国人耻笑。 吾属今为之虏矣。 鸿门宴我们这些人现在就要被他俘虏了。三、变式句：所谓变式句，是比照现代汉语说的。文言中句子的语序多有变化，常见的有以下几种。 主语后置： 甚矣，汝之不惠！ 甚矣哉为欺也！ 宾语前置：古汉语中宾语的位置多数情况下和现代汉语相同，即在动词后面。但在下面几种条件下，宾语在动词前面。（一）否定句中如果有否定词“未”、“不”、“莫”、“弗”、“无”等，而宾语又是代词，这个代词宾语一般要放在动词谓语前面。 自书典所记，未之有也。 张衡传自从有书典记载以来，没有过这样的事。古之人不余欺也。 石钟山记古人是不欺骗我们的。居则曰：“不吾知也。” 论语平时（你们）就说：“没有人了解我呀！” 居：平日。三岁贯汝，莫我肯顾。 硕鼠多年供奉你，你却不肯对我加以照顾。 我无尔诈，尔无我虞。 左传我不欺骗你，你也不欺骗我。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 送东阳马生序天气非常寒冷，砚台里的墨水结成冰块，手指冻僵不能弯曲，还是坚持抄写不懈怠。虽有勇力，弗敢我杀。 商君书画策即使有刚勇顽强的力量，也不敢杀我。时人莫之许也。 隆中对当时一般人不承认他这一点。 国无人莫我知兮！ 离骚朝廷内没有人了解我啊！（二）疑问代词作宾语时，这个疑问代词一般要放在动词谓语的前面。 大王来何操？ 鸿门宴大王来时带着什么？ 臣实不才，又谁敢怨？ 左传我确实没有什么才能，又敢埋怨谁呢？ 沛公安在？ 鸿门宴沛公（刘邦）在哪里？且焉置土石？ 愚公移山况且把泥土石头放在哪里呢？将军迎曹，欲安所归乎？ 赤壁之战将军投降曹操，想要得到什么结果呢？ 彼且奚适也？ 逍遥游它将要飞到哪里去？（三）疑问代词作介词的宾语时，也要放在介词前面。 微斯人，吾谁与归？ 岳阳楼记没有这种人，我同谁一起呢？何以战？ 曹刿论战凭借什么打仗？其他像“奚为”（为什么）、“何以”（凭什么）等，也都是这样。（四）为了强调动词的宾语，加强语势，有时也把宾语提到动词的前面，并在提前的宾语后面加上结构助词“之”或指示代词“是”。 宋何罪之有？ 公输宋国有什么罪呢？ 句读之不知，惑之不解。 师说不通晓句读，不理解疑难问题。 将虢是灭。 左传将要灭亡虢国。有时还可以在前面加上一个“唯”字，构成“唯是”的格式。 率师以来，唯敌是求。 左传自从率领军队以来，只是寻求敌人。 惟利是图。 左传只是图谋好处。“是”作介词的宾语时，也有放在介词前面的。如“是以”，翻译成现代汉语就是“因为这个”、“因此”。 定语后置：文言中，一些修饰性的定语常常置于中心词之后。 石之（铿然有声者），所在皆是也。 石钟山记敲打时铿锵作响的山石，到处都是这样。 遂率子孙（荷担者）三夫。 愚公移山于是率领能够挑担子的子孙三个人。 缙绅而（能不易其志者），四海之大，有几人欤？ 五人墓碑记能够不改变自己志节的做官的人，这么大的天下，又有几个人呢？ 蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）。 劝学蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨。介词结构后置：在现代汉语里，介词结构常常放在动词前作状语，古汉语里有些则置后作补语。 青，取之于蓝，而青于蓝。 劝学靛青，从蓝草中取得，但比蓼蓝更深。 得双石于潭上。 石钟山记在深潭边上得到两块石头。 君子博学而日参省乎己。 劝学君子广泛地学习并且每天对自己检查、省察。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 师说在我前面出生的人，他懂得的道理本来比我早，我应该跟从他，拜他为师。四、省略句：古代汉语和现代汉语都有很多省略现象，古代汉语中更为多见。常见的有以下几种。 省略主语。这种省略，有承前省、蒙后省、自述或对话中也常常省略。例如： 永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章，（蛇）触草木，（草木）尽死。 沛公谓张良曰：“（公）度我至军中，公乃入。” （余）每假借于藏书之家，（余）手自笔录，（余）计日以还录毕，（余）走送之 （刿）问：“（公）何以战？”公曰：“衣食所安，（吾）弗敢专也，必以分人。”（刿）对曰：“小惠未遍，民弗从也。” 省略谓语动词：与现代汉语比较，文言中谓语动词的省略较多见。例如： 一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。 三人行必有我师焉，择其善者而从之，（择）其不善者而改之。 老臣今者殊不欲食，乃自强步，日（行）三四里 省略宾语：这种省略有动词宾语的省略和介词宾语的省略两种。 尉剑挺，广起，夺（剑）而杀尉。 每字为一印，火烧（印）令（印）坚。 项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与（壮士）斗卮酒。以上为动词宾语的省略。 竖子不足与（之）谋。 此人一一为（wi）（之）具言所闻。以上为介词宾语的省略。 介词的省略：文言中介词“于”也常常省略。例如： 今以钟磬置（于）水中。 激昂（于）大义，蹈死不顾词类活用在文言文中，其词属于某一词类还是比较固定的。各类词在句子中的职务也有一定的分工。但是，有些词可以按照一定的语言习惯灵活运用。词的活用只是某个词在句子中的临时功能，如果离开了具体的上下文，这个词也就没有这种用法了。一、名词用如动词： 一狼洞其中。 狼一只狼在柴堆里掏洞。 用讫再火令药熔。 活板用完了再用火烤使药熔化。 皆衣缯单衣。 西门豹治邺都穿着丝绸单衣。 皆指目陈胜。 陈涉起义都用手指着并看着陈胜。 沛公军霸上。 鸿门宴沛公驻军在霸上。 百姓孰敢不箪食壶浆以通将军乎？隆中对老百姓哪个不用竹篮盛着食物用壶盛着水来迎接您呢？ 舍相如广成传舍。 廉颇蔺相如列传安置蔺相如住在广成宾馆里。 及既上，苍山负雪，明烛天南。登泰山记等到登上山顶，青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。二、形容词用如动词： 天下苦秦久矣。 陈涉起义天下人痛恨秦朝很久了。 西人长火器而短技击。 冯婉贞西洋人擅长用火器而不擅长技击。 二虏得此，益轻中国。 方腊起义两个敌国得到这些东西，更加轻视中国了。 私汝狼以犯世卿。 中山狼传包庇你这只狼而得罪世卿。 严大国之威以修敬也。 廉颇蔺相如列传尊重大国的威望而表示敬重啊。 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。鸿门宴楚国左尹项伯，是项羽的叔父，一向与留侯张良交好。 是故明君贵五谷而贱金玉。 论贵粟疏因此贤明的君主重视粮食而轻视金玉。 春风又绿江南岸。 泊船瓜州春风又使江南岸变绿。三、动词、形容词用如名词： 退而甘食其土之有。 捕蛇者说回到家享用自己土地上出产的东西。 将军身被坚执锐。 陈涉起义将军亲自穿着坚硬的铠甲拿着锐利的武器。 乘坚策肥，履丝曳缟。论贵粟疏驾着坚固的车子，骑着肥壮的马匹，穿着丝绸的鞋子，拖着丝绸的长衣。四、名词用作状语： 一狼径去，其一犬坐于前。 狼一只狼直接离去，另一只像狗一样坐在屠夫面前。 操刀挟盾，猱进鸷击。 冯婉贞拿着刀带着盾，像猴子一样跃进，像鹰一样搏击。 有狼当道，人立而啼。 中山狼传有只狼挡在道上，像人一样站着啼叫。 及敌枪再击，寨中人又骛伏矣。冯婉贞等到敌人枪再发射时，寨里的人又像鸭子一样伏下了。 天下云集而响应，赢粮景从。 过秦论天下像云一样集拢来，像回声一样应和，背着粮食，像影子一样地跟从陈涉起义。 齐将田忌善而客待之。 孙膑传齐将田忌重视孙膑，像对待客人一样对待他。 相如廷叱之。 廉颇蔺相如列传蔺相如在朝廷上叱骂他。（表示动作的处所） 箕畚而运于渤海之尾。 列子汤问用箕畚运到渤海边上。（表示动作的工具） 南取汉中，西举巴蜀。 过秦论向南夺取汉中一带，向西攻占巴蜀地区。（表示动作的趋向） 日割月削，以趋于亡。 六国论天天地割让（土地），一月月地削减（国土），最终走向灭亡。五、数词用如动词： 六王毕，四海一。 阿房宫赋六国灭亡，天下统一。六、使动用法：古代汉语里的动词、形容词和名词，常常用如致使性动词。即能使宾语表示的事物产生一种引为状态或者成为某种事物的词，这种现象叫做使动用法。这种句式译成现代汉语时，在主语后面都要用“使”、“让”，或者意义相应的词。（一）动词用作致使性动词，即动词的使动用法。 君将哀而生之乎？ 捕蛇者说您要可怜我使我活下去吗？ 中军置酒饮归客。 白雪歌送武判官归京在主帅营帐内摆酒让回京的客人宴饮。 广故数言欲亡，忿恚尉。 陈涉起义吴广故意多次声言要逃跑，使尉愤怒。 操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。 赤壁之战曹操的水军正好把船舰连起来，船的头尾相接，可以用火烧把他们赶跑。 均之二策，宁许以负秦曲。 廉颇蔺相如列传比较这两种对策，宁可答应，让秦国承担理亏的责任。 吾终当有以活汝。 中山狼传我终究有办法使你活下来。 项伯杀人，臣活之。 鸿门宴项伯杀了人，我救了他使他活下来。 怀敌附远，何招而不至？ 论积贮疏使敌人顺服，使边远的人来归附，有什么人招不来呢？（二）形容词用作致使性动词，即形容词的使动用法。 今媪尊长安君之位。 触龙说赵太后现在您使长安君的地位那样尊贵。 能富贵将军者，上也。 魏其武安侯列传能让（使）你富贵的，是皇上。（三）名词用作致使性动词，即名词的使动用法。 先生之恩，生死而肉骨也。 中山狼传先生的