《沙之书》说课

1 / 47 沙之书说课 沙之书教学设计 主备人：于虎琴 一、知识与技能 1、理解 “ 虚构 ” 对于沙之书表达的重要性。 2 / 47 2、体会 “ 虚构 ” 对于小说表达的重要性。 3、了解博尔赫斯及其创作 二、情感态度与价值观 重点感知作者在文中的精神诉求，领会沙之书的内容与题旨。 三、教学时数 3 / 47 两课时 四、过程与方法 第一课时 教学重点：感受小说世界中的精神诉求 （一）导入课文 （课前播放渴望主题曲）预习完这篇课文后，同学4 / 47 们是否能用一个字来概 括你阅读后的感受？ 预设答案：怪。 （二）课文研讨 1、文中哪些地方体现了这个 “ 怪 ” 字？请具体说明。 5 / 47 （学生自由回答） 2、教师小结： 书怪（名字、文字、页码排列、插画、 ） 人怪 6 / 47 情节怪 题记怪 语言怪 3、而这一切的 “ 怪 ” 都是由什么引起的？（怪书 沙之书） 7 / 47 那么 “ 沙之书 ” 有哪些奇妙的特性？ （学生自由回答） 教师小结： 像沙一样，变幻不定，无始无终，无穷无尽，不断 “ 生长 ” 4、面对这样一部怪书 “ 沙之书 ” ， “ 我 ” 的心路历程是怎样的？ 8 / 47 （学生自由回答） 教师小结： 惊奇 孜孜不倦地探索 困惑 恐惧 逃避 9 / 47 5、作者总是通过幻想和象征来表现主题思想，请问：“ 沙之书 ” 象征着什 么？ 象征 :就是通过某一特定的具体形象间接地表现某种概念、思想和感情，它 10 / 47 要求象征之物与被象征之物有某种相似的特点，能使人产生由此及彼的联 想。（举胡杨的例子说明象征的特点） （重点让学生自由发言） 教师小结： 象征着无穷无尽无限之物：如无止境的欲望，无穷大的世界，琐碎繁杂的 11 / 47 生活、强大的异己力量、神秘的未知世界、不计其数的金钱、无法挽留的 时间、变化无常的命运、浩瀚无穷的知识、让人身心俱疲的爱情等等。 6、教师读后体会 面对这样一个形象，我也想了很多，下面请允许我摘录下来，望能对大家有 12 / 47 所启发： 文中的 “ 沙之书 ” ，是一本既占据有限空间，又能够无限繁衍像恒河中的 细沙一般无法计数的魔书。每个人都有这本书，作者就是我们自己，记载 着各自的精彩，各自的无奈，各自的困惑。 我们不知道我们什么时间 来到这世上，就象沙之书，有封面有首页 13 / 47 ，却不知道从哪一页开始，序是我们的父母写上去的；我们不知道我们什么 时候会离开，就象沙之书，知道会有封面会有底页，却不知道从哪一页 结束，跋是别人写上去的。至于目录，有信仰的人会说是上帝编的，没信仰 的人，消极的会说是命运编的，积极的会说是自己创 造14 / 47 的 。 我们是正文的作者，却不认识书中的文字，细看来只是一串串的脚印，有深 有浅，有前进，有后退，有徜徉，有徘徊。我们不知道会在哪里短暂停留， 也不知道会从哪里重新上路 日子重复的流过，故事不重复的发生，没有一页的内容是相同的，随时 15 / 47 有不可预知的内容增加。我们刚看清楚现在的样子，而现在已成了刚 才成了 昨天成了历史。回看前面，我们知道某些事已发生，但我们想不起记载在哪 一页，甚至想不起它已发生过；翻看后面，后面还是空白，我们知道有些事 将发生，终不知会发生在哪一页。 我们会经常翻看这部书，总想弄清楚这部书的内容，弄清楚人生的奥 16 / 47 秘，想知道我们的前生 是什么，想知道我们的后世是什么，想知道我们有灵 魂吗，想知道死后灵魂会在哪里停泊，想知道我们到底为什么活着，想知道 这到底是怎样一个世界，想知道情为何物。 （三）探究与升华 17 / 47 这样的一个对象是怪异的，可我们却能产生一种见怪不怪的感觉，为什么？ （学生自由回答） 教师小结 ： 这种亦真亦幻的构思方式倒让我想起了一句名言 “ 假作真时真亦假，无为有处 有还无 ” ，一想起这句名言，我就会看见博尔赫斯的那面镜子 18 / 47 博尔赫斯的镜子 那块玻璃，巫术般地将现实中的一切收拢进去，使得每一件事物都有自己的影 像，真实而虚幻。 如果这面镜子碰巧镶在大门上，那么，一扇门打开时，“ 世界 ” 将随之移位 19 / 47 ，转换，变化。仿佛只有镜像才是真的，不动的景象反而显得呆头呆脑的。 “ 我们是我们自己的记忆我们是形式多变、虚幻的博物馆是一堆破碎的镜 子。 ” 教师感言： 20 / 47 而我则喜欢把这面镜子看成是我们的眼睛，亦真亦幻，无论真也好，幻也罢 ，至少我们品味过这股 “ 怪味道 ” ，或许作者想借助金刚经里的话来阐明 自己的观点也说不定 “ 一粒沙中有三千大千世界 ” 。最后我想对大家说的是， 21 / 47 行走在路上， 别忘了随时倾听自己的心声，因为心灵的真实才是最重要的真 实。 课后反刍 1、 七绝 圆 题记：旋转！ ? 绕心！？轮回！？即无起点，也无终22 / 47 点 . 幻美围心轨作圆，线切直角演无边。 柔谐光系环天宇，世态炎冰等距前。 2、 你就是那些不曾生活在你的时代的人们具体的延续，而别人将是你在尘世的不 23 / 47 死。生命是临近的死亡，死亡是活过的生命，而坟墓不过是死者不再注视的庭 院，睡梦不过是夜夜归来的死亡 无限的双重感：世界的广阔性，自身的渺小 性，而在这广阔和渺小的双重感受背 后是人类对外界以及自身不间断的恐惧、希望、绝望和求索 24 / 47 。 恐惧 是因为无知。人为什么会害怕黑暗，是因为光明有核心，而黑暗没 有。人可以认识光明，因为人可以认识光源。但是人无法认识黑暗。在人类的 意识中将存在有对黑暗的永恒恐惧。因为黑暗的本身具有的无限性。 但是 25 / 47 人类看到的更多是黑暗和无知，这样的黑暗和无知，导致了科学永远都无法登 上信仰的宝座。永远都需要 “ 上帝 ” 、 “ 造物主 ” 的观念来对人类的生存意识 进行支撑。我们人类有着永远的宗教饥渴 。 希望 在无限之中，所有的规律都被粉碎了。没有一般性可言，不具备有普 26 / 47 遍真理存在的空间，什么都是独一无二的。一切束缚，一切规则都被这混沌消 化得支离破碎。人类终于拥有真正意义上的解放。 绝望 人将无依无靠，人将没有可以信赖的事物。因为人在向往自由的同 27 / 47 时，人类 也是这个世界上最害怕自由的生物。 “ 如果没有上帝，也要造一个上 帝出来。 ” 人类不是被迫崇拜，而是人类渴望崇拜。只有在双膝盖跪倒五体投 地的时候人才会感到安全。懦弱，胆小，害怕贫穷和孤独，人类是脆弱的生 物，他被迫只能在人群里生活，背后有所依靠，是人类永恒的渴望。如果渴望 28 / 47 不能被满足，那么人就会变得疯狂。我们生存的群体依然因为绝望而疯狂，因 为没有安全感而竭斯底里。 求索 首先是一种渴望。一种单纯的求知欲。同时还有我们可怜的人类的唯一 29 / 47 的力量和勇气的来源所在，这是由人类的生物性本能的最深处发出来的渴望。投 身 于世界而不是被世界隔离的孤单和恐惧。只有在大千世界中溶入了自我才会有 平安和自豪 . 。 (大家回去后再次品读课文，并结合本单元的话题 虚构，从文中找出哪些 30 / 47 地方是真实的，哪些地方是虚构的。同时思考一个问题，虚构有什么好处？ 第二课时 无限：虚构的真实 （一）导入 有人说，真实是文学的生命。 高考也要求写具有真情实感的文章，不能胡编乱造。 31 / 47 事情是假的，但让人感觉像真的一样 “ 把虚构巧妙地伪装起来 ” 你怎样看待文学作品的真实与虚假问题？ 文学不是生活的复制，所以不需要照搬生活 32 / 47 活，不需要和生活中发生的事情一模一样。（虚构） 虚构的东西必须给人以真实的感觉，必须符合生活发展的逻辑（艺术的真实） 欣赏卡夫卡的变形记，并回答真实性在变形记中的体现。 1、格里高尔 变的甲虫，具有甲虫的特性 33 / 47 2、人与动物互化是文学作品中常有的现象 盘古死后，左眼变成了太阳，右眼变成了浩洁的月亮，千万缕头发变成颗颗星 星，四肢和身躯却变成三山五岳，鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野，骨 骼变成树木花草 34 / 47 大禹治水，化身黄熊 成名的儿子的灵魂变为蟋蟀 贾宝玉、林黛玉是顽石和绛珠仙草变来的 35 / 47 3、通过变形表达了现实社会中人的异化，或者社会让人异化成了动物 （二）研习新课 1、作 家介绍 博尔赫斯（ 1899 1986）阿根廷诗人、小说家兼翻译家，被称为是 “ 影响欧美 36 / 47 文学的第一位拉丁美洲作家 ” 。生于布宜诺斯艾利斯一个有英国血统的律师家 庭。在日内瓦上中学，在剑桥读大学。掌握英、法、德等多国文字。中学时代 开始写诗。 1919 年赴西班牙，与极端主义派及先锋派作家 过从甚密，同编文学 期刊。 1923 年出版 37 / 47 第一部诗集， 1935 年出版第一本短篇小说集，从此奠定了在阿根廷文坛上的地 位。 1950 年至 1953 年间任阿根廷作家协会主席。 1955年任国立图书馆馆长、布 宜诺斯艾利斯大学哲学文学系教授。 1950 年获阿根廷国家文学奖， 1961 年获西 班牙的福门托奖， 1979 年获西班牙的塞万提斯奖 38 / 47 。 博尔赫斯的一生几乎都是以书为伴的。他从小沉浸在父亲巨大的藏书室中，工作 后又担任图书管理员、图书馆馆长 。 博尔赫斯是幻想文学的先驱，是一个 “ 玄想型 ” 的作家。他的作品常在东方异国 情调的背景中展开，荒诞离奇且充满幻 想，带有浓重的神秘色彩 39 / 47 。 重要作品有诗集布宜诺斯艾利斯的激情面前的月亮圣马丁牌练习簿 阴影颂老虎的金黄深沉的玫瑰，短篇小说集恶棍列传小径分 岔的花园阿莱夫死亡与罗盘布罗迫埃的报告等。还译有卡夫卡、 福克纳等人的作品。 40 / 47 2、作品推敲 为什么是 “ 沙之书 ” 而不是 “ 石之书 ” ？ “ 木之书 ” ？ “ 铁之书 ” ？ ？ “ 你的沙制的绳索 ” 有什么含义？ 3、作者是怎样来强调他写的是真实的事的？ 直接说明（不过我的故事一点儿不假） 41 / 47 书贩的长相 (身材很高外表整洁透出寒酸灰色衣服灰 色箱子稀疏、泛白的 金黄色头发） 书的样式（八开大小布面精装书页磨损印刷粗糙每页两栏版面分段排得 很挤还有页码、插画） 42 / 47 书的来历（平原上的村子用几个卢布和一部圣经换来主人不识字，需要 圣经属于最下层的种姓） 看书藏书（用放大镜检查，排除伪造的可能偷偷放在阴暗的搁架上） 4、你从沙之书的哪些内容中可以看出这篇文章写的其实是假的？ 43 / 47 书贩的长相（面目模糊不清） 书的样式（异乎寻常的重量页码很乱封面和手之间总有好几页，好像从书里 冒出来一样 ，找不到第一页找最后一页照样失败页码无穷无尽一页上印着 面具，角上的数字大到九次幂） 44 /