《边城（第1章）》第二课时教学过程

1 / 8 边城（第 1 章）第二课时教学过程 莲山课 件 m边城（第 1 章）第二课时教学过程 （课前板书：边城 第一章 沈从文） 导入： 师：同学们，上节课我们对沈从文的边城有一个总感受，你能用简要的语言概括一下吗？ 生：边城的山水美，人可爱。 师：板书环境人物 师：沈从文说 “ 美字笔画并不多，可是似乎很不容易认识，爱字虽人人认识，可是真正懂得它的意义的人却很少。 ” 那么，沈从文是怎么认识 愛 和 美 这两个字的呢？让我们走 进湘西的 边城 ，去领略那里的青山绿水、古朴人情，去体会那里 的 愛 和 美 。 ” 师：我们阅读边城很容易想起陶渊明的桃花源记，边城就是沈从文的世外桃源，先来看看沈从文的边城是怎样描绘环境的呢？ 1学生阅读文章，找出环境描写的句子。 2提问：学生诵读这些句子，体会其美。并结合课后练习2 / 8 第三题说说这些句子在小说中所起的作用。 生：这些句子表明，边城中无处不美，山美、水美、人美。作者用简简单单的文字把我们带入了一个美丽的桃源。河流，山，渡头，渡船，竹林，茅屋，小镇。这意象与味道，它们沉淀了恢弘沧桑、沉寂凄婉的悲壮。作为图景，有永不褪色的鉴赏 价值、深厚的乡土气息；作为真实，却有它无法承载的厚重；作为生活其中的人更有另一种悲凉、无奈。 师：板书（加线部分）风声水声歌声声声惊美景 师：边城茶峒的人们为什么会有另一种悲凉、无奈？小说中表现了哪些人物？ 生：翠翠、外公和乡民 师：板书加线部分 师：我们先一起来感受翠翠的形象。 学生诵读第 5 自然段，思考： 你是怎样认识作者对翠翠的出生和其父母的描写的？我们中职生应树立怎样的婚恋观？ 生：然后师生归纳形成共识：翠翠的成长是人性美的产物，作者对其父母的描写与其爷爷形成了鲜明的 对比，多少带有无奈和哀婉的情调，给小说蒙上了悲剧的色彩。反映了作者教育青年人要像爷爷那样理智，承担责任。这是作者所要极3 / 8 力表达的爱和美。翠翠父母使翠翠失去父爱和母爱，也使爷爷失去女儿，给翠翠和爷爷的生活蒙上了一层凄凉、无奈的色调。我们中职生要吸取翠翠父母的教训，不要过早谈恋爱。 师：板书谈话声啜泣声爱情手足情骨肉情 师：请学生找出课文描写翠翠的语句并用几个词概括翠翠的形象特点或精神品质。 生读：第 6 自然段： “ 翠翠在风日里成养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清如水晶，自然既长养着她， 教育着她。 ” 她 “ 为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物 ” ， “ 从不想残忍的事情，从不发愁，从不动气。 ” 第 7 自然段：翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。 ” 师：清纯美丽、天真活泼、乖巧伶俐、善良、敏感 师：学生看课后练习四：欣赏小说中的人物形象离不开人物的语言。请学生阅读课文第 8 自然段 “ 风日清和的天气 吹着迎亲送女的曲子。 ” 生：通过祖父、翠翠、黄狗的动作描写，以一幅祖孙相依为命的亲情图景透露着凄婉、孤寂却又带有浓厚的人情、人性味道。 4 / 8 师：请学生阅读课文第 10 自然段： 生： “ 有时过渡的是 牛羊花轿上岸后，翠翠必跟着走，站到小山头，目送这些东西走去很远了，方回转船上，把船牵靠近家的岸边。且独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着，或采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子。 ” 师：通过翠翠一系列的动作描写，把一个情窦初开的少女内心的渴望、孤寂表现出来，构成一幅清纯少女图。 情窦初开（ qngduchki 窦：孔穴；情窦：情意的发生或男女爱情萌动。指刚刚懂得爱情（多指少女）。） 师：翠翠的生活是怎样的？请学生阅读相关文字后，用简洁的语言加 以概括。 生：父母早逝，和外公相依为命 她的处境虽然悲凉、无奈，但她淳朴活泼，具有大自然赋予的活力美；质朴的民情民风净化了的心灵美。 师：作者塑造翠翠这个美好形象的现实意义是什么？ 生：引导人们去表现美去创造美，让我们的社会更加美好、可爱。 师：阅读描写外公的文字，归纳外公的人物形象或精神品质。 生： 从摆渡老人的动作、语言、神态去体会他的质朴、善良、不沾染一丝的铜臭。 5 / 8 第 2 自然段： “ 渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气： 我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！ ” 第 3 自然段 ；第 8 自然段 ；第 9 自然段 师：学生归纳外公性格：勤劳、忠于职守、善良、关爱外孙女、坚强面对苦难人生、热爱生活、乐观的长者形象。 师：翠翠和外公之间又有着怎样的祖孙情呢？ 师： 翠翠在外公心中有着怎样的地位？ 生： “ 代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量 与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。 ”“ 唯一的亲人便只那个女孩子。 ” 师： 请概括翠翠和外公相依为命的生活。 生：帮外公摆渡、和外公一起晒太阳、听外公讲故事、和外公 “ 我吹你唱 ” 、帮外公备办物品。 浓浓的祖孙情，弥漫在茶峒的山山水水间，也弥漫在我们的心头。 师：找出能体现边城民风的人和事，体会淳厚的民风、淳美的人情。 学生在文中找相关内容： 生：渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，6 / 8 抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气 ： “ 我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！ ” 但不成，凡事求个心安理得，出气力不受酬 chu 谁好意思，不管如何还是有人把钱的。管船人却情不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。有时从神气上估计那远路人对于身边草烟引起了相当的注意时，便把一小束草烟扎到那人包袱上去，一面说， “ 不吸这个吗，这好的，这妙的，味道蛮好，送人也合适！ ” 茶叶则在六月里放进大缸里去，用开水泡好，给过路人解渴。 归纳：热情、友善、淳朴， 这是 “ 一群未被近代文明污染 ”的善良人，他们保持着昔日宁静和谐的生活环境与纯朴勤俭的古老民风。 师板书：乡情民情情情缭愛心！ 师：拓展延伸：在这节课开始的时候，我跟大家介绍了沈从文说 “ 美字笔画并不多，可是似乎很不容易认识，爱字虽人人认识，可是真正懂得它的意义的人却很少。 ” 我们通过对边城的分析，大家对 愛 和 美 有更多的认识，在此基础上我们应该从多方面、多层次地去解读7 / 8 愛 和 美 生： “ 羊大 ” 为美，古人认为 “ 美 ” 的本意是对大羊的一种味觉感受和触觉感受。其实在古代里，羊是温顺吉祥的象 征，加上在造字的那个时代里，羊可能是最先被人类驯服成为家畜的动物，所以自然而然地人类就美化了它啊！所以在造字的 时 候 有 很 多 美 好 的 字 眼 与 “ 羊 ” 字有关：如“ 善 ”“ 群 ”“ 洋 ”“ 祥 ” 等。 愛 在说文解字当中，繁体的 “ 愛 ” 是由 “ 爪 ” （爫）、 “ 秃宝盖 ” （冖）、 “ 心 ” 、 “ 友 ” 四部分组成。愛从受从心从夊，受即接受，夊即脚即行走表示付出，心的接受与付出就是愛。夊是常见的脚部件。 “ 愛 ” 的字义就是要抓住