“稻草人社会创新奖”.doc

农村发展研究会“稻草人社会创新奖”参赛指南主办：中国农业大学农村发展研究会2011年1月目 录v “稻草人社会创新奖”简介（2）v 农研会“稻草人社会创新奖”竞赛的通知（3）v 农研会“稻草人社会创新奖”比赛评分标准（11）v 农研会“稻草人社会创新奖”公开答辩评审表（12）v 知识普及 关于社会创新与社会企业（13）v 日本社会企业介绍（17）v 中国社会企业发展与现状（30）v 社会企业创业计划书写作规范（34）关于举办农研会“稻草人社会创新奖”的通知农研会全体新老会员：农研会一直以“学农 爱农 为农服务”为宗旨，经过十七年在不断探索中的发展，以培养了一大批有能力、有抱负、有理想、有责任心的农研人。为了鼓励更多的农研人在农研会体会到三农的氛围，用实际行到关注于三农事业的发展。经农研会老会员提议，第十八届常委会讨论决定，将举行农研会“稻草人社会创新奖”的比赛。希望农研人们积极参与，具体通知如下： 一、时间2011年1月2011年6月二、竞赛口号关注三农 创意引领 创新推动 创业行动三、参赛方式1、农研会会员根据自身的稻草人比赛项目内容具体要求，组成一支优势互补、团结协作的竞赛团队，提出一项在农业农村领域具有市场发展前景的产品或服务，在深入研究和广泛进行市场调查的基础上，完成一份把产品或服务推向市场的具体、完整、深入的商业计划，要求该商业计划具备技术上的创新性、经济上的合理性和操作上的可行性，更为重要的是具有良好社会公益性，解决或减轻任何社会问题，包括医疗保健、环境、教育、贫困、就业等。参赛者要完成一项包括包括项目目标，项目概述，项目价值，项目实施的项目书。要求根据社会经济发展需求特点开展能够产生社会或经济效益的创意、创新、创业项目。2、竞赛团队人数一般为36人，鼓励跨专业、跨学院组成。每个竞赛团队限报一个参赛作品。四、实施步骤（一）启动阶段（2011年1月2011年2月28日）（二）初赛阶段（2011年3月1日2011年4月10日）1、选拔若干优秀作品（A4文本，篇幅一般34页），于2011年3月30日之前以电子稿形式发大赛专用邮箱：XXXXXX。竞赛评委会于4月5日前以书面评审方式选出20件竞赛作品入围复赛。（三）复赛阶段（2011年4月中旬2011年4月底）1、邀请相关专家对20项复赛项目的参赛队员进行培训。内容包括社会创新与社会企业家精神、社会企业在中国发展现状、项目书撰写、社会创新项目的运作指导等等。2、入围决赛的参赛团队对本团队的创业计划作进一步丰富和充实，并于2010年4月15日前将详细而完整的项目计划书纸质材料交组委会，同时将电子稿发到组委会邮箱：XXXXXXX，评委会将对作品认真评审，通过书面评审（占50%）和现场答辩（占50%）的方式进行，从20件决赛作品中评出10件获奖作品.五、奖项设置本次比赛共设： 特等奖1个，奖金2000元 一等奖2个，奖金1500元 二等奖3个，奖金1000元 优秀奖若干，奖金200元 说明：创业计划书写作指南、创业计划书样本示例等内容详见参赛指南2011年1月9日农研会“稻草人社会创新奖”简介稻草人社会创新奖（以下简称“稻草人奖”）由农研会老会员赵翼提议、老会员共同出资设立，旨在鼓励农研会会员在农业农村领域的社会创新和社会企业家精神。结合社会创新考虑的商业构思，创新产品或服务达到良好商业目标，符合经济发展要求及具有可持续发展性。同时具有良好社会公益性，解决或减轻任何社会问题，包括医疗保健、环境、教育、贫困、就业等，特别是解决农村发展中面临的问题。运用创意及创新方式开创商业机会，创新产品或服务达到良好商业目标，符合经济发展要求及具有可持续发展性。稻草人奖具体实施主要类似于创业计划竞赛，但又有较大不同。我们重点关注农业农村领域的一些实际问题的解决以及改善。比赛要求参赛的农研会会员组成优势互补的比赛小组，围绕一个农业农村领域有市场前景，且有社会创新价值的技术产品或服务概念，完成一项包括包括项目目标，项目概述，项目价值，项目实施的项目书。要求根据社会经济发展需求特点开展能够产生社会或经济效益的创意、创新、创业项目。可以是满足市场或社会需求的新产品或服务、或能够增强现有产品或服务潜在附加值、增加销量或降低成本。比赛最终通过书面评审和答辩的方式评出获奖者。4附件3中国农业大学农村发展研究会“稻草人社会创新奖”竞赛作品汇总表申报单位（盖章）：序号作品名称团队名称所属领域作品负责人及联系电话备注中国农业大学农研会“稻草人社会创新奖”比赛评分标准作品编号： 总评分：请按照以下标准（第18项）对作品进行评审，在最后填写评审意见（第9项），并结合各项标准给出作品总评分（100分为满分）： 1、概要(简明、扼要，具有鲜明的社会创新特色、重点突出、具吸引力) 2、投资收益（项目的回报潜力和可行性）3、社会影响 (社会影响是否清晰，相关性，衡量社会影响力的标准是否合理，以及影响力的大小程度)4、商业模式 (在现实的市场机会和竞争情况下，商业模式的严格性与可行性)5、财务状况 (通过其他资金渠道获得资助的潜质（如通过基金、社会企业基金、天使投资和风险投资） 6、可扩展性 (商业模式的增长潜质和发展潜力)7、团队管理(团队的综合能力) 8、社会与经济目标的结合程度（从组织和功能的角度，衡量社会目标与经济目标的结合程度 ) 9、（请评委填写，以便团队有针对性地修改作品）总体评述： 优势：劣势：中国农业大学农村发展研究会“稻草人社会创新奖”决赛公开答辩评审表创业团队： 得分： 评审要素得分评审要素得分1、正式陈述（55分）2、回答问题（30分）产品/服务介绍和市场分析：10分 正确理解评委的问题：5分解决某个社会问题的能力：10分及时流畅回答问题：5分团队能力和经营管理：10分回答准确可信：10分企业经济/财务状况：5分对评委感兴趣问题能充分阐述：10分项目所带来社会意义：10分3、团队整体表现（15分）项目创新性：10分 整体答辩逻辑严谨、思路清晰：5分团队成员协作完成：5分在规定时间内完成：5分 答辩评审总得分 评委签字： 年 月 日评委须知：1、答辩上场人数：7人，必须是团队成员。2、答辩方式：团队采用10+10的答辩形式，其中10分钟团队陈述，10分钟评委和观众提问。3、评委根据评审要素对每个团队的现场表述、回答问题情况以及综合表现进行打分。评委评审时可自由讨论，但需独立填写评分表。评委所给成绩的平均值将作为团队公开答辩的最终成绩。知识普及： 关于社会创新与社会企业所谓“社会创新”，区别于普通的商业创新。传统意义上的商业创新只是争对如何更大限度的创造私人财富。而社会创新在于：如何将私人财富的一部分转化为公共福祉？这就必须要有一种放大机制，将这些有限的资本尽可能放大，成为巨大的公共财富。这个过程，比尔.盖茨称之为“更具创造性的资本主义”。这里所谓“创造性”有两个要点。第一，是建立一种资源集合器和财富放大器，大大提高现有资源的产出。这其实就是创新把资源从低产出向高产出转移。按著名经济学家熊彼特的经典定义，创新就是建立一种新的“生产函数”，一种前所未有的对生产要素或生产条件的“新组合”。资源是一个常量，当它被代入到不同的函数式时，其“得数”（即产出）也会随之不同，如果有一种新函数式的“得数”明显超过其他函数的“得数”，那它就叫做创新。熊彼特所定义的创新都是在生产经营领域，但在非生产经营领域，也可能存在这样的函数式和新组合。这就是盖茨所说的“创造性”第二个要点：这种资源集合器和财富放大器是以公共财富而不是私人财富为指向的。这种与商业创新内核相同但指向不同的创新，就叫做“社会创新”。“社会创新”的概念很容易让人想到了慈善，但它与慈善有着实质的差异。它与慈善的交集只是增加公共福利。社会创新是介于商业创新与慈善公益之间的一种财富生产方式，这个概念的提出，在相当程度上就是针对诸多慈善的低效益的，而改变的途径，就是将把在创造私人财富上被证明为卓有成效的方式创新纳入到解决社会问题和提高公共福祉上来。我们不妨以维基百科的出现来说明社会创新的功效。给人们提供随时可以查询的权威的知识库，是编纂出版百科全书的初衷。集中知识精英，定期出版并更新这个包罗万象的知识库，的确是一种创举，其对科学和教育的意义之重大是不言而喻的。然而它的局限也是明显的。首先，它要求大量的人、财、物的投入，没有强大的经济后盾，一个商业出版机构是难以完成如此浩大的出版工程的（所以出版百科全书被视为一个国家国力强大的标志）。其次，它在内容的广度和深度上受到重大的局限，因为深度和广度和常常是矛盾的，如尼葛洛庞帝所说的，如果同时顾及二者，一本书可能会有一公里厚。所以它既要舍弃广度，又要舍弃深度。而且，一套百科全书的出版周期相当漫长（中国大百科全书的更新周期是15年），在知识更新如此之快的年代，一套百科全书出版之际，就是它的部分内容过时之日。另外，如此大部头的书价格昂贵，而且极不便于携带。很多需要这部书的人根本买不起它，即使买得起，也不能随时随地查阅。这就是说，大百科全书虽然满足了人们的某些需求，但对沉默的大多数来说，有大量尚未满足的需求。社会创新是“非商业的”，但它不是“反商业的”。它将成为非营利性组织运行的灵魂，它不是非营利组织的专利，作为创造公共财富最有潜力的方式，它可以被政府、企业采用。比如，源于某些非营利性卫生组织创造的优良的医疗管理流程正在被政府纳入到公共医疗中去，产生了明显的效果。再比如，自由软件、开放源代码本来是一种社会运动，但被企业引入到商业模式中以后，在增加公共福利的同时，创造了巨大的商业价值。企业在社会创新中，将扮演越来越重要的角色。一方面，企业可以在商业创新中植入社会担当的因素，或者把慈善的诉求植入到商业战略中，实现战略性慈善，另一方面，企业将商业活动中积累的资源、项目运作和管理能力注入到某项社会项目（不管这个项目是由自己还是由其他机构启动的）中，使该项目最终效益最大化。熊彼特把创新作为企业家的根本特质，企业家的真正身份就是“创新者”。由社会创新这个概念可以推演出两个相关概念社会企业家精神和社会企业。一个人，无论他是传统意义上的企业，还是政府公务员或社会工作者，只要他是以创新的方式创造性解决社会问题，它都是具有社会企业家精神。相比之下，社会企业的含意要狭窄一些。它是指以商业管理的方式，以创新性的方案解决社会问题，不以盈利为目的但始终保持正向现金流的企业。不同社会企业的股东可能是有不同身份的主体（政府、企业和非营盈利机构），但在经营目的的社会导向和经营手段的商业性上是共通的。目前，社会创新在国外也处于探索阶段。在运作方式上，有一个相当明显的特色强调金融资本、人力资本和社会资本的高度互联互通。按运作模式来分，社会创新有两种主要方式，一种是“树木型”，一种是“蜜蜂型”。前者有稳定的组织型态、治理结构和运营流程和活动范围，分阶段、分步骤运营各种项目，社会企业就属于这种类型。后者是没有固定的活动范围，它往来于各种资源拥有者之间，募集资源，激活资源，以项目管理（制片人模式）的方式来推动社会创新。但无论是哪一种类型，合纵连横，将人际网络化与技术网络融为一体，以创新性的运营模式促成资源的互联互通，谋求社会价值的最大化。社会企业的社会目标包括下面几个方面：满足社会需要为家庭及小区提供个人及家居服务，以满足社会对这些服务的需求，例如陪月、陪诊、长者个人护理等。创造就业机会为竞争力稍逊的弱势群体创造就业机会。这些人士包括低学历、低技术劳工、中年妇女、残疾人士等。促进员工发展社会企业鼓励成员自力更生以及融入社会。合作社形式的社会企业更加强调集体协作及参与，对社员发挥充权的效果。建立社会资本社会企业透过组织小区网络，推动小区的共融、更新及发展。推动可持续发展例如提高环保意识、提倡可持续消费、鼓励物品循环再用等社会发展及环保目标。商业企业家以经济而言意味着什么，社会企业家对社会变革就意味着什么。戴维伯恩斯坦写道：他们是那些为理想驱动、有创造力的个体，他们质疑现状、开拓新机遇、拒绝放弃，最后要重建一个更好的世界。刘大姐贵州第一家社会企业刘光芬刘大姐构建的市场生态循环和谐图：在最初构想中，公司通过免费（或收取很少费用）提供优良种子给贫困农户，鼓励他们种植辣椒，免费邀请农业专家对他们进行培训，同时跟农户签合同以约定价格进行收购，以保证他的合理利润，同时规定农户在种植辣椒的过程中不得使用有害的化肥、农药。在公司运营过程中，尽力为农民工、聋哑人、残疾人士提供岗位，为社会解决一部分特殊人群的就业问题。当企业积累了一定资金，除了可以拿出相当大一部份比例来支持公益事业，使弱势群体得到更大程度的关怀和帮助外，还可以为其他公益团队提供物资和资金支持，让更多的公益团队成长起来。参考案例日本社会企业介绍：一、 重建人与自然的联系Whole Earth自然学校自然学校是链接人与人、人与自然、人与社会的组织和场所，它们主持多样的体验自然的活动。这种环境教育方式是在各种环境问题和社会问题喷发的背景下诞生的。20世纪二战结束后，人类经历了许多剧烈的社会变化，经济发生了飞速增长，文化产生了巨大的变异。很长一段时期人们觉得消耗很多资源来享受丰富的物质生活是最好的生活方式。但随着社会的发展，人与人之间心灵的沟通与对话减少了，同时人类在自然中的经历也越来越少。父辈为了创造更方便更富裕的社会而拼命的工作。在过去的几十年中，人们逐渐意识到人类面临着非常严重的环境问题与社会问题。一昧追求效率和效益，追求物质性的繁荣使人们失去了很多珍贵的东西。从此自然学校开始应运而生和蓬勃发展。体验自然不仅可以作为一个了解环境问题的渠道，同时还是一个了解和思考社会诸多问题的窗口，让人们更好地关注社会，关注自己生活的世界。（Whole Earth自然学校的logo）广濑敏通从二十多岁起就开始周游亚洲的各个国家，从中学到了许多在日本的学校系统中无法学到的东西。青年时代的广濑以志愿者身份在亚洲各地参与开发与援助活动。柬埔寨内战时期，他曾帮助难民挖井取水，并受日本政府委托主持在泰国境内设立的救助难民的事务所工作。（广濑在海外支援时期与当地民众的合影）归国后，广濑于1982年创办了日本第一所自然学校Whole Earth自然学校，并任其代表。广濑想通过自然学校创造一种新的生活方式，让人类可以生存下去。此外，广濑还是一位洞窟探险家，在全世界探访洞窟与火山，并在热气球、边境探险等方面有着丰富的经验。他也喜欢动物，做过牧场主并且是这方面的专家。同时致力于培养青少年对自然的关注与热爱，并积极地在各地推广自然学校。作为生态旅游的实践者和专家，广濑对各地的自然学校进行支持，并以“冲绳生态旅游之父”著称。目前广濑还担任着日本最大的环境教育全国性网络日本环境教育论坛的常务理事一职。Whole Earth自然学校的管理经营Whole Earth自然学校由NPOWhole Earth研究所与Whole Earth公司两部分组成。学校本部在富士山山脚下，目前在日本全国的七个地方设有分校。学校旗下的非营利组织Whole Earth研究所，主要经营培训、研究和讲座。而自然学校旗下的活动都以公司的名义来经营。NPO按照98年推出的NPO法建立，公司按日本的公司法经营，两者合起来的Whole Earth自然学校这一整体并没有进行法人登记。广濑认为如果这个整体组织以公司或NPO的形式注册，必然会受到相应法律的限制。运用创新的思路去经营，就不必在政府相关政策的受制下行事。Whole Earth研究所有足够收入来维持其运作，并不需要公司方面补贴。关于为何要成立公司，广濑认为公司已经超越了民族与国家的界限，成为了一个世界范围内的，非常共通的组织形态，公司的组织系统是作为组织最有效的一种系统，用公司的经营手段可以更好地开展活动。（富士山脚下美丽的Whole Earth自然学校）目前Whole Earth自然学校在日本全国各地分校共有专职指导员40人，每年有8万人付费参加该校活动。此外还有许多志愿者与兼职人员为学校工作。目前该校年收入达到8至9亿日元（约合5、6000万元人民币）。（自然学校的外观）因为在野外开展活动，所以风险管理至关重要。Whole Earth自然学校在这一方面投入了巨大的精力。Whole Earth自然学校的风险管理有以下几个要点：1. 配备保险与救急的系统。2. 注重培养指导员的技术能力，确保在稍危险地区保障参加者的安全。3. 为受害者全心全意地做事。不管参与者受过多好的训练，在自然界都会有意想不到的事故会发生。作为工作人员应尽心尽责，在事故发生后让家长感到安心放心。Whole Earth自然学校与体验自然型环境教育广濑觉得环境问题是只有通过所有社会成员的参与才能解决的问题。他认为目前在世界上有三种解决环境问题的有效方法：1.新技术，如混合动力车，自然能源的开发，这方面需要企业更多的贡献；2.完善制度，如制定法律和规则。这些多由政府管理；3.环境教育。这一点则需要NPO作为主角来努力，自然学校就是其中重要的一种组织和活动方式。（图为Whole Earth正在开展环境教育）广濑认为环境教育所说的环境是人类生存的环境，现代人常说自己喜欢大自然，却并不了解大自然真正的样子。多数现代人并没有深入地了解自然，大多只有一种肤浅的印象。我们不能否认现代人与自然的关系是割裂的。为了感受自然，最直接的方法就是接触自然界中的事物，因此“体验”是自然学校运用的一种重要手段，它可以帮助人们更好地了解自然。目前许多自然学校都会采用体验自然型环境教育的方式，这种教育方式包含三种类型：1 绿色出行即生态旅游型环境教育。世界其他各国的绿色出行基本上指一种生态旅游方式。而在日本，活动组织方更注重通过生态旅游来振兴地方社区和产业。目前在日本的非城市区有很多这样的活动，如绿色节能博物馆，绿色节能村庄等。2 学校环境教育。如在欧洲非常普及的森林幼儿园活动，目前在日本也很普及。第二个活动是学童课后班，组织放学后的孩子们在他们父母下班回来之前开展一些活动，比如和孩子讲当地的自然环境、他们的父母小时候的环境、游戏等，通过这些活动让孩子们来思考环境问题。第三种活动是修学旅行。在大多数日本的初中和高中，每个学期学生们会集体外出旅行三四天。这二十多年来，自然学校承办了许多学校的修学旅行，如今日本半数以上的修学旅行都是和自然学校合作，进行环境教育。第四种是自然教室，这是学校课程的一部分，利用整个上午或下午的时间把学生们带出校园，让他们体会自然的教育。同时学校环境教育还包括日本大学里学生研究班的研究活动。自然学校的活动现在和教育系统合作，不仅是幼儿，如今已经普及到了年轻人。依照日本文部省（相当于中国教育部）所出数据，1998年，只有初中学校参加自然学校，参加率为28%。Whole Earth自然学校从1985年就开始和学校开展合作。在2007年，在小学、初中、高中，有一半以上的学校都在参与自然学校的环境教育活动。（在校内开展的环境教育）3 室内互动型、展示型环境教育。以前以挂展板之类的活动为主，现今以分享经验为主的沙龙活动更为普遍。新的展示技术在全世界各种各样的博物馆、美术馆等各类展馆内均有使用，拥有良好的互动性。Whole Earth自然学校的活动项目很好地囊括了以上这三种教育类型，以下是Whole Earth自然学校丰富的活动项目：自然体验项目：向个人与团体提供亲近自然的活动。针对个人的活动项目有远足、生态旅游、亲子野营、亲子活动、生活方式、自然学校讲座等活动。针对团体的课程有富士营地项目、食品制作课程、体验学习课程等。学生们可以在室内课程中学做奶酪、纺线、结绳、染布等，在室外课程中观星、登山、洞窟探险、学习野外急救等。生态旅游研究：培养生态旅游的策划者、导游，推广生态旅游的普及工作。日本在80年代末引进了生态旅游。Whole Earth自然学校从90年代初就开始研究生态旅游，92年举办了生态旅游研究会，从这一研究会中诞生了许多生态旅游的研究者与实践家。灾害救援：进行救援活动、支援受灾者，经营志愿者总部。广濑的团队在灾害救援方面也有着丰富的经验。1995年的阪神大地震，广濑在灾害现场指挥志愿者，运营避难所。Whole Earth自然学校对灾后救援救灾起到了很大作用，因为工作人员有很强的对话能力与野外生存技能。震后会有许多人心灵失衡，工作人员在现场，通过很强的对话能力，让灾后现场恢复应有功能。同时他们通过丰富的野外生存经验帮助灾民适应灾后严酷的环境。在日本国内的灾区，Whole Earth自然学校的工作人员会马上赶到现场，进行各种各样的活动。四川大地震发生以后环球协力社曾先后两次访问广濑，并在网站介绍了日本在组织自然灾害志愿者救援方面的宝贵经验。Whole Earth自然学校的活动是一种创造更好的可持续发展型社会的“社会运动”。因此该校也非常注重培养具有环境教育视点的人才。每年都会有很多培训学院获得了自然体验活动指导员的资格，在不同的地方活跃着。企业合作、CSR：与企业合作，开展自然环境保护与自然体验等活动。Whole Earth与多家日本知名企业合作，开展了新职工培训、植树造林社会贡献活动、活用公司林业、活用办公场地进行环境教育等CSR项目。从2006年起，Whole Earth自然学校设立了CSR促进办公室，回应企业需求的同时开展支持CSR的活动。国际协力：向日本国际协力机构派遣专家，与海外指导员交流。Whole Earth自然学校率先实现了日本自然体验型环境教育的国际化，在2002年成立了国际办公室。不仅为发展中国家的环境教育指导员提供研修课程，还有针对海外留学生与旅行者的日本自然文化体验活动，以及海外的研修旅行。地区振兴：支援使农村恢复活力的地区建设项目。目前该项目在富士山西麓的柚野地区开展，该地区也是Whole Earth自然学校的前身“动物农场”的所在地。自然学校以“紧密联系本地的自然学校”为目标，继承传统文化与智慧，并把其传达给下一代。Whole Earth冲绳分校：举办体验冲绳独特文化传统的旅游项目，培养指导员。冲绳分校主要推进冲绳的生态旅游，承办以修学旅行为主的个人、团体业务。同时在那霸设置“NPO冲绳Whole Earth研究所”，与当地政府、企业、居民一起，推进社区建设人才的培养。托管业务：每年受理企业、政府的项目100项以上。从生态旅游研究、灾害救援到企业合作，Whole Earth自然学校涉足的领域正在扩大之中。Whole Earth自然学校把自然学校看作为一种社会运动，学校希望通过回归日本型的自然观，实现一个承认人类多样性价值观的社会，这也是其贯彻始终的理念。二、大地使者守护大地协会1945年二战结束，日本战败，国家荒芜，百废待兴。1955至1973年，日本进入经济高速成长期。为了促进农业发展，日本政府在1961年颁布了农业基本法，希望通过增加农业生产力与农民收入来鼓励更多人务农。但该法生效之后，许多农村开始使用农药化肥，虽然提升了农民收入，却造成了严重的环境污染，也损害了农民的健康。70年代初，朝日新闻记者有吉佐和子发表了复合污染一书，该书引起了极大社会反响。书中引用大量事实证明了农药、食品添加剂对人体的危害，更进一步指出了长期使用农药将对土壤造成永久性污染。 1974年春，在东京一家出版社工作的藤田和芳到水户地区采访了一批农民。这批农民发明了一种矿物质农耕法。农民们告诉藤田，他们在田里洒完农药后常感身体不适。用矿物质肥料种出的蔬菜味道很好但卖相不佳，因为人们都喜欢鲜亮整齐的蔬菜，所以他们的产品几乎没有销路。热心的藤田想帮助农民打开销路，便来到东京执掌农产品流通大权的生活消费者协会寻求帮助。在遭到了对方的拒绝之后，藤田决定自己上街买菜。1975年的一个星期天，藤田开着一辆小货车来到东京的住宅小区中贩卖蔬菜，结果销售一空。“安全蔬菜”的消息传到了附近小区，周末销售的领域逐渐扩大，水户地区以外的农民也纷纷寻求藤田的帮助。1975年8月，近300名农民和消费者参加了“守护大地协会”的成立大会。大地公司在成立宣言书中明确了3大理念：一、以生产、流通和消费有营养的、安全的食品为己任；二、以保护生命和健康为经营指针；三、摒弃官僚主义和投机主义，创立开放式的经营模式。1976年1月，藤田和他的朋友辞掉工作，成为协会的专职人员。为了给协会足够的经济支撑，藤田在1977年成立了大地股份有限公司，作为与协会并列的独立的农产品流通部门。协会的农户、消费者会员以及大地的员工成了第一批股东，集资近1700万日元。 大地的组织架构由两部分组成，一个是守护大地协会股份有限公司，另一个是NGO守护大地协会。去年的销售额达到180亿日元（约合10亿人民币）。大地会员的签约农户目前有2500户，消费者会员9万名。股份有限公司有四块主要业务，一是宅配，即直接将产品送到消费者的手中，door to door的配送方式。二是批发，批发的对象主要是在日本比较有名的餐厅，以及一些百货店以及规格较高的超市。三是餐厅经营。目前大地在东京经营七家餐厅，其中蔬菜都由大地签约农户直接供给。第四块是“自然住宅”项目，该业务目前处于试验阶段。在日本，过去修建的建筑中，使用了许多对身体有害的墙纸，涂料，越来越多的市民希望能使用节能与环保的材料来造房子，目前大地尝试把自己的业务延伸到这一领域。NGO守护大地协会主要开展以下几方面的活动：一是环境保护方面的活动，二是与食品有相关的倡导运动，如食物里程活动。活动提倡“地产地销”的理论，本地生产的产品，尽可能本地购买。三是与居住有关的倡导运动，如推广自然住宅，使用环保建材建造房屋。第四是与海外NGO、农民机构的合作项目。这几十年来，大地开展了一系列的倡导运动，比较大规模的是名为“烛光之夜”的环保活动、改善学校伙食营养成分的倡导运动、还有反对转基因农作物的倡导运动等。大地的农产品大地有非常严格的农产品生产标准。标准根据日本的气候特点及农民的主导性来制定，大地旗下各色产品都有不同的标准。这些标准非常细化，蔬菜有蔬菜的标准，蛋类有蛋类的标准，肉类有肉类的标准。除了食物之外，大地还经营纤维类制品与床上用品，并有针对这些产品的一系列标准。（大地饲育的短角牛） 大地与其农户提前半年签一次合同。大地具体项目的负责人会定期访问农户，了解产地情况，及时了解农户的产品在不同的季节中，收成的变化与特点，这样将有助于大地把握整体的情况。这些负责人还会询问农户种植的作物品种，耕作方法，是否使用农药，是否符合标准，如果不使用农药，将怎样维持蔬菜的质量等方面的问题。讨论完后，大地就会与农户商量产品的收购价，如果农户同意就会当场签约。合约中的价格是明年四月之后，农民给大地提供的农产品的价格，不管产品质量怎样，只要履行合约进行种植，大地就会以合约中规定的价格来收购。（现场访问农民） 此外，大地还给农户提供各种培训，包括土壤的培育，如何除草，如何种植有机农产品等。大地邀请农业专家以及政府中相关部门的负责人给农户进行培训。例如在土壤培育的培训会中，专家会给土壤进行土壤成分的分析，说明缺少何种成分。此外学习田里的虫子，哪些虫子是益虫，哪些是害虫，不仅仅是自己所种植的产品中出现的虫，同时也包括其他农产品中出现的虫子。通过举办如大米研修会之类的活动，农户可以学习在一个健康的稻田中应该有哪些昆虫。如果看不到这些昆虫，就说明农田中已经过分地使用了某种农药，失去了原来的活力。（田间的学习会）同时，政府认证的第三方监督机构也会对大地认证的农户进行检查，如检查农产品、蔬菜长势、虫害等方面。这保证了大地产品的质量。（第三方确认）大地与农林水产部合作促成出台新的有机农业标准，同时在2000年1月向社会公开了大地经销各类农产品的生产加工细则。使消费者可以更放心地使用大地的产品。 日本是一个农业自给率很低的国家，在经济高度增长的同时，日本自给率不到40%。对于守护大地协会来说，有两大任务，第一个是提高日本农业的自给率，第二，在日本有许多由于地理原因不能生产的产品，比如香蕉，咖啡之类的产品，大地一般会通过公平贸易的方式，与国外的农户直接签约后进口。如大地在日本配送的咖啡是从东帝汶进口的，东帝汶历史很短，非常贫穷，大地与那里的农户签约，将销售后所得的一部分收入捐给当地的社区、小学及妇女组织。除了农产品、食品之外，大地还尽可能使用日本本地生产的饲料来减少依赖进口的情况。大地的宅配服务 1985年，守护大地协会在日本首次推出了上门配送的服务，所有消费者购买的产品都由大地送货上门。这是大地发展上的一个里程碑。之后，大地会员的数量飞速增长。起初，大地的仓库与办公室在东京的郊区，只能配送半径五公里之内的消费者。东京人下班的时间比较晚，所以大地在每天的晚上6点至12点配送物资，以比较方便人们收货。大地的配送是每周一次，会根据消费者家庭的不同需求（如单身、结婚、子女数量等）进行配送服务。在大地每周配送的纸盒中，包含了消费者一周时间所需食用的水果蔬菜，后来还增加了乳制品及一些肉制品。如果家中人口多的话，纸盒的数量也会相应增加。除了食品之外，大地配送的产品中还包括一些半成品、加工品以及杂货。盒中的产品都可以由消费者自行选择，大地有一个产品目录，消费者可以在目录上选择需要大地配送的产品。大地的社会倡导运动大地从1981年开始，一直致力于促进城乡交流、产地直营以及生产者与消费者之间的交流。例如由大地开展的农家乐活动，让消费者到农家家中居住，实地了解大地产品的生产过程。现在这些活动已经成为了常规项目。在东京的近郊，大地会选择玉米收割的季节，邀请消费者一同收割，这个活动特别吸引城市的消费者，特别是有孩子的家长，有时候有一千多人报名参加这样的活动。（大地的产地交流）守护大地协会与08年起发起了食物里程（food mile）活动，倡导“地产地销”。即尽可能在本地购买本地生产的食品，因为食物从产地运送到家庭的过程中，越是离产地远的地方，越容易在运输过程中产生CO2，此外运输过程中使用的各种保鲜剂，十分容易污染环境。大地会把这些不良影响，以里程的方式显示给消费者，以这样的方式来鼓励消费者尽可能地使用本地产品。 作为一个环保NGO发展起来的组织，大地很注重环保理念。2001年起，大地开展“百万人的烛光之夜”大型活动，每年夏至和冬至八点到十点，动员所有人关上电灯，点上蜡烛，一起来思考环保的意义与地球的未来。据大地的统计，目前已经有八百万到一千万人参加了这个活动。除在日本以内，大地也与全世界的有识之士一起合作这一活动，如08年与环球协力社在上海共同组织了这一活动。（大地的烛光之夜活动）大地的国际交流 作为NGO的守护大地协会于1990年创办了国际局，开始与海外农业团体进行交流。业务涉及人力及农业技术的交流、环境问题的信息分享、海外研修生的接待等。自国际局成立以来组织的交流项目包括古巴有机农业的视察、与西班牙加西亚地区农民的交流、通过日本的纤维回收协议会对巴基斯坦贫民窟的援助等项目。 此外，守护大地协会于2006年成立了DAFDAF基金，用于支持以亚洲为中心的与海外有机农业者的交流活动。最近，守护大地协会与日韩的消费者生活协会共同成立了小额信贷组织互惠亚洲民生基金。这一基金将会对发展中国家的合作产地的农户发展计划提供资金支援。应环球协力社和富平学校的邀请，日本守护大地协会会长藤田和芳先生于2009年9月24至9月29日访问中国。藤田一行访问了北京与山西。在山西永济，藤田访问了永济的富平农村社区发展学校与永济市寨子村，与有机农业合作社的经营者、农民与NGO组织展开了交流。在北京，藤田考察了北京郊区的两家有机农场，正谷农业发展有限公司位于密云的示范农场和凤凰岭下的小毛驴农场。9月28日，由富平学校和环球协力社联合主办的“北京中日可持续农业交流会”在中国发展研究基金会会议室召开。藤田在研讨会上和大家分享了大地的经验，来自正谷和小毛驴的代表也介绍了他们这几年在社区支持型农业和有机农业领域的发展情况。（藤田与农民们进行交流）本次交流活动虽然只有短短5天，但是双方的收获都远远超过了主办机构的想像。藤田先生表示欢迎参加本次活动的农户能到日本和大地的签约农户进行交流，并希望能够在不久的将来和中国的相关机构达成实质性的合作。中国社会企业发展与现状作者：司马言稚嫩的社会企业正在蹒跚学步，资金小，规模小，效益小限制着它们的生存发展，似乎还没有谁意识到应该和怎样给它们以呵护与扶持青海湖西南侧的八月，一望无际的油菜花给草滩披上金灿灿的盛装，高杆悬挂的五色经幡，招展着藏族牧民的祈福心愿。2005年的一天，两名不速之客走进了田园牧歌式的共和县黑马河乡。她们招呼牧民，用普通话描述着一个听来十分陌生的诉求。于是，当地藏族牧民迟疑着拿出家中的牦牛绒，交到这两个城市姑娘的手中。在收购的第一袋牛绒上，她们郑重地写下了几个当地藏族牧民看不懂的字母Shokay（藏语，指牦牛绒），但是他们的生活从此便与这几个字母代表的一家企业紧密联系到了一起。理想主义者的践行这两位陌生的城市姑娘是28岁的香港人苏芷君和26岁的台湾人乔婉姗。当她们还在哈佛大学攻读公共管理与国际发展研究生时，就发现中国内地还没有社会企业这样的商业模式。为此,两人抽出六周的时间去青藏高原旅行了一趟。旅行中，她们第一次看到了牦牛，而且得知世界上有1.4亿头牦牛，它们中的大部分就在中国。她们还知道了牦牛的毛柔软而细腻，堪与澳大利亚羊毛相媲美。由此，她们决定用自己1.5万美元的项目奖金收购牦牛绒，然后拿到工厂织成毛线，再编织成衣帽和手工艺品，打开国际市场，把所获利润中的部分返还给青海牧民，用“社会企业”的模式帮助他们获得长期而稳定的收入。她们当初的决定可能很简单，所以结果似乎有些出乎她们的预料：截至2010年，她们的公司在全世界已拥有100多个寄卖店，在青海有260个牧民家庭参与生产。而她们的公司Shokay，则成了目前中国最被推崇的一家社会企业。社会企业是一个舶来品，而它在中国的落地、发芽，很大程度上是源于一批年轻人的理想主义冲动。著名的“花旦工作室”是由一名来自英国的栗发女生罗琳所创办。罗琳毕业于英国兰喀斯特大学艺术戏剧系，她认为许多问题可以用艺术的方式而非政治的方式来解决。于是，她于2005年注册成立了“花旦工作室”，以生活在城市边缘的受教育程度较低的外来打工人员为服务对象，通过戏剧的感染力及创新思维来帮助他们发掘潜能、树立自尊、建立自信和增强社会参与能力。“花旦工作室”与北京农家女文化发展中心合作，创造出一个个“重塑人格”的奇迹。北京笃挚优游文化发展有限公司的创办人刘简航谈到创业冲动时说：“我觉得我的生活信仰就像罗素所说的：对爱的渴望，对知识的追求，对人类苦难的悲悯与同情。”她在国外学习发展经济学时，就开始关注公平贸易。她希望让爱与美结合起来，流转在一个世界，就像它的LOGOUnconstraint Art 一样。她的公司致力于手工艺品的公平贸易，为城乡弱势群体提供生产、就业的机会，并提供合理报酬和发展机会，以此改善不发达群体的生计和个人发展, 同时以手工艺品所展现的韵味、灵光、气息和风尚的设计以及文化艺术活动，满足消费者审美、情感和文化享受的多重需求。笃挚销售的手工产品主要以99%纯度的手工纯银首饰为主，同时包括蜡染、礼品刀具、皮饰、漆器、竹器、木雕、刺绣、书具等二十多个系列，组织贵州、云南少数民族地区的手工艺生产组织以及家庭作坊生产，帮助少数民族姐妹脱贫。上海的欣耕工坊由新加坡籍商人朱柄肇创办。2006年朱柄肇在一位记者朋友那里看到河南艾滋村的资料和照片，得知艾滋村感染者无法从事繁重的农活，为了生计而从事危险的自制烟火爆竹加工。不少妇女和孩子也加入其中，爆炸事故频发，一些村民被炸伤，面部毁容，双手残疾。朱柄肇找到当地了解情况，联想到“授人以鱼不如授人以渔”的古训，决定为当地贫困村民提供手工艺技术培训，组织生产并负责销售。翌年创办了欣耕工坊，组织村民开展再生环保产品生产，帮助企业进行环保理念产品化、实体化，实现绿色购买与弱势群体帮扶就业的创新性结合。三年过去，营业额超过100万元，近200户贫困家庭受益。朱柄肇挂在嘴边的一句话是：“千万不要说我有什么情怀，我们不过是互相帮助地过日子。”理想主义者的践行，引起学界的热情关注和高度评价，不管是在英美还是在中国，学界一致的看法是：社会企业是社会创新的产物，社会企业的发展与完善，将带动社会创新一路前行。为“小”所困扰中国的社会企业规模大多不大，就员工而言，少则三五人，多至数十人；就经营额而言，少则几万元，多则不过数百万元。如果是企业，只能算小企业；如果是非营利组 织，只能算微型组织。英国驻华大使馆文化教育处组织的一次“社会企业家技能项目”培训活动中，参加者普遍认为，经营资金额小、规模小、效益小，是社会企业的一致特征。社会企业涵盖着企业和第三部门。按照中国政府管理部门的分类，第三部门统称为民间组织；该领域自上而下分为社会团体、民办非企业单位和公益基金会三个层次。民办非企业单位方面，以“花旦工作室”为例，盈利方式有两种：一是做非盈利项目的同时会积累一些经验，例如创新能力培养、跨文化冲突培养、团队培养等，以此为基础形成课程，为世界500强提供企业社会责任（CSR）培训；二是给一般企业做社会责任培训，花旦尝试采用政府购买的方式，让政府为项目买一部分单。两种收入合计一般为数万元左右，数额有限，能够维持生存就算不错，遑论扩大发展？企业方面，欣耕工坊算是社会企业中的大户，营业额超过100万元，如果按照10%的利润率计算，年利润不过10万元。近几年，它得到了联想公益创投资基金和壹基金潜力典范工程的资助。否则，经营会很困难。采桑子文化艺术发展中心是一家开发少数民族传统手工艺品的社会企业，为了发掘保护流散民间的传统手工艺标本，投入了大量的资金。收集到标本堪称珍稀，尽管国际市场竞价极高，但他们不肯出手，因为一旦出手就不会再拥有。正因为如此，她们大量的资金就积压在了珍藏标本上。通过同社会企业家们的交流，记者感觉到，目前中国的社会企业面临的最大的矛盾，是社会公益服务与扩大再生产的矛盾。因为产品附加值不高与人力成本高昂之间的矛盾，使得它们很难积累起足够的资金，用于扩大再生产。一些社会企业开始了新的探索。绿动力公司是一家绿色环保礼品产销公司，秉承“商业即公益”的理念，为客户量身订制绿色（环保）、创新的文化产品及服务，每年从利润中提取10%作为公益专项资金。他们的想法是：公益专项资金累积到一定额度时，转而注册成立非公募基金会。像绿色动力一样明确提出由企业向基金会转型预期的社会企业，只不过是希望把企业注销改为注册非营利组织，从而享受税收优惠，获得生存机会而已。目前，中国还找不出像尤努斯格莱珉银行那样的成功案例。格莱珉银行创立之初曾接受很多捐助，后来通过不断完善企业的商业化运作机制，不仅实现了企业的自给自足，而且日益扩大了企业规模，受益于格莱珉银行的贫困人口达1.5亿。谁来给予呵护社会企业是一个新生事物，专业人士认为，至少需要三个方面的支持：一、政府的政策扶持。由于社会企业覆盖企业和民间组织两个领域，前者归工商部门管理，后者归民政部门管理，实施统一的政策优惠难度太大，几无可能。但是实行一些细分的政策优惠则是可能的。例如，政府部门可以从购买服务的角度给予政策优惠，扶贫部门可以从扶贫开发的角度给予政策优惠，劳动部门可以从照顾弱势群体就业的角度给予政策优惠，文化部门可以从保护民族优秀文化遗产和鼓励文化创意产业的角度给予政策优惠，金融部门可以从扶持中小民营企业的角度给予政策优惠等。相关专家指出，取得政策优惠是两方面的事情，一方面政府部门应通过调研来分类解决，另一方面社会企业根据自身特征，主动上门求助。坐等天上掉馅饼想法肯定行不通。二是大型基金会的资助。公益事业发达的国家，公益基金会呈现两极分化的态势，即大型基金会向筹资型发展。一个国家内形成为数不多的航母式筹资型基金会，它们只管筹资并拥有雄厚的资金，通过项目招标和项目资助的方式为操作型组织注入资金。现今中国的NGO顺应国际潮流，大型基金会纷纷向筹资型转型。它们会把自己的宗旨和招标要求向社会公示，期待着操作型组织的接盘。英国驻华大使馆文化教育处主办的“社会企业家技能项目”即得到友成企业家扶贫基金会和南都公益基金会的资助。