廉洁在我心中优秀征文选登

1 / 10 廉洁在我心中优秀征文选登 廉洁，是不损公肥私，是不贪污受贿。廉洁，是我们中华民族的传统美德。以下是关于廉洁在我心中优秀征文1400 字 1500 字 1600 字。 廉政是什么 ?廉政就是清清白白做人，干干净净做事。廉政如水，如水般清澈晶莹，如水般无处不在。廉政如火，如火般耀眼夺目，如火般斗志昂扬。惟拥有廉政之心的人，才能够如出水芙蓉般纤尘不染，亭亭玉立。惟拥有廉政之举的人，才能够似烈火金刚般坚强勇敢，铁骨铮铮。廉政是时代的呼唤，廉政是人民的期盼。 公生明，廉生威， “ 吏不畏吾严而畏吾廉， 民不服吾能而服吾公 ” 。清正廉洁对我们工作人员而言，不仅是一种职责要求，更是一种信仰和境界。 在漫漫人生之路上，有五彩斑斓的梦想、有壮怀激越的豪情、有叠翠流金的壮观，当然也有鲜花掩映的陷阱。当我们陶醉于这一路姹紫嫣红的时候，也必须要时刻提醒自己，要用心地辨别沿途的每一处 “ 路标 ” ，坚实走好人生关键的每一步。 大家知道，我们 *局是政府职能部门，拥有一定的权力，一些不良习气伴随着开发建设、旧城改造、房屋征迁都有可能滋生。作为住建局的一员，由于工作的关系，每时每刻都在面临着利益的诱惑。一旦思想上 稍微有一点儿动摇，2 / 10 一旦正义和私利的天平发生了倾斜，一旦放弃了清正廉洁的为人准则，就会跌入 “ 美丽的陷阱 ” ，为了满足个人利益铤而走险，最终只能是对家庭、社会和自己的人生带来难以挽回的创伤。 让我们把时间定格在 2016 年 5 月 21 日，姜瑞峰同志遗体告别仪式在石家庄殡仪馆举行。那天前往殡仪馆的道路几乎堵塞，离追悼会召开还有半个小时，万芳厅前已经等待了 2000 多人。最后，在 4000 多名群众的泪眼中，姜瑞峰走完了最后一程。姜瑞峰同志是中纪委表彰、被国家授予 “ 人民满意的公务员 ” 和 “ 反腐败勇士 ” 称号并被群众誉为“ 当 代包公 ” 的全国优秀纪检监察干部，从 1991 年到 XX 年，他在纪检监察系统工作了整整 15 个年头，从未离开。这 15年里，他办了许多大案要案，查处了众多违法乱纪、贪污腐败分子。他办案不讲情面、不讲关系，腐败分子怕他惧他，老百姓却爱他敬他。在沙河市巡视期间因突发心脏病，不幸于 2016 年 5 月 19 日逝世，享年 61 岁。 “ 黑脸书记 ” 姜瑞峰，用全部生命诠释了 “ 为人民服务 ” 的真谛 ! 多家电视台同时热播的电视剧黑脸，就是根据姜瑞锋的典型事迹创作而成的。剧中所表现的是姜瑞峰同志在任永年县纪委书记时，无私无畏、大义凛然 、惩恶扬善、敢于为民做主的部分感人事迹。正如中纪委的批复意见指出的： “ 该剧歌颂了姜锋的刚直不阿、对腐败现象疾恶如仇、3 / 10 为捍卫人民利益和党的队伍的纯洁性同腐败分子进行不屈不挠斗争的可贵精神 ;有力地鞭挞了背叛党的宗旨，滥用职权，贪赃枉法，横行乡里，欺压百性，破坏党与群众关系的腐败分子的种种丑恶行径 ;通过对各种复杂矛盾斗争的揭示，有助于人们对反腐败斗争重要性、必要性和紧迫性的认识。 ” 我作为一名普通的国家工作人员，不可能像姜瑞峰同志那样有轰轰烈烈的人生，但是我们可以结合自身实际，从身边小事做起、从点滴做起 ，切实做到在政治上清醒坚定，在重大问题上旗帜鲜明，在关键时刻经得起考验。时刻牢记情为民所系、利为民所谋，全心全意为人民群众谋福祉。正如姜瑞峰同志常说： “ 凡是对老百姓不利的事我们都管 ;凡是有利于老百姓的事我们都办，而且要特事特办、快办、办好。 ” 这是也应该成为我们的做事原则和努力方向。 人的生命如彩虹般灿烂 ,也如彩虹般短暂 ,要活出怎样的精彩 ,要留下怎样的英名 ,要说出怎样的终结语 ,全由你自己考虑 ,自己作主 ,自己把握。孟子曰： “ 路虽迩，不行不至 ;事虽小，不为不成。 ” 就让我们从自身做起，正确使用手中的权力， 寄托于追求完美的努力，寄托于严于律己的诺言，秉一身天地间的浩然正气，染一袭荷花般的清正廉洁，不贪不占、无私奉献，用实际行动向党的十八大献礼 !。 廉洁是什么 ?廉洁，是不损公肥私，是不贪污受贿。4 / 10 廉洁，是我们中华民族的传统美德。 人因廉而圣明 .廉洁如一潭清澈的泉水，滋润着人们的心田 ;廉洁如一丝温暖的阳光，照亮世界每一个角落。 说到廉洁，自古就有诗为证。 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。 这是于谦早年求学时写下的诗歌。他一生廉洁奉公，刚直不阿，事事以国事为重。古 往今来，有许多像于谦这样杰出的先人，把廉洁二字看得象生命一样，甘为廉洁奉献终生，他们不仅留下了千秋万世的美名，也留下了如 两袖清风 、 高风亮节 等等始终激励后人的高尚品德。 伟大的爱国主义诗人屈原临终前说过： 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 !刘备在弥留之际告诫自己的儿子：勿以善小而不为，勿以恶小而为之 !这些话在今天仍然是至理名言。人往往就是会忽略一些小事，也往往会从一些小事开始他们的转变。我们的内心是否有廉洁自律的信念，将直接影响我们的人生观与世界观的形成，将间接影响到社会廉政之风。 廉洁二字不只属于为官者的必备品德，也是一个普通公民必须具备的品德。只有你心里树起了廉洁的旗帜，你把廉洁当作了自身建设的重要部分，你就会始终记得： 君子爱财，取之有道 ,你就不会再眼红别人的富有，怨天忧人。而作为教师，廉洁对我们来说更为重要。 5 / 10 身为教师，我们在做好本职工作的同时，更应该时刻注重自己的心理建设。人们心中的人民教师是神圣的，是不可侵犯的，是一种的至高无上榜样。我们的一言一行都有孩子们去模仿，去学习，我们更应该懂得如何为人师表。外表的高高在上永远比不上心灵的澄澈，我们的身正，自然会潜移默化地影响我们的孩子们，让孩子们更优秀成长的同时，拥有高尚的品格。才真正的达到了育人的目的。除此之外，教人做人的同时，更应该做好我们自己，不要因为小小的利益，不公平地对待孩子，不要因为不足挂齿的利益，伤害孩子的心灵，更不要以好处为目的，让家长对我们这些 人类灵魂的工程师 失去信心，越来越失望。再也不想听到公交车上有人大声说道：我花钱给孩子买了个班长，我花钱给孩子调了座位 那些如此作为的教师，只会让社会，让信任我们的党和人民看不起我们，只会抹黑我们付出的辛苦。失去了师德，失去了廉洁，对不起 人民教师 这样神圣的称号，难道不觉得惭愧吗 ? 清正廉洁无小事。马克思主义哲学由量变到质变的规律，正是对这句话内涵的深刻诠释。每一个教师要做到，思想上清廉，行为上要防微杜渐，从每个细节做起，筑牢反腐堤坝，这样才会坦坦荡荡做人，清清白白做事，做一个清正廉洁的人民教师。我们奉献了心血，奉献了年华。更应该 取其廉洁，去其腐败 把廉洁之花戴在胸前，我们才无愧于6 / 10 党和人民付予我们的重托 ! 显然，廉洁 这简简单单的两个字，它并不是口号，并不是标语，更不是虚荣。它是一种实实在在的精神，是一个人毕生的追求，它需要你 为此努力一生。一名好教师，就是要用清廉的形象，坚定的信念，钢铁的意志，去守护孩子们。水清见鱼影，心清知德行，廉洁是高尚的品德 ;莲因洁而尊，人因廉而正，廉洁是像荷花那样出污泥而不染，濯清涟而不妖。这不正是我们作为教育工作者应当恪守的吗 ?腐败是那黑漆漆的淤泥，廉洁则是那婷婷玉立香远益清的莲花，只要我们把持好心性，彻底抵制拜金主义的诱惑，从腐败这泽深潭中分清自我，定会开出廉洁之花，芳馨远播于中国大江南北。 廉洁是每个人应有的崇高的品质，廉洁使春日里的野花散发出特有的香味 ;廉洁使夏日里的火热的阳光带有一丝丝的凉爽 ;廉洁使秋日里的落叶重拾当年那份自信 ;廉洁使冬日里的冰山融为清纯的江河 !廉洁使你全身上下充满高贵而又平凡的气息 ;廉洁使你的人生更加美好 !心生莲花，清正廉洁，百折不挠，永葆清白。廉洁在我心中，廉洁在我们的心中 ! 说起廉洁，我想谈四个问题。姑且就戏称为 “ 廉洁四问 ” 吧。这第一个问题嘛，那就是：什么是廉洁 ? 也许有人会说，廉洁嘛，谁不知道，它是中华民族的7 / 10 传统美德呀。也许更有人说，廉洁还是衡量一个人品德的重要尺度呢。当然，我以为这些说法理论上都对，但仔细一琢磨，却又叫人迷茫。比如说，你讲廉 洁是中华民族的传统美德，那么试问外国人难道就不提倡廉洁 ?咱们中国自古以来难道就只有廉洁的传统，没有不廉洁的传统 ?那为什么翻开历史的长卷，贪污腐化代不乏人 ?再比如，你说廉洁是衡量一个人品德的重要尺度，但是如果在一个 “ 笑贫不笑贪 ” 的日渐功利日渐物欲化的商业社会里，有人也许会问：品德多少钱一斤 ?品德有什么好处 ?它抵得过物欲的享受吗 ? 抱着种种疑虑，我去查了现代汉语词典，关于 “ 廉洁 ” 这一词条，词典上界定得简单而明确，那就是 :不损公肥私，不贪污。 接下来，我们需要弄清楚的第二个问题是：什么人才需要廉洁自律 ?一直以来，有一种流行的看法是：仅仅把廉洁视为对领导干部这一特殊群体的要求，觉得廉洁不廉洁跟咱们一般群众扯不上关系，持这种看法的人不是常常用这样的口吻来互相调侃吗：谈廉洁呀，我们的级别低了点。或者说什么 “ 你有腐败的资格吗 ?” 诸如此类，这种认识显然是偏颇的。事实上，只要想清楚了什么人有可能不廉洁，那么什么样的人才需要廉洁这个问题就很容易明白了。其实，具有不廉洁的可能性的又何止是政府官员，只要是手中握有公权力的人，都有可能拿手中的公权力去牟取私利，套用时髦8 / 10 一点的说法，就是都有权力寻租的空间。所以倡廉 的对象绝不能仅仅囿于领导干部的狭小范围。事实上，哪一个领导干部不是来自咱老百姓呢，如果我们群众都不讲廉洁，群众都不是廉洁的群众，那么试问，从这样的土壤中产生的领导又如何能成为廉洁的领导 ?所以我认为，只有在全社会大力提倡廉洁自律的意识，才能更好地监督和有效遏止官员的腐败。 我要谈的第三个问题是：我为什么要廉洁 ?或者换一种表述，我为什么非得廉洁不可 ?是为了把中华民族的美德传承下去吗 ?是为了社会的公平正义、和谐稳定吗 ?又或者是为了维护企业形象，谋求企业的健康发展、基业长青吗 ?我想，或许都有吧，但又好像不 尽然。说或许都有，是因为一定时期社会的某种普遍价值观之所以得以确立，得到大家的认同，一定是由于这种价值观有利于社会整体的健康运行，各位试想，如果人人都不讲廉洁，那么维系社会稳定和保持社会发展的成本和代价将会变得极其高昂，这个社会就会处于危险的边缘。从这个意义上讲，一定的社会道德和价值观念的形成，其实本质上都是出于一种整体的功利性选择的结果。 那么，我们为什么要廉洁，除了上述这些大道理，还有别的原因吗 ?我认为有。那就是：如果我们不廉洁，我们个人就要受到舆论的谴责、道德的审判，甚至是法律的惩处、9 / 10 心灵的 拷问，我们还将可能承受心理的失衡、贪欲的折磨，有时候也要牺牲身体的健康，放逐精神的快乐，抵押家庭的幸福，典当生活的平静与和谐。您说，有如此之多的风险，我有必要不廉洁吗 ? 我的第四个也是最后一个问题，就简单了，那就是怎么做到廉洁 ?我的答案是，大处着眼，小处着手 ;弄清大道理，把牢小行为，注意细节，小处不可随便。刘备曾说 “ 勿以善小而不为，勿以恶小而为之 ” ，关于廉洁，也当作如是观。有道是 “ 小恶不谨，大恶必随 ” ，在区区小利面前也要动心的人，是很难做到在大的利益面前