我的人生价值追求读后感

1 / 7 我的人生价值追求读后感 大多数人注定平凡，平凡的就像荒漠里的一粒沙子。但是，一粒沙子也有它存在的价值，也能和沙尘暴给地球降温，粒粒沙子汇集在一起才能成为一望无际的沙漠，就能给荒漠带来无限的色彩。我们所从事的每一个工作均是我们的衣食所依，也是学习系统中一个不可或缺的环节，做好本职工作就是为班级事业尽一份力，就是为社会发展尽一份力，就是自己人生的价值。以下是关于我的人生价值追求读后感的范文，供大家参考 ! 最近，我阅读了我的人生价值追求 世界 人生 价值，这本书以马克思主义哲学为背景， 围绕世界观、人生观、价值观的逻辑主线展开，论述了智慧的演进模式、社会的主导价值以及真善美等专题。 在人类历史上曾出现过以下几种有代表性的人生观： 享乐主义人生观。它从人的生物本能出发，将人的生活归结为满足人的生理需要的过程，提出追求感官快乐，最大限度地满足物质生活享受是人生的唯一目的。 厌世主义人生观。宗教的厌世主义认为，人生是苦难的深渊，充满各种烦恼与痛苦，唯有脱俗灭欲，才能真正解脱。 禁欲主义人生观。它将人的欲望特别是肉体的欲望看作一切罪恶的根源，主张灭绝人欲，实行苦行主义。 幸福主义人生观。 一种观点是强调个人幸福是人生的最高目的和价值 ;另一种观点是2 / 7 在强调个人幸福的同时，也强调他人幸福和社会公共幸福，认为追求公共幸福是人生的最高目的和价值所在。 乐观主义人生观。它认为社会发展的前途是光明的，人生的目的在于追求社会的文明和进步，在于追求真理，对人生抱着积极乐观的态度。共产主义人生观。它是无产阶级的科学的人生观。它把人的生命活动历程看作是认识和改造客观世界的过程 ，把消灭资本主义，实现共产主义，为绝大多数人谋利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的价值和意义在于对社会所尽的责任和所作的贡献，人生 的最大价值和意义，在于努力为人民服务，无私地把自己的一切精力贡献给共产主义事业。 从中马克思主义文化的角度看，当代大学生世界观人生观的主流是好的，能够正确认识和处理与他人的关系、与民族和国家的关系、与自然的关系。但在人与自我、人与他人、人与环境等关系上也反映出一些大学生有较为严重的利己思 想倾向。所以如何树立正确的世界观人生观价值观，正确地对待世界、对待人生，如何实现自身的价值，对我们每一个人特别是大学生来说至关重要。 每个人都有自己的人生观，我们都站在不同的角度去看生命，看朋 友，看自己，看世界。但在不同之中，似乎又可以大别为若干类，例如：有些人注重名利，有些人爱财如3 / 7 命，有些人看重友谊和爱情等。但是，我们应该树立正确的人生观，尤其是共产党员和准备向党组织靠近的人，作为大学生的我们，正面临着人生发展的最为关键的时期，时代要求我们要在学习，生活等各方面全方位面对，思考如何正确处理个人与社会的关系。 人生价值观实质上就是怎样对待自己以及与自己构成相互作用的其他基本关系，这个问题一直是马克思致力于探讨的一个重要研究领域。而马克思主义世界观，即辩证唯物主义和历史唯物主义相统一的世 界观，是唯一正确的世界观，也是无产阶级的世界观。 “ 为人民服务 ” 则是马克思主义人生观的精辟概括。 孟子曾经说过： “ 民为贵，社稷次之，君为轻。 ” 所以，我认为 “ 全心全意为人民服务 ” 应该是共产党人的行为准则 ;是国人公而忘私的精神 ;是国家建设的动力 ;如果人们都有 “ 全心全意为人民服务 ” 的思想，形成人人为我，我为人人的社会风气。那我们的人民就会团结 ;我们的社会就会安定 ;我们的国家就会更加富强 ;世界就能永久和平。 读完着本书后，我深刻地感到我的思想成熟了很多，深刻体会到了作为一名大学生。我懂得去思考，思 考自己的人生该如何继续。 人生中最重要的是什么 ?是富有。可以说，这两个字包涵了人生中所有重要的东西 成功、财富、健康、快乐、4 / 7 亲情、友情、爱情等。那么，怎样才能变得富有呢 ?其实很简单。如果我们怀有一颗感恩的心，如果我们懂得知足常乐，如果我们珍爱当下的生活，我们就是最富有的人 -这跟钱多钱少没多大关系。 书中赋得永久的悔一文是最让我感动的文章。我没有想到的是作为如此成功的学术大师，他永生的悔恨居然是 “ 不该离开故乡，离开母亲 ” ，他在书中写到 “ 世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣 ，都比不上呆在母亲身边，即使她一个字也不识 ” 整篇文章萦绕着一种淡淡的哀愁、乡愁。他用平铺直叙的笔调通过描写童年家乡清贫的生活，写出了回忆思念母亲的真情，虽然没有对母亲大喜大悲进行详细的描述，但那种淡淡的哀愁更能侵蚀到我的内心，看了让我心碎落泪。 我佩服季老不把道理往深处说的态度。这本册子谈的人生道理，很多人都谈过，但没有一本书谈得这么简单通俗，平易近人。道理不是讲出来的，是真正的谈出来的，就像你的爷爷在和你聊天一样，没有故作高深，没有冠冕堂皇，没有自以为是。师者之风，循循善诱。 我的人生感悟有不少自己的人生体验，写出来颇似老人的谆谆教诲，不温不火，一派仁者风范，因此又可说是仁者的散文。仁者似的评价对季先生而言颇为恰当。他的散文具有 “ 老生派 ” 性格化散文的特点，虽处尘世，但充满5 / 7 了宁静、淡泊、肃穆、安详的气氛。散文中既没有显山露水的抒情言志，也没有剑拔弩张的激动情怀，只有光风霁月般的温柔，在温文尔雅中流露出明辨是非的骨耿与率直。他竭力以一颗对生活无比虔诚的心在当下环境中去寻觅那些被时间、世俗磨损而且遮蔽了的生命美感和生活诗意，以明察秋毫的目光去审视历史的瞬间所呈现的彩虹之美，这种宽广的胸怀，超脱的精神，铸就了仁者的大仁大义，一派长者之风。 季老的文章虽无华丽得熠熠生辉的语言 ,但是讲出的却是实在的真理 ,按季老的话说 :因为真理都是通俗易懂的 .我年龄虽小 ,可那些对于人生的看法 ,对于爱国的想法 ,对于季老所说的一切真理都持有赞同的意见 .而且我对季老有种莫名的亲切感 ,他写的每一句话似乎都如同在与我们聊天一般 .也许这就是季老特有的人格魅力吧 . 我很喜欢季老散文的风格 ,下面给大家推荐一篇散文并附上我的拙见 .散文以清塘荷韵为题目 ,看到这个淡雅的名字 ,我不禁想到古代文人墨客历来都会写荷 ,脍炙 人口的爱莲说便是最成功的一篇之一 ,那么季老会写出什么样的文章呢 我引一段话 : 蝉噪林愈静 ,鸟鸣山更幽 . 我确实觉得四周静得很 .我在一片寂静中 ,默默地坐在那里 ,水面上看到的是荷花绿肥 ,红肥 .倒影映入水中 ,风乍起 ,一片莲瓣坠入水中 ,它从上面向下落 ,水中的倒影却是从下边向上落 ,最后一接触到水面 ,6 / 7 二者合为一 ,像小船似的漂在那里 . 一直以为季老总是写些人生哲理类的文章 ,没想到一个望九之年的老人 (写此文时季老是 86岁 )竟然有如此雅兴写出这般脱俗的文字 . 季老的散文只美太多太多 ,我无法一一道来 ,我现已对一位看透人生 的大师写的好书品头论足太多 ,实属大过 ,那么多说无益 ,最后我以季老在封底写的一句话作为结尾 ,这也是我很喜欢的一句话 :我写的东西 ,不会有套话 ,大话 ,至于真话是否全都讲了出来 ,那倒不敢说 .我只能保证 ,我讲的全是真话。 生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生 ?给永恒的人生应留下些什么 ?这是每个人应该回答的课题。人生的道路固然有阳光，大道，花香，但也有险关，急流，冰霜。应该怎样走 ?我们的前辈和同辈人中，已有人做出了正确的答案。人只有献身社会，才能找到短暂而有风险的的生命意义。生命的意义在于设身处地地 替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。 佛经中有个寓言，说有一条蛇，蛇头与蛇尾互争前后，计较勤惰。蛇头说： “ 我好辛苦哦 !吃了东西，结果通通归你享受，走起路来，在前面拖着你，你这尾巴，真是太麻烦了 !” 蛇尾道： “ 我最倒霉了，出门时，人家都看不到我，只看到你，没有我在后边死命地推着你走，你走得动吗 ?说到吃的，你专门享受美食，倒霉的是我，脏的、臭的，全归7 / 7 我来处理 !” 我们人的身体，不也一样吗 ?虽分五脏、六腑、四肢、五官，每一个部分，都有它自己独立的功能存在，却皆属于同一个人，少掉一样，就不健康了。一 个家庭之中，虽有父母、子女、夫妻、兄弟、姊妹，个个不同，但是，所谓家庭，就是由于有了这些人集合在一起生活，是共同的一个组织体，所以称为家庭。现代的社会、国家，虽有各行各业、不同阶层、不同组织体系的团体，可是都是生活在同一个环境、同一个国度里，彼此无法分割。勿使城门失火，池鱼遭殃：必须唇齿相依，守望相助。 古人说： “ 人不为己，天诛地灭。 ” 今天的我们应说：“ 人不为人，天诛地灭。 ” 损人者必