一对二《文言文》学习教案.doc

一对二文言文学习教案一、教学目标：1.学习巩固重点字词（词类活用、通假、 古今异义）。2、通译全文，回顾课文主要内容和重点写作方法。3、体会作者的运笔和构思；掌握阅读方法，提高阅读能力。二、明确学习目标：1认准字形、读对字音。准确背诵默写。2准确全面掌握课文注释，注意特殊用法。准确、流畅的翻译句子。3理解文中作者的思想感情，掌握阅读方法，提高阅读能力。4.学会拓展思考，利用课内知识解决课外阅读中的问题。作者的运笔和构思；了解诗歌创作中的象征笔法。三、学习重点：一词多义的记忆注意归纳整理，记忆不要分散。词类活用要理解的基础上记忆，整体记忆，不死记硬背。1、虚词父利其然（代词，这样）也 泯然（的样子）众人矣（语气词）传一乡秀才观之（代词，指诗）问女何（什么）所思见往事耳（罢了） 蒙乃（于是，就）始就学妇拍而（连词，表并列，相当“又”）呜之此不为（是）近者热而远者凉乎孰为（认为）汝多知乎其（其中）一犬坐于前投以（把，介词）骨 盖（原来）以（用）诱敌意将隧入 以（连词，表目的，相当“来）攻其后也2. 一词多义书：未尝识书具 然：父利其然也即书诗四句 泯然众人矣自：并自为其名 贤：贤于材人远矣还自扬州 如此其贤也自是指物作诗立就观：传一乡秀才观之 指：手有百指（名词，手指）其文理皆有可观者 不能指其一端（动词，指出）闻：余闻之也久 绝：以为妙绝（副词，极）不能称前时之闻 群响毕绝（动词，消失）妙：众妙毕备（名词，妙处） 是：当是时（介词，这）以为妙绝（形容词，美妙，奇妙） 问今是何时（判断动词）3.词类活用邑人奇之（形容词作意动词，以为奇。）父利其然（名词作意动词，以为利。）日扳仲永环谒于邑人（名词作状语，每天。）京中有善口技者（形容词作动词，擅长。）妇抚儿乳（名词做动词，喂奶。）宾客意少舒（形容词做副词，稍微。）不能名其一处（名词做动词，说出。）北饮大泽（名词作状语，去北方。）道渴而死（名词作状语，在半路上。）孔子东游（名词作状语，到东方。）而日中时远也（形容词作动词，离人远的。）4.古今异义夸父与日逐走（古义：跑。今义：走路。）河、渭不足（古义：黄河。今义：泛指一般河流。）及其日中如探汤（古义：热水。今义：食物煮后所得的汁水。）我以日始出时去人近（古义：距离。今义：从所在地到别的地方）会宾客大宴（古义：适逢，正赶上。今义：聚在一起，合拢。）中间力拉崩倒之声（古义：其中夹杂。今义：里面。）其文理皆有可观者（古义：文采或道理。今义：表示文章，内容或语句方面的条理）泯然众人矣（古义：平常人。今义：许多人，大家。）5. 通假字对镜帖花黄 孤岂欲卿治经为博士邪满坐寂然 孰为汝多知乎 止有剩骨6.文言句式：判断句：1、用“者也”表判断“陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人）“廉颇者，赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将）2、句末用“也”表判断“城北徐公，齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人）“方柯，天才也。”（方柯是天才）3、用“者”表判断“方柯者，中国之人。”（方柯，是中国人）4、用“为”表判断“为天下理财，不为征利。”（不能说是设法生财）5、用“乃”表判断“是乃狼也。”（这是狼）“电脑乃高科技用具。”（电脑是高科技用具）文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词是来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：“.者，.也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（史记了涉世家）“.，.也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略者，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（资治通鉴）“.者，.。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石游褒禅山记）“.者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（邹忌讽齐王纳谏）无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（赤壁之战）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。省略句：1、 省略主语（病）在肌肤，针石之所及也；（病）在肠胃，火齐之所及也；（病）在骨髓，司命之所属，（医）无奈何也。（扁鹊见蔡桓公）今译：病在肌肤，是针炙能够治疗的；病在肠胃，是火剂汤能够治疗的；病在骨髓里，是掌管生命的神所管辖的，当医生的就没有办法了。2、省略谓语或省略动词择其善者而从之，（择）其不善者改之。（十则）一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（曹刿论战）3