国学经典：《处世悬镜》教人如何为人处世做君子.doc

国学经典：处世悬镜教人如何为人处世做君子处世悬镜是一本教人如何为人处世做君子的经典古书。作者为南北朝傅昭。行为上，识为先；藏者盛，舍者得；曲为聪，止为智；忍为要，厚者成；信者无敌。世事无常，先求退安而后致荣达。【原文】君子之生于世也，为其所可为，不为其所不可为。【出处】：处世悬镜识之卷一【译文】君子生活在这世间，做的是他们可以做的那些合法正直的事情，不做那些不可做的违法乱纪、邪门歪道的事情。【原文】金玉满堂，久而不知其贵；兰蕙满庭，久而不闻其香。故，鲜生喜，熟生厌也，君子戒之。【出处】：处世悬镜识之卷一【译文】金石美玉布满华堂，看久了也就不觉得有多么珍贵了；兰花蕙草长满庭院，处久了也就闻不到花香幽雅了。所以说啊，这新鲜有趣的东西能讨人喜欢，一旦熟稔了也就难免感到厌弃，君子应该以之为诫。【原文】谦谦君子，卑以自牧；伐矜好专，举事之祸也。【出处】：处世悬镜识之卷一【译文】那些有道德、有修养的君子，总是以谦恭好礼、守法合矩的态度自处；那些骄傲自夸、好独断专行的态度，都是会给行事带来灾祸和不测的啊。【原文】君子受言以明智，骄横孤行祸必自生。【出处】：处世悬镜行之卷二【译文】君子是可以接纳他人的劝谏的人，这让他们更加聪明和富于智慧。而对于那些自以为是，凡事一意孤行、骄傲蛮横的人，祸患就是从这里来的。【原文】子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”故君子得道，小人求利。【出处】：处世悬镜行之卷二【译文】孔子说：“君子求同存异，小人外和而内不和。”所以，君子收获大道，而小人求得利益。【原文】良贾深藏若虚，君子盛德不显。处世悬镜藏之卷四【译文】精于做买卖的商人会把最好的东西藏起来不让人轻易看见，君子有着深厚的德行却不向外显露。【原文】宁让人，勿使人让我；宁容人，勿使人容我；宁亏己，勿使我亏人。此君子之为也。【出处】：处世悬镜忍之卷五【译文】宁可主动礼让他人，不要让别人主动对自己礼让；宁可主动包容别人，不要让别人来包容自己；宁可自己吃点亏，也不要亏欠他人。这些都是君子的行为。【原文】不期而遇，时也；无利而助，诚也。助而无怨，是为君子之德。【出处】：处世悬镜忍之卷五【译文】没有特别的约定而突然相遇，这是一种机遇；没有任何利益而去襄助他人，这是一种源自内心的真诚表现；帮助了他人，同时也不会产生任何怨言的，这是君子的德行。【原文】坚石碎身，共性不易，君子素诚，其色不改。【出处】：处世悬镜信之卷六【译文】坚硬的石头砸碎成一块块，他们的本质共性没有发生变异。君子一直保持诚意正心，任外面发生什么状况，也不会改变他的外在表征的。【原文】君子不失信于人，不失色于人。【出处】：处世悬镜信之卷六【译文】君子不会食言，也不会在言行举止上表现得特别失仪。【原文】君子行法，公而忘私；小人行贪，囊私弃公。【出处】：处世悬镜信之卷六【译文】君子按照道德法纪办事，行公道而忘记为自己谋私利；小人贪图，中饱私囊而废弃了公众利益。【原文】处君子宜淡，处小人当隙，处贼徒当方圆并用。【出处】：处世悬镜曲之卷七【译文】跟君子相处讲求平淡，与小人相交需要保持一定距离，混到贼窝里面就需要方圆并用了。【原文】君子怀德养人，小人趋利害人。怀德者德彰，趋利奢利显。【出处】：处世悬镜厚之卷八【译文】君子心怀道德与人无尤，小人追求利益不惜损人利己。最终，心怀道德的人收获德性，而追求现实利益的人得到物质