刮痧观后感.doc

_观刮痧有感摘要中国两千多年前就盛行刮痧，一般，针灸和按摩能治的病，刮痧都能解决。刮痧是根据热胀冷缩的原理，可以使局部毛细血管扩张，增加血容量和流量，有利于血液循环，重建人体自然生理循环。刮痧这部电影,是讲由于中国两千年中医传统经络疗法“刮痧”不被美国认可，造成“虐待儿童”疑案，使得影片中许大同一家被迫服从法律，父子分离、夫妻分居。在中国人看来，明明是对爷爷对孙子的爱而用刮痧的手法为其治病，而美国人却认为是虐待儿童。可见中西文化观念差异是比较大的。不同文化有不同的观念，往往带来认识上的偏差和误区。 关键词 文化差异 刮痧 个人主义与集体主义一.家庭观其实，大同不是给他儿子刮痧的那个人，而是他的父亲。但是大同决定做替罪羊。这是一种文化差异。在中国传统文化中，法律并不比感情重要。虽然我们也赞扬那些把正义放在家庭忠诚之上的人，但没有人希望自己发生这种事。电影刮痧中，许大同说儿子是生命的延续，并且版权归其所有，以及许父对许大同说的“当面教子，背后教妻”，体现了中国的传统家庭观。中国家庭强调家族、血亲之爱，中国人常常说：“虎毒不食子”，所以在面对儿童福利局指控他虐待儿子时，许大同觉得此项指控不可思议，他对妻子说：“父亲爱儿子，天经地义，还用得着发表证据，发表声明？你不觉得荒唐吗？”中国家庭道德观的一个重要方面就是“孝顺”，孝道是儒家传统哲学中重要的概念之一，也是儒家最重要的道德规范之一。二.医疗文化观最大的文化差异的电影给我们看的是中国的文化是基于西方经验的基础上对具体的证据。刮痧作为治疗方法，几千年来，许多人都拥护这种方法。就像许多古老的中国技术，我们只知道它是有用的，但我们不能清楚地解释它。所以说服西方人相信这似乎是不可能的。然后，文化冲突就发生了，但我们不可以直接指责西方人。不仅刮痧，还有笑疗法等等中国古老的治疗方法不被西方人当做正常的治疗方法所接受。这对于西方人来说是对生命的一种态度。因为西方人对这些治疗发放知之甚少，无法确定使用了这些治疗方法之后将会发生什么样的事情。三.教育和法律人权观影片中，当儿子丹尼斯与小伙伴保罗发生冲突的时候，许大同当着老板昆兰的面动手打了儿子，引起了昆兰的极大震惊和不安。在美国，父母动手打孩子是违法的，而且孩子有权向法庭控告父母这一行为。但许大同生长在中国，深受中国文化的影响，许大同觉得自己打儿子是教育儿子，儿子如果不服管教，那是儿子“不孝”的表现。而当丹尼斯的爷爷看到孙子不太高兴并了解了原因后，便说道：“打是亲，骂是爱，不打不爱不成材。”而大同的老板昆兰却认为打小孩是侵犯了小孩的权利。西方人强调人权，影片中，广慈医院的妇产科医生在法庭上提到，当年简宁分娩时，许大同不但不在场，而且在情况危急时医生询问他时，他让医生“保大人”，不顾孩子。她认为东方人不顾孩子的行径非常野蛮。而许大同的解释是“留得青山在，不怕没柴烧”，在那样危急的情况下，只能保住一个人的话，他肯定会毫不犹豫地选择他的夫人。这是为大局考虑的，但在西方人看来，这是不尊重一个新生儿的权利，虽然孩子未降生，但在他们看来已是一个独立的个体，每个独立的人都有属于他们的权利，没有人可以剥夺他们的这份权利。中国家长习惯保护孩子甚至是过度保护，当看见孩子摔倒就会赶快扶起，美国家长会让孩子自己起来，美国家长更擅长鼓励，他们会在旁边鼓励孩子让孩子自己找到克服困难的方法。美国作为一个由移民做组成的国家，其对于人权和自由是极为重视和保护的，从某种程度上讲，美国对于民主和自由的追求多于对国家以及民族的认同感。对于美国的法律价值观而言，国家更多的是一种社会机器，发挥着社会秩序规范以及维持社会发展的作用，其运行中需要法律的保障，因此，其对于民主以及自由的追求上有时会呈现出一种狂热的状态。电影中，控辩双方的辩论给我们一种精彩的视觉和感官上的体验，但是也让我们看到了中西方在自由以及人权认识上的差异。控方律师更多的是从理性的角度出发以证据来证明男主角对于儿童的虐待和伤害，并且理性的分析其家庭暴力倾向以及对于人权的漠视等。而男主角的证人证言在很大程度上形成了不利证据，使得法官认定其对人权的漠视以及对于儿童人权的侵害。在这部电影中体现着移民家庭所面临的文化冲突以及法律价值观的冲突，通过这种冲突使我们更清楚的认识到中西法律文化中对于自由以及人权等的保护上的差异。四.个人主义与集体主义在西方的法律文化中，个人的地位是最为重要的，对于个人权利的保护远远高于集体的权利。西方法律文化下，人们思考和解决问题更多的是从个人的角度出发，以法律的人格作为基本的出发点，强调个人的作用以及个人的责任和权利。在个人主义的文化里，个人的目标重于集体的目标；而在集体主义的文化里，则刚好相反。在中国源远流长的五千年文化中渗透着集体主义的特点，从原始社会时期人们就是以群居为主，几个人或十几个人组成一个团体，一起生活一起狩猎一起享用食物。春秋时期孔子的儒家思想是中国集体主义文化的主要思想来源，孔子主张“仁”和“礼”其中的礼就是指在集体的环境下人们要长幼有序，君臣有序。人们不能脱离集体而存在，在集体生活中强调五伦君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友，人们要严格遵守自己在集体中的身份，服从上级的命令做好自己应该做的。美国是一个历史只有两百多年的新兴国家，从一无所有到现在发展成为世界第一大经济体，世界最发达的国家。相对于我们国家来说美国很年轻，他可以放手去拼搏，到现在取得这一切离不开美国人奉行个人主义。美国盛行个人主义其中的一个原因是基督精神，因为基督教的基础教义就是平等，自由，博爱，崇尚个人英雄主义，更明白每个人都可以成为英雄。从潜意识里面认为人人都是平等的，从国家总统到市井小民每个人都是平等的存在。生活中美国人强调自己内心的感受，他们直率热情直接表达他们的想法，同时也保护自己的利益。影片中，大同 的父亲找到大同的老板昆兰，父亲费力地用肢体语言和简图告诉昆兰“虐童案”的真相，这里也能看出中美语言文化差异。老板昆兰送老父亲回家的时候碰到简和大同，约翰质问简为什么大同不说出真相，简告诉昆兰，因为我们是中国人。中国人认为，为家庭成员成为替罪羊，尤其是父母，是一种责任。中国家庭奉行的集体主义与美国奉行的个人主义恰恰相反。总结刮痧这部电影旨在探讨文化差异。我们可以从男主人公大同的名字看出，大同是一个典型的中国术语。它指的是一个乌托邦式的世界观，人人都应该和平相处。中国有句古话是：入乡随俗。但是我们不能忘记我们的文化，比如刮痧这种帮助血液更好地循环的疗法。因此我们应当继续沿用刮痧这种疗法，让不知道这种疗法的人去了解它，也许有一天，世界会是一个大同的世界。参考文献1 葛晨红. 中国传统家庭文化及其现代价值J. 政工研究动态,2009(Z1)2肖凤英，张瀛予 试探刮痧文化冲突的根源J 南阳理工学院学报，2011( 3) : 23 253邓伽 从电影刮痧看中西法律价值观的差异J 电影评介，2010( 15) : 29 314许洁 中国法制现代化范式的消解和建构从中西法律价值观的比较维度J 安徽农业大学学报: 社会科学版，2010( 5) : 6