古代汉语判断句.doc

第 5 页 共 5 页判断句【背景知识】句子的分类按不同分类标准，句子种类不同：谓语表示的语法意义：判断句、描写句、叙述句谓语成分：名词谓语句、形容词谓语句、动词谓语句语气表达：陈述句、祈使句、疑问句、感叹句/肯定句、否定句句子繁简：单句、复句判断句：一般用名词或名词性词组作谓语的句子，对事物的属性作出判断，即某事物是什么或不是什么。描写句：一般是用形容词或形容词性词组作谓语的句子，描写事物是什么样子。叙述句：一般是用动词或动词性词组作谓语的句子，表示一种动作或叙述一件事情。一、古今判断句的差异古代汉语的判断句 陈胜者，阳城人也。（史记陈涉世家） 都城过百雉，国之害也。（左传隐公元年） 今京不度，非制也。（同上） 楚虽大，非吾族也。（左传成公四年） 现代汉语的判断句 延边大学是211重点大学。 他不是延吉人。 古今判断句的差异? 现代汉语判断句一般由判断动词“是”作述语（不用的频率很低）。 古汉语判断句常直接用名词谓语构成判断，上古汉语不用判断词“是”，靠判断句主语与谓语的语义关系进行判断。有时在主语后加代词“者”，复指主语，引出谓语;在谓语后加语气词“也”，表达判断语气，帮助判断。 现代汉语判断句的否定用“不”，古汉语判断句的否定用“非”。 二、古汉语判断句的基本格式A.肯定形式1.主语+者，谓语+也。 蔺相如者，赵人也。（史记廉颇蔺相如列传） 师者，所以传道授业解惑也。（韩愈师说） 亚父者，范增也。( 史记项羽本纪) 吾所欲者，土地也。（韩非子五蠹）2.主语，谓语+也。（1）周公，弟也，管叔，兄也。（孟子公孙丑下）（2）夫管子，天下之才也。（国语齐语）（3）封建非圣人意也。（柳宗元封建论）（4）蔡叔，康叔之兄也 。（ 左传定公四年）3.主语+者，谓语。（1）虎者，戾虫。（战国策齐策）（2）杜周者，南阳杜衍人。（史记酷吏列传）（3）天下者，高祖天下。（史记魏其武安侯列传）（4）是故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。（老子） 4.主语和谓语后面不用任何助词。（1）荀卿，赵人。（史记孟子荀卿列传）（2）农，天下之本。（史记孝文本纪）（3）朕，高皇厕室之子。（汉书文帝纪）（4）刘备，天下枭雄。（赤壁之战）B.否定形式。古汉语判断句用副词“非”表示否定判断。（1）身非木石，独与法吏为伍。（报任安书）（2）劳师而袭远，非所闻也。（左传僖32）（3）是非君子之言也。（礼记檀弓）（4）今者所利非所用，所用非所利。（韩非子五蠹） （5）子非鱼，安知鱼之乐?（庄子秋水）C、判断句的省略形式及其需要注意的问题。1、因为主语所指的人或事物已在上文出现过，有些判断句的主语省略，只出现谓语。（1）子路从而后，遇丈人明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”（论语微子）（2）项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”（史记鸿门宴）2、在判断句中，有时候是对前面已经叙述过的事情进行判断，常用代词“是”、“此”来复指该事，使判断物件更加明白，有时也可不用。（1）我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。（庄子逍遥游）（2）君惠徼福于敝邑之社稷，辱受寡君，（是）寡君之愿也。（左传僖公四年）3、有些判断句的主语和谓语之间没有停顿。这种情况多见于主语是单音节词的判断句。（1）此非君子之言。（孟子万章上） （2）此庸夫之怒也。（战国策魏策） 4、有些判断句的主语后面用“也者”，而在谓语后面则用“者也”或“耳”等。（1）夫君也者，民之川泽也。（国语鲁语）（2）故吏者，民之木纲者也。（韩非子外储说右上）三、古汉语判断句中的“是”1、古汉语判断句中“是”的性质和作用“是”是指示代词，作判断句的主语。（1）是社稷之臣也。（论语季氏将伐颛臾）（2）是吾宝也。（左传僖公二年）（1）至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？（墨子非攻）（2）至入人栏厩取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？（墨子非攻）（1）日月星辰瑞历，是禹桀之所同也。（荀子天论）（2）繁启蕃长于春夏，畜积收藏于秋冬，是又禹桀之所同也。（同上）先秦虽已经有“是”字判断句，但还是少数，仍以作指示代词为常。凡是可能用“此”替换的，一般不宜视为判断词。韩是魏之县也。（战国策 魏策）此是何种也？（韩非子 外储说） 臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。（左传哀元） 国平养儒侠，难至用介士，所利非所用，所用非所利，是故服事者简其业，而游学者日众。是世之所以乱也。（韩非子五蠹）2、“是”由指示代词演变为判断词古汉语判断句中的“是”多指代的是前文的内容，当指代的内容减少时，其指代作用降低，判断作用增强，进而演变为判断词。此必是豫让也。（史记刺客列传） 此是家人言耳。（史记儒林列传）天子识其手书，问其人，果是伪书。（史记封禅书）是是帚彗。（长沙马王堆三号汉墓帛书彗星图） 是是苦星。（同上）“是”作为判断词在两汉以后广泛使用（1）余是所嫁妇人之父也。（论衡死伪） （2）巫妪、弟子，是女子也。（西门豹治邺）（3）若枯即是荣，荣即是枯，则应荣时凋零，枯时结实。（神灭论）仿古例：（1）夫殷周之不革（变革）者，是（此）不得已也。（封建论）（2）然则变化无穷者，是地利也。（读史方与纪要）（3）是赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也。（信陵君救赵论）（4）通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者，是常道也。（尊经阁记）3、“是”词性的鉴别（1）“是”前面另有代词作主语其友识之，曰：“汝非豫让邪?”曰：“我是也。”（史记刺客列传）客人不知其是商君也。（史记商君列传）（2）“是”前面有副词修饰此必是豫让也。（史记刺客列传） 枯木之质宁是荣木之体?（神灭论）（3）“是”夹在两名词之间，句尾已无加强判断语气的“也”字问今是何世。（桃花源记） 不知天上宫阙，今夕是何年?（苏轼水调歌头）风伯，雨师、雷公，是群神也。（论衡祀义）佞人不毁人，如毁人，是谗人也。（论衡答佞）根据下面的语句说明古汉语中有没有专职的判断词。古汉语判断句中的“为、维（惟）、乃、即”都是什么性质和作用。（1）晋为盟主，诸侯或相侵也，则讨而使归其地。（2）余为伯鲦，余而祖也。 （3）蚩尤惟始作乱。 （4）是乃狼也。 （5）梁父即楚将项燕。四、“为”、“惟”、“乃”、“即”在判断句中的性质与作用。1、为普通动词，表达“成为”、“作为”等含义。（1）木直中绳，輮以为轮。（劝学） （2）弃其杖，化为邓林。（山海经夸父逐日）（3）四体不勤，五谷不分，孰为夫子。（论语）（1）余为伯儵（you2），余,而祖也。(左传宣3)（2）桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”（论语微子）2、惟（维）常用在判断句主谓之间，不是判断词，是语气词，加强语气。作用是引出谓语。多见于先秦。（1）我马维骐。（诗经小雅皇皇者华） （2）尔惟旧人。（尚书大诰） （3）蚩尤惟始作乱。（尚书吕刑） （4）百工维时。（尚书皋陶谟）3、乃副词，加强肯定语气，相当于现代汉语中的“就”、“便”。（1）当立者乃公子扶苏。（陈胜起义）（2）是乃狼也。（左传宣公四年） （3）乃入见。曹刿论战（4）知己知彼，胜乃不殆。（孙子兵法地形）（5）访之，乃是逸少。（世说新语）4、即副词，加强肯定语气，相当于现代汉语中的“就”、“便”。（1）梁父即楚将项燕。（史记项羽本纪）（2）民死亡者，非其父兄，即其子弟。（左传襄公八年）（3）贱即买。贵即卖。（盐铁论本议）（4）枯体即是荣体。（范缜神灭论）结论：文言语言中没有与现代汉语中的“是”相同的作用单一而又十分典型的判断动词。五、判断句的活用1、表达比喻内容（1）君者，舟也；庶人者，水也。（荀子王制） （2）曹公，豺虎也。（资治通鉴汉纪五十七）2、表达因果关系（1）轻辞天子，非高也，势薄也；重争士橐，非下也，权重也。（韩非子五蠹）（2）井蛙不可语于海者，拘于虚也；夏虫不可语于冰者，笃于时也。（庄子秋水）3、表达条件关系（1）夫战，勇气也。（左传庄公十年） （2）百乘，显使也。（战国策齐策四（3）朱绂皆大夫，紫绶悉将军。（轻肥） （4）勇怯，势也；强弱，形也。（报任安书） 六、判断句的辨别（1）尔母，婢也。（战国策赵策） （2）虎者戾虫，人者甘饵也。（战国策秦策）（3）诗书，义之府也；礼乐，德之则也。（左传僖公十七年）（4）粟者，民之所种。（汉书食货志） （5）晏婴，齐之习辞者也。（晏子春秋） 劫天子，恶名也。（战国策秦