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关于腊八节的手抄报内容 腊八节手抄报内容： 腊八粥 腊八粥是一种在腊八节用多种食材熬制的粥也叫做七宝五味粥吃腊八粥用以庆祝丰收一直流传至今 农历十二月初八中国汉族民间流传着吃“腊八粥”(有的地方是“腊八饭”)的风俗在河南腊八粥又称“大家饭”是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗 燕京岁时记腊八粥：“腊八粥者用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红江豆、去皮枣泥等开水煮熟外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、琐琐葡萄以作点染”腊八粥和腊八饭一样是古代蜡祭的遗存 祀记郊特牲说蜡祭是“岁十二月合聚万物而索飨之也”腊八粥以八方食物合在一块和米共煮一锅是合聚万物、调和千灵之意 把农历十二月称为“腊月”的原因：祀记上面解释：“蜡者索也岁十二月合聚万物而索飨之也”“腊”与“蜡”相似祭祀祖先称为“腊”祭祀百神称为“蜡”“腊”与“蜡”都是一种祭祀活动而多在农历十二月进行人们便把十二月称为腊月了 腊月是年岁之终古代农闲的人们无事可干便出去打猎一是多弄些食物以弥补粮食的不足二是用打来的野兽祭祖敬神祈福求寿避灾迎祥 腊月里的民俗很多十二月初八用杂粮做成“腊八粥”有的农民还要将“腊八粥”甩洒在门、篱笆、柴垛等上面以祭祀五谷之神十二月二十三俗称“小年”有的地区人们陈设香腊刀头和糖点果品敬供“灶神”等其实现在的人们大都不信奉“神灵”之类这样做是沿袭古代的某些习俗现在还有争抢老喜殇供品的习俗 早在宋代每逢十二月初八日东京开封各大寺院都要送七宝五味粥即“腊八粥”宋代孟元老东京梦华录记载十二月初八日“诸大寺作浴佛会并送七宝五味粥与门徒谓之“腊八粥”都人是日各家亦以果子杂料煮粥而食也”又称“佛粥”宋代大诗人陆游诗中说：“今朝佛粥更相馈反觉江村节物新”也说的是腊八送粥之事 腊八粥不仅为僧侣享用民间更是盛行元、明、清沿袭这一食俗清代最为盛行有诗云：“家家腊八煮双弓榛子桃仁染色红我喜娇儿逢览揆长叨佛佑荫无穷”周密武林旧事说：“八日则寺院及人家用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗之类作粥谓之腊八粥”清人富察敦崇在燕京岁时记腊八粥说：“腊八粥者用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红豆、去皮枣泥等合水煮熟外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、琐琐葡萄以作点染”颇有京城特色元人孙国敕作燕都游览志云：“十二月八日赐百官粥以米果杂成之品多者为胜此盖循宋时故事”作为一种民间风俗夏历十二月八日吃腊八粥用以庆祝丰收一直流传至今 腊八节除祭祖敬神的活动外人们还要逐疫这项活动来源于古代的傩(古代驱鬼避疫的仪式)史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗今在湖南新化等地区仍有留存 “释迦牟尼成道日”是佛教的盛大节日解放以前各地佛寺作浴佛会举行诵经并效仿释迦牟尼成道前牧女献乳糜的传说故事用香谷、果实等煮粥供佛并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂沿街化缘将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人传说吃了以后可以得到佛祖的保佑所以穷人把它叫做“佛粥”南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈反觉江村节物新”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干积一年的余粮到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒称为“福寿粥”“福德粥”意思是说吃了以后可以增福增寿可见当时各寺僧爱惜粮食之美德 宋朝吴自牧撰梦粱录卷六载：“八日寺院谓之腊八大刹寺等俱设五味粥名曰腊八粥”此时腊八煮粥早已民间食俗不过当时帝王还以此来笼络众臣永乐大典记述“是月八日禅家谓之腊八日煮经糟粥以供佛饭僧”到了清代雍正三年(公元1725年)世宗将北京安定门内国子监以东的府邸改为雍和宫每逢腊