xx春节恭贺新禧手抄报资料内容.doc

xx春节恭贺新禧手抄报资料内容 在春节期间中国的汉族和一些少数民族都要举行各种庆祝活动这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容形式丰富多彩带有浓郁的各民族特色受到中华文化的影响属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福 舞春牛 桂西一些地区世代流传的舞鸡、舞春牛活动增添了春节的喜庆气氛舞鸡的年青人提着用木头、木瓜做成的两只斗鸡打着锣到村中各家各户去贺年舞鸡歌吉庆幽默使主家喜笑颜开送给贺年的舞鸡者红包从“斗鸡”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上以祈求六畜兴旺 舞春牛更为有趣“春牛”是用竹片巧妙编织而成牛头、牛角糊上绵纸画上牛眼牛身是一块黑布或灰布舞牛人敲锣打鼓在村中表演钻进布底的两人一人在前撑牛头一人在后弯腰拱背甩尾巴后面跟着的是一个手拿犁架的汉子此外还有敲锣打鼓的领唱春牛歌的他们走到里里就有歌声笑声舞罢上村又到下村从初一闹到元宵节舞春牛的人们为农家带来了节日的欢乐同时也寄托着对农家丰收、祥和的祝愿 孝感春节习俗趣谈 孝感位于江汉平原但节令习俗与鄂东北大部分地区基本一致却也独有趣味 大年初一早起人们先拜天地、家神、尊长然后出门拜年拜年是不问亲疏的称为“拜年无大小”家中来了拜年客必定再三挽留以糍粑相待俗语有“拜年拜节糍粑发裂”拜年一般拜到初三、初四为止 这里的人们还有以初一这天听到的飞禽叫声来判断新年的生产情况的习俗五更鸟先叫就宜于养鸭;鹊先鸣宜于养鸡;天亮时麻雀噪飞就是丰年;人们还认为初一听到狗群吠不是好兆头 除夕之夜12点的时候各家要把一个做好的金元宝模型送到门外代表在新的一年里会招财进宝 大年初一、初二这两天人们不扫地、不汲水甚至不动火饭菜都预先弄熟称为“压岁”初三才开始挑水并在井池边烧纸钱说是“买水”门神也要在初二取下烧掉俗谚说：“初三烧了门神纸各人寻生理”新年伊始举笔写字时在过去要先用红纸写一幅“新正举动蛇笔万事大吉利”的话贴在墙上 正月十五是春节的高潮锣鼓敲得震天响没有锣鼓或锣鼓少的时候人们把铁罐子也当成锣鼓敲所以孝感民间有“正月半敲铁罐”的俗语 龙灯会是孝感民间正月十五节庆活动的中心人们一般从初八开始扎龙还扎狮子、彩船、竹马、高跷、平台等样式正月十五这天男女老幼同游同乐唱各种彩词采莲船走村串户见到什么人家就唱什么词例如“老者添寿、少者安宁、家事如意、四季大平、五谷丰登、鹿鹤同春、七星转斗、八仙临门、久久富贵、十福大全”等祝福的吉利语 元宵之夜孝感当地还流传着请七姐、问年成和乞巧的习俗七姐当地叫做张七姐传说是玉皇大帝的第七个女儿她最心灵手巧且心地十分善良一天七姐得知丹阳境内(今孝感)有一年轻人姓董名永因家贫无钱安葬死去的父亲只得卖身为奴七姐深受感动私下天庭与董永结百年之好在大槐树下成就姻缘可惜作媒人的大槐树一时高兴把“百年好合”说成“百天好合”害得董永六姐只有百日缘分七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永准备整治家园恩爱白头不料玉皇大帝得知十分震怒急召七姐回宫七姐不得不忍痛飞去她的织布校化成了飞梭石织机留在了人间人们在夜深人静时仍能听到“咔喳、咔喳”的织机声每年正月十五的晚上身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁手捧针线盒向七姐乞巧唱乞巧歌唱完乞巧歌后还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜此外有的人家用糯米粉作成鹅蛋形状让孕妇烧“鹅卵”以占生男生女卵裂就兆生女卵起小疣子兆生男 当地民间还传说正月十五晚上是老鼠嫁女的日子人们不能在家里喧闹妇女要在床下点一盏麻油灯边拜边说：“请红娘子看灯”据说这样一年就没有臭虫骚扰了人们还用竹篮从屋上抛过去占棉花丰歉仰则主丰收仆则歉收 另外孝感地区还有一个有趣的习俗五更时人们用火照栗、梨等果木边照边用刀斧敲打树干一人边敲边问：“结不结?”一人在旁边应道：“结“据说这样做新的一年里就会果实满枝头 太原年俗 生活中有节日节目中有民俗;风俗使节日代代传承节日使生活五彩斑斓旧时太原地区月月有节日而最隆重、最热闹风情最浓厚的要数过年了 旧历年的正月初一日民间称过年为区别于公历元旦后来又称过大年旧日腊八节过后太原人就忙着准备过年了气氛一日浓似一日二十三日祭灶王二十四日为大扫除之日俗称“胡打扫日”从这天以后年事准备工作达到高潮过去太原有一段谣谚：“二十五磨豆腐二十六赶做活二十七去赶集二十八糊贴扎二十九去打酒三十日包饺子”(贴扎指各种对联、年画、窗花、门神等)天天有事做日日有安排一直忙到除夕下午再将室外打扫一遍即开始整点新衣帽包饺子准备迎神的香、灯等物品 除夕之夜各家通宵不眠俗称“鏖岁”鸡鸣之时开始焚香、燃灯、摆供品、放花炮、接神、祀祖然后合家互相拜年儿童向长辈叩头拜年长辈则赐以压岁钱以取吉利按照传统习惯太阳出来之前就要吃罢早餐早饭之后出门拜年亲者登堂疏者投刺途中相遇作揖点头互道吉祥话语无非“恭贺新禧”、“恭禧发财”、“一年如意”之类 商户人家在过年期间对财神的祭祀最为虔诚清末以前每年三月十五和七月二十二为祭祀财神之日民国以后仅在过年时于钱垛、钱柜或专设神位神龛致祭焚香燃炮供以鸡、鸭、猪、羊祭罢财神方赴有买卖往来的各商户家中拜年 旧日过年时间拖得很长一直持续到二十五日天仓节之后初五日俗称破五民间俗言“破五不出门”初六利出行到初六商家举行开市居民方始探亲初七俗称人日俗言是日天晴气朗则利人口繁衍初八黄昏后祭星神于院内点灯七盏象征北斗七星面北奠拜以取一年顺遂吉利初十俗称“十不动日”相传是日老鼠娶亲十三到十六为元宵佳节几日之内夜间灯火辉煌社火秧歌热闹非常俗称“灯节”二十俗称“小添仓”二十五为“老添仓”东西米市设立仓官神位众往致祭燃放火花过了天仓节新春期间的热闹方告结束 郊县农家过年较之都市别有风情晋阳一带除夕要垒旺火、捆旺草门上插柏叶旺火用炭块垒成塔状子夜钟声响过点燃旺火通村照亮象征日子过得“旺火”年初一有吃煮南瓜的风俗谓“吃翻身瓜”在年终时用小米煮熟盛在碗内用以祭祀祖先俗称“隔年捞饭”初五洒扫庭院清理垃圾俗称“扫穷上” 在古交山区春节期间的活动最为丰富于除夕夜张挂祖先神幛族内各户均要送供品一份当年内生男孩之家要供鸡一只生女孩之家要供酒一壶初三上午全族相聚共祭祖先晚辈给长辈叩头俗称“盘辈数”然后欢聚一堂食用供品下午送神幛于村口面向祖茔焚香叩头鸣放爆竹俗谓“送神”“隔年捞饭”之俗与晋阳多有不同年终日用小米半碗煮熟捞在碗内上摆核桃一枚供于皂君神位一直到过了二月初二方倒出晒干搅在粪内俗言可以虫灾正月初五为“送穷日”于初四下午清扫室内庭院五日拂晓将脏士送到村外烧香三柱鸣放爆竹表示送走穷气这一日的饭食为蒸莜面或蒸馒头俗谓“馏穷气”正月初十清晨在院内供献莜麦面制成的谷穗状食品焚香敬纸燃放爆竹祷告天地祈求五谷丰登一些地方则须先称好五谷各一份以纸包好同时供于院内供后复称如某种粮食份量增加俗谓是年收成最好这一风俗事象俗称“接籽头”或“抢籽头”到正月十五除进行灯节活动外还有送瘟神的习俗各村在五道庙或十字路供瘟神牌位垒塔塔火供以油面和馒头活动开始敲锣打鼓抬一筐箩逐户收集一把五谷粮食从衣服上撕一条布或棉絮和按每户人数剪的纸人置于瘟神牌位前下午将牌位及收集的物品送到村外烧香放鞭炮以火燃烧意谓送走瘟神人畜平安百病不生正月二十五添仓节时俗用谷面或软米面捏成仓官爷、谷囤、粮仓及各种家畜家禽形状的灯若干盏内包煮熟的红枣豆子灯芯用细谷梗裹棉花制成入夜灯内注油将粮仓灯放在存粮处牛灯放在牛圈窗台鸡灯放在炕头狗灯放在门上边猫灯放在墙角等一一点燃仓官爷灯高五寸许头戴红缨帽左手执簸箕右手拿斗骑着马马身上驮若干口袋将仓官爷灯放置碗内飘浮在水瓮内放时要念：“仓官爷爷饮马来银钱粮食(或麻子、黑豆)驮着来麻子炸了油黑豆喂了牛”以此乞求风调雨顺、五谷丰登 清徐县一带的习俗于年节之前准备祭品“枣山”(用面加枣蒸熟)灶神之前供糯米粉制作的供品长方形分十二格(有闰月加一格)每格栽枣一枚俗曰“谷根”另一种供品用小米饭一盆上加一枚柿饼和枣俗称“隔年捞饭”温饱之家还供以全牲之羊、猪头以及水果、核桃、柿饼、油面(用起面炸成)、黏之类元日迎神与他处不同按时宪书所载明的喜神方位用柏叶、石炭捡到长竿上矗立于屋上同时用红纸贴于新帚放到屋上供神的屋前用红纸条加十字于石炭上两块石炭之间夹以百束香点燃俗称“嫩香”表示敬迎一切吉神元宵节的文艺活动从正月十四日开始各村踩高跷、跑旱船、推花车、舞龙灯、垒塔塔火、打秋千、游九曲一些大村集镇还有背棍、铁棍、桌棍、抬阁扮演各种戏曲人物故事上街表演制作精巧装饰华美舞技优美动人 不仅都市乡村各庙宇在过年时亦热闹非凡晋祠各庙于五更大门洞开张灯结彩、烧积薪、迎神设饼饵枣梨祭祀 旧日过年太原一地尚有许多风俗故事表现出那时人们的忙乱、繁琐、迷信心态 大同春节生旺火 大同地区煤炭资源比较丰富它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系因此煤的作用远在古代就已渗透到风俗民情之中其中生旺火就是当地的一种风俗习惯 每逢春节除夕晚上家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状名曰旺火以图吉利祝贺全年兴旺之意里面放柴上面写个大红字条旺气冲天等午夜十二点鞭炮齐鸣之时将旺火点燃点燃后火苗从无数小孔中喷出状若浮图既御寒又壮观大人孩子们围起一圈有的做游戏有的放鞭炮男女老少都要来烤火以图旺气冲天孩子们也可以走街串巷观察评论火堆大小谁家的火堆大着的旺谁家的旺气也大正如清朝大同县志所述：元旦家家凿炭伐薪垒垒高起状若小浮图及时发之名曰旺火即省城达达火也 如今生旺火之风俗习惯在大同又有发展不但在过年时生就连平日办婚丧大事或者重大节日时都生有的是在冬季为了取暖;有的是在夏季以图吉利若论旺火规模之宏大造型之讲究当以怀仁旺火为最