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小年手抄报内容范文 小年手抄报内容资料搜集整理如下： 小年的风俗来历 农历十二月二十三日(或二十四日)民间称为过小年是祭祀灶君的节日 祭灶的风俗由来甚久灶君在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神记述春秋时孔丘言行的论语中就有“与其媚舆奥宁媚与灶”的话先秦时期祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神中雷即土神另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)祭灶时要设立神主用丰盛的酒食作为祭品要陈列鼎俎设置笾豆迎尸等等带有很明显的原始拜物教的痕迹 灶君本人早期有炎帝、祝融之说后来又衍生出许多说法中国道教兴盛之后曾借经说之论将灶神说成是一位女性老母“管人住宅十二时辰善知人间之事每月朔旦记人造诸善恶及其功德录其轻重夜半奏上天曹定其簿书”后来就发展成了既有灶君爷爷又有灶君奶奶之说在不同的地区里灶君夫妇又由不同的人选来充当同时伴随着当地流行的民间传说故事 古人祭灶的日期历来说法不一有正月、四月、五月、八月、十二月等等在我国封建社会里诸教并存神灵之数高达万千之多民间习惯一概敬之可能是为了简化统一易记易行的缘故把灶君每月上天禀报一次的说法演化成了每年上天一次并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日这一天也就成了传统的祭灶节日 小年祭灶 我国的春节一般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的有所谓“官三民四船家五”的说法也就是官府在腊月二十三日一般民家二十四日水上人家则在二十五日举行祭灶仪式举行过祭灶后便正式地开始做迎接过年的准备每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间民间称之为“迎春日”祭灶活动在我国流传很广旧时差不多家家都设有“灶王爷”的神位灶王爷又被称作“司命菩萨”或“灶君司命”传说他是玉皇大帝册封的“九天东厨司命灶王府君”负责管理各家的灶火被作为一家的保护神而受到崇拜 灶王的神龛大都设在灶房的北面或东面中间供上灶王爷的神像也有的人家直接将神像贴在墙上神像有单座和双座之分如果奉祀人无配偶则只供单座像灶神像上大都还印有这一年的日历上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字两旁贴上“上天言好事下界保平安”的对联以保佑全家老小的平安 灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家里到了腊月二十三日灶王爷便要升天去向玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”送灶多在一更左右黄昏入夜的时候举行旧时有“男不拜月女不祭灶”的习俗禁止女子参与祭灶后来则要求不那么严格由一家中的男主人主祭先到灶房向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香和供品此时妇女要用净泥涂饰炉灶叫挂袍供品有关东糖、糖瓜、南糖及凉水一碗、草料一碟为灶王爷之马而备还有专门为祭灶制做的小羊油红腊上香以后按尊卑长幼依次三叩首同时口中有祷词无非是上天言好事好话多说坏话少讲之类然后用糖稀往灶口一抹或将一块糖投入灶中用意是粘住灶君之口谓之粘灶即少说话即便说出话来也是甜言还有酒糟涂抹灶门叫醉司令让灶王酒醉也是少说话的意思香尽之后取出香根与揭下来的纸像及草料等一同烧化将凉水泼在地上大礼告成 灶王爷今夜送走了只等除夕夜再接回来从礼仪形式上分还有阔祭灶和穷祭灶之分王公府弟、巨贾宅门为了排场供品相当丰盛还为灶王爷糊纸活有升天用的车马等而小户人家只在灶台上放碗凉水烧三炷香磕三个素头后把灶王码一烧亦算礼成关于祭灶还有许多相关内容祭灶日期沿袭下来有二十三、二十四两天明代之前以二十四日居多逐渐改为二十三日有些地方还分二天进行二十三日夜祭荤灶用鸡鸭鱼肉美味佳肴为供品二十四日祭素灶供品用水果、瓜子及点心等但无论荤祭还是素祭都少不了糖瓜儿 北京风俗商号有三节结账的规矩从祭灶开始各商号派人各处收账还不起债者四处躲债一直到除夕夜才不再讨债于是北京有要命的关东糖救命的包饺子之说 由于各地风俗不同民间还有跳灶王和打灶王的活动跳灶王是民间由古代驱傩发展而来的一种活动