《道德经》第13章教学设计.doc

道德经之 品格养成课 道德经第13章教学设计 函谷镇中 刘文璇一、学习目标1、诵读原文，理解大意；2、悟读经典 ，明理践行。3、运用哲理解读生活故事。 二、调整身心 准备上课 身心三调（播放音乐） 含胸拔背， 竖颈悬顶， 舒眉展目， 逆腹式呼吸。三、 情境导入前一段九年级实验考试过后，一位女生因操作失误扣了一分，走出考场后嚎啕大哭，几位老师及时劝说，并打电话通知家长，还是啼哭不止，直到下午上课前还独自一人在操场边徘徊，满脸愁容。 站在教学楼上的我们，看到她这般模样，你会用道德经中哪一章来劝解这位学姐呢？四、诵读经典（一）、道德经第13章【原文】宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。（一）正音：chng r ru jng ，gu d hun ru shn 。 宠 辱 若 惊，贵大患若 身。 h wi chng r ru jng ？chng wi xi ， 何 谓宠辱 若 惊 ？ 宠 为下 ， d zh ru jng ， 得 之若 惊， sh zh ru jng ，sh wi chng r ru jng 。 失之 若 惊，是谓宠 辱 若 惊。 h wi gu d hun ru shn ？ w su y yu d 何 谓贵大患若 身？吾 所 以 有大hun zh ，wi w yu shn ，患者， 为吾 有 身，j w w shn ，w yu h hun ？及 吾 无 身， 吾 有何患？g gu y shn wi tin xi ，ru k j tin xi ；故 贵以 身 为 天下，若 可寄天下；i y shn wi tin xi ，ru k tu tin xi。 爱 以 身 为 天下，若可 托 天下。（二）、译讲全文同桌结合，参见重点注释译讲全文注释宠辱：荣宠和侮辱。 贵大患若身：贵，珍贵、重视。重视大患就像珍贵自己的身体一样。 宠为下：受到宠爱是光荣的、下等的。 及吾无身，吾有何患：如果我没有身体，有什么大患可言呢？ 此句意为以贵身的态度去为天下，才可以把天下托付给他； 以爱身的态度去为天下，才可以把天下托付给他。（三）、朗读译文（译文）受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到 惊慌失措？得宠是卑下的，得到宠爱感到格外惊喜，失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。 什么叫做重视大患像重视自身生命一样？我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？所以，珍贵自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付他；爱惜自己的身体是为了治理天下，天下就可以依靠他了。 可以把天下托付给他。 五、悟读经典（一）理清思路谈结构全章讲了几层意思？1、（总领）： 宠辱若惊，贵大患若身 2、 （分述）：何谓？ 得之 失之 是谓 何谓？为吾 及吾 是谓 3、 （总结）：是故 贵身 可寄 爱身 可托 明 确 结 构总分总（二）、学完本章后你感悟最深的是什么？展 示 感 悟（一） 1、“宠辱若惊” 启示我们 ： 那些太过重视自身荣辱的人稍微得宠受辱，就会感情剧烈变化， 他们得宠的时候高兴的不得了，失宠受辱的时候又惊恐的不得了。又常常猜忌，时刻恐惧身陷灾难，所以他们失去了内心的平衡和宁静。 展 示 感 悟（一）2、“贵大患若身” 启示我们： 如果我们能抛弃“别人眼中的自己”，达到忘“我”，便能超然物外。为了治理天下，珍贵自己的身体 ，爱惜自己的身体，天下就可以托付 、依靠他了。 （三）、点 拨 归 纳工作生活中，应得起生活的磨砺，做到“胜不骄，败不馁”。特别是在逆境中奋然前行时，“贵身 ”，“爱身 ，”方可达到“ 寄天下”，“托天下”的境界。 归纳总结：（板书）1、宠辱不惊，坦然面对。 （不以物喜，不以己悲 ） （ 胜不骄， 败不馁） 2、珍爱身体，大有作为。 六、据案论道 (一) 陶潜，一尊熠熠闪光的灯塔，永远照耀在广漠的尘海中，万古不灭！ 熹微的晨光中，秋风猎猎，江流滔滔，小舟摇摇。他站立在船头，身轻似燕，一袭青黑的长衫哗哗鼓荡。往事不堪回首，他曾深为痛悔，83天彭泽县宰相的任上，他忍看着硕鼠醉生梦死，蛀虫尔虞我诈，读懂了官场的黑暗。“误落尘网中，一去三十年！”他不禁暗暗诅咒，更猛省过来便愤然辞职，遁世归隐，不再让率真的人性被扭曲他拉回思绪，举目眺望，那青山隐隐，绿水迢迢，白云悠悠的世界，莫不是心仪已久的“桃花源”？于是他背道而行，走回桑梓田园。从此，他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，放逸神思，享受淡泊的宁静;“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，挥洒汗水，品尝收获的芬芳；“采菊东篱下，悠然见南山”，独步抛却名利，享受高雅恬淡的圣境。 （二）北宋著名政治家、文学家范仲淹两岁丧父，家境衰落。他从小勤奋好学，胸怀以天下为已任的远大政治抱负，。在岳阳楼记中写道：“不以物喜，不以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！ ”正是反映的“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”的境界。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”践行了范仲淹一生为人准则，是他忧国忧民思想的高度概括。凡是他从政过的地方，老百姓纷纷为他建祠画像，他的行动和思想，可谓“赢得生前身后名”。朱熹称他为“有史以来天地间第一风流人物”！ （三） 当前全民健身已成时尚，我奉劝大家工作再紧，也要锻炼，健康的身体是“1”，其它的名利地位只是“1”后面的“0”，没有了“1”，后面再多的“0”也毫无意义，当然，无论“大家”还是“小家”都无法“托”，不能“寄”了。 七、联系实际，深化理解（小组讨论）1、 当你考试取得优异成绩或考试失利时，你应该怎么做？ 2、某同学家庭遭遇变故，你应该怎样去安慰他？ 明确：“贵大患若身”启示我们，工作生活中，应经得起生活的磨砺，做到“胜不骄，败不馁”。 特别是在逆境中奋然前行时，“贵以身为天下”，“爱以身为天下，”方可达到“若可寄天下”，“若可托天下”的境界。 十一、教师寄语坦然面对黑夜，流星划出永恒； 坦然面对悬崖，雄鹰飞出矫健； 坦然面对严寒，青松挺出高洁； 坦然面对现实，人生亮出辉煌！洪应明 菜根谭对联宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，漫随天外云卷云舒。 推荐文段唯有淡定才能强大无比（河南中考第65页）十二、我能背诵分组展示成果十三、齐读 感恩词 感恩天地滋养万物， 感恩国家培养护佑！ 感恩父母养育之恩， 感恩老师辛勤教导， 感恩同学帮助关心， 感恩所有付出的人， 让我们快乐的生活！十四、结束齐唱寄爱天下暖人间 学生向听课老师行“拱手礼”。 唯有淡定才能强大无比 生活在快节奏、高频率的现代社会，我们都有一个感觉：累。我们需要承受重重压力：学业的压力，工作的压力生活的压力等等。所以，时下有一句流行的话：累并痛苦着。我们为什么会觉得痛苦，感到活得很累？因为我们有太多的欲求，太多的愿望，太多的梦想，什么都想得到，什么都不想放弃，什么都要拥有，什么都不愿舍去。患得患失，贪得无厌，当然就很累，当然就痛苦。 美国现代成人教育之父卡耐基在淡定做内心强大的自己一书中告诉我们：唯有淡定，我们才能强大无比；唯有淡定，我们才能静观花开花落，笑看云卷云舒；唯有淡定，我们才能尽情享受生活的赐予，获得人生的幸福。 什么是淡定？作者告诉我们，淡定就是对名利荣辱的淡然，就是对爱恨情仇的超脱，是对世态炎凉的看破。它能让浮躁的人们学会放下，告诉人们一切顺其自然便能宁静致远；它让人们在淡定中滋养心灵，在智慧中升华人生。心怀淡定之心的人，必将是最坦然、最和平、最洒脱的人。 古往今来，凡是有所成就者无不具有“宠辱不惊”的宝贵品格。莫言在获得诺贝尔文学奖后，各种评论纷至沓来。莫言超然地说：“起初，我还以为大家争议的对象是我，渐渐地，我感到这个被争议的对象，是一个与我毫不相关的人。我如同一个看戏的人，看着众人表演，我看到那个得奖的人身上落满了花朵，也被掷上了石块，泼上了污水，我生怕他被打垮，但他微笑着从花朵和石块中钻出来，擦干净身上的脏水，坦然地站在一边。”这就是淡定，处世的智慧。 怎样才能保持淡定，做有智慧的人呢？有智慧的人能够正确面对宠辱得失，无论世间如何变化，无论人生经历怎样的风雨，内心总能风平浪静。有智慧的人，是懂得生活辩证法的人，知道有所得必有所失，拥有的同时也会失去，必须学会放弃。有智慧的人，是自信的人，相信“天生我材必有用”，能够自己掌控自己，不会被别人的议论所左右。有智慧的人，懂得调节自己的心情，保持良好的心态，不会因打翻牛奶而影响好心情。有智慧的人，也是懂得宽容的人，既宽容自己，宽容失败，也宽容别人，宽容错误，深知原谅别人就是解脱自己。 世间一切烦恼都是自找的。一个人能否成功，并不取决于别人怎样看待自己，而在于自