有关论语读后感的作文.doc

有关论语读后感的作文 论语是记录圣人孔子的言行的书小编收集了有关论语读后感的作文欢迎阅读 论语一书由春秋时期著名思想家孔子的后世弟子所撰写记录了孔子及其弟子的言行孔子的言论尽收其中寥寥几个字便言明了中庸之说短短几行语便讲清了圣贤之道滔滔一册书便展现了那乱世之中仍持有一方净土的心灵那权欲当道下一个仍坚信自我的圣贤 论语一书讲理无数仁义礼智信面面俱到在孔子那如浩海般无穷的言论中体会最为深的便是孔子所论的孝道所论的治学 孝乃中华自古之美德从论语一书便可见春秋时期孝道以如此被圣贤所重视更不必说之前也不必说之后人们品读论语最该读的便是孝因为如今人们对孝的观念早已褪色子曰：“父在观其志;父没观其行;三年无改于父之道可谓孝矣”当他父亲在世的时候要观察他的志向;在他父亲死后要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变这样的人可以说是尽到孝了孔子所论孝道所说的要比这多得多而这一句却诠释了何以为孝如“事父母能竭其力”“弟子入则孝”无一不体现出孔子对人要为孝的重要性孔子三岁丧父随母亲过着极为艰苦的生活而17岁却又丧母在还未加冠之际便双亲尽失可能是他比别人更能觉察出母亲之爱从而联系到已故之父而感到行孝之必要却因自己无机会行之而劝后人待其去做 读孝之后便为治学也是最贴近我生活的部分孔子在这方面的言论最多“知之为知之不知为不知是知也”讲出何以为真正的智慧“温故而知新可以为师矣”讲出学习之法“敏而好学不耻下问”是学有所成的根本在这许许多多的教诲中我最喜欢的便为“三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之”此句不单讲出了生活中处处是老师要学会寻找更说明了要学会选择性学习学好而不学坏此中更渗透了一种“天生我才必有用”也就是人人存在与众不同的闪光点都有着超乎常人的独特能力这便是在教诲人们在生活中去寻找、去发现、去认可、去学习取长而补短学优而汰劣便是探寻藏匿于渊博之海的秘宝所必需的工具 “君子不器”告诉我们人要多才“放于利而行多怨”告诉我们按实利做事不可取“不念旧恶怨是用希”又告诉我们不该记仇孔子终其一生所研究的仁、义、礼、智、信不是瞬时可参透刹那可领悟的由于此文写时仓促未能将孔子的思想完全领悟所明了的也只有些许孝道些许治学了来日方长论语一书必会再次研读去体会贤者之思想圣者之真谛仁者之内涵 群雄逐鹿乱世纷争问之胸中净土谁存? 兵戎剑戟血光似虹答曰莫过贤者孔丘 论语的语言简洁精炼含义深刻其中有许多言论至今仍被世人视为至理 论语是一部优秀的语录体散文集它记述了孔子的言论和孔子循循善诱的教诲之言 孔子是论语描述的中心书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写而且有关于他的个性气质的传神刻画 孔子认为：“人之生也直罔之生也幸而免”一个人要正直只有正直才能光明磊落还有做人要重视“仁德”在孔子说仁德是做人的根本只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义只有仁德的人才能无私地对待别人才能得到人们的称赞最后做人要重视修养的全面发展孔子说：“志向在于道根据在于德凭籍在于仁活动在于六艺(礼、乐、射、御、书、数)只有这样才能真正地做人” 其次文中还讲了关于君子人格的塑造、关于学习的态度和方法、教育、务政、治国与安邦 我读完论语这部书认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子一个多才多艺、诲人不倦的孔子一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子我比较喜欢孔子的直言不讳：“道不行乖桴浮于海”这同样是一种自由精神打开论语去读像是穿越几千年的时光隧道看到群雄逐鹿争霸天下的春秋时期产生了孔子一个伟大的思想家、教育家他的言行论述了孝道、治学、治国、为政为历代君王所推崇汉武帝罢黜百家独尊儒术儒家思想中庸之道他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合但对于影响了几千年的中国文化的经书是有必要一读的 每个人读一本书总是仁者见仁、智者见智每个人都会有不同的感悟论语心得这本书让我的思想得到了净化和升华让我在平静中重新审视自己的人生价值观作为正在成长的我们应该潜下心来品出无尽源泉. 论语是记录圣人孔子的言行的书读了之后你可以感受到孔子的政治思想和抱负他的很多高尚品德是当今很少人有的他不仅教会人们应该如何接物待事而且十分严谨的规范自己以行动来做出表率他之所以被后人成为圣人就是因为他在平常生活中的一点一滴累积成了我们宝贵的精神财富给我们的思想带来了无穷的宝藏 读了论语通译虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文但是在注释的帮助下也能明白孔子所想告诉我们的觉得十分感慨孔子在那时就能明白的这些道理为什么那么多的人到现在都还不明白 我印象最深的就是学而篇第一了“子曰：不患人之不己知患不知人也”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己只忧虑自己不理解别人是啊现实生活中人人都需要理解个个都渴望理解人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重多一点容忍和谅解但是世界何其大人生何其复杂若时时都想得到别人的理解恐怕是不可能吧因为人生没有相同的路每个人都不一样两个思想志趣不同的人对待同一件事两种价值取向相异的人看待同一个问题要彼此理解不是强人所难?人不是从一个模子里造就出来的你有另人头痛的事我也有我们彼此都渴望理解可又用自己的要求去看别人去苛求别人于是我们之间有了“墙”于是你苦恼我也苦恼可是人们有没有想过许许多多的小事为什么一定要他人明白一定要他人理解?其实面对种种的不理解只要我们给他一个微笑用宽阔的胸怀去面对不被理解又何妨? 商鞅是行变法落得“五马分尸”的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰经常被人嘲笑他们这些举动又有谁能理解?如果他们一味的追求理解又扞卫真理?他们最初不被接受是因为他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前在现实中有多少人能明白“理解”这个东西他们可以追求别人的理解以别人的议论为自己的主题以别人的言谈作为自己追求的目标以别人的反应来调整自己的行为方式甚至要去讨好别人为了所谓的理解写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生他们真的知道理解他们觉得他们真的是在理解别人并换取别人的理解不是这样的 理解不仅仅只是你需要别人来理解你根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你难道是为了得到别人的同情和怜悯?这样作难道不会太悲哀了?于是终日沉浸在观察别人对自己的态度之中优柔寡断碌碌无为不再努力改造自己的生活不再努力实现自己的价值却只是追求理