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基本结构:,第三单元(辩证法)的核心问题:,世界是怎么样的:,唯物辩证法认为世界是联系、发展、矛盾的,基本观点:,联系、发展的观点(第七、八课),实质和核心:,矛盾的观点(第九课),根本要求:,树立创新精神(第十课),唯物辩证法的,第一框树立创新意识是唯物辩证法的要求,第十课创新意识与社会进步,司马光砸缸的故事,通过司马光砸缸救人的故事,对我们有什么启示?司马光打破常规,让水脱离人。创新是司马光办事取得成功的关键,这启示我们应树立创新意识。,一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问:“有什么可以帮你的吗?”那个人解释说:“我本来想去做头皮移植,但实在太痛了,如果你能够让我的头发看起来像你的一样,而且没有任何痛苦,我将付你5000美元。”,如果你是这个理发师,你怎么办?,“没问题。”发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。,一、辨证否定观与创新意识,树立创新意识是唯物辩证法的要求,、什么是辨证的否定?,采用全新的A9处理器,它是第三代64位处理器,全新晶体管架构,运行速度比A8处理器快70%,GPU速度快90%。3DTouch技术,手机的每一次新发展和前一阶段是什么关系?手机是如何实现每一次新发展的?,手机方便了人与人的联络,移动通讯是发展的趋势,必须改进外观,增强手机功能,保留,克服,手机需要逐渐走向多元化,从功能手机到短信、到多媒体,到互联网应用,增添,功能越来越强大外形越来越时尚,外形笨重,功能简单,克服保留增添,旧事物中过时的消极的因素,旧事物中积极合理的因素,旧事物中没有、符合客观规律的因素,旧事物新事物,发展,联系,、什么是辨证的否定?,辩证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。,(1)辨证的否定是发展的环节(2)辨证的否定是联系的环节,辩证的否定既肯定又否定,既克服又保留,实质是“扬弃”,含义:,辩证的否定的特点,辩证否定的实质,思考:,有人认为,否定就是一事物对另一事物的排拒或毁灭,是借助外力作用实现的事物的变化。例如,我把虫子踩死,就是否定了虫子;大风摧残了庄稼,就是否定了庄稼。认为否定是外力作用的结果,这是一种什么否定观?,形而上学的否定观:“在绝对不相容的对立中思维”“要么肯定一切,要么否定一切”,是就是是,不是就不是;除此之外,都是鬼话!,拿来主义,“总反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然地蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物”,孱头懦弱无能,不敢面对昏蛋不分好坏,全盘否定废物不分好坏,全盘接受,练习:种子发育为植物是()A事物的量变过程B事物自身否定的结果C外力作用的否定D新事物与旧事物一刀两断,B,没有新物种对旧物种的否定,生物就不会进化,人类就不会出现;没有新的社会形态对旧的社会形态的否定,社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展,都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂,旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理A否定是事物发展的环节B量变的过程C克服和保留的统一D事物联系的环节,A,2、辩证否定观的方法论要求:,A、尊重书本知识,但不迷信;名言:尽信书不如无书B、尊重权威,但不迷信;名言:吾爱吾师,但吾更爱真理。C、立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进。实现理论和实践的不断创新。,树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。,二、辩证法的革命批判精神与创新意识,1、辩证法的本质是批判的革命的和创新的(怎样理解),(1)对于现存的事物,辩证法在肯定的同时存在着否定;(2)辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的;(3)辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说它是批判的革命的和创新的。,怎样正确理解辩证法的革命批判精神的内涵,、辩证法的革命批判精神的方法论要求:(树立创新意识),密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后观念破注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界立,树立创新意识是唯物辩证法的要求,辩证否定观与创新意识,辩证法的革命批判精神与创新意识,辩证否定观,要求我们树立,创新意识,不唯上不唯书,只唯实,尊重书本尊重权威实现理论和实践的不断创新,辩证法的本质是批判的革命的和创新的,要求我们,树立创新意识,关注变化的实际,既破又立,是事物自身的否定是发展的环节,是联系的环节辩证否定的实质:扬弃,下一框:创新是民族进步的灵魂。主要是谈创新与社会进步的关系,从实践的层面说明创新是唯物辩证法的根本要求。,本框主要讲了创新意识的两个辩证法基础(哲学基础):一是辩证否定观,二是辩证法的革命批判精神。这两个方面从理论的层面说明创新是唯物辩证法的根本要求。,1、创新的哲学依据有哪些?,从唯物论角度看,创新是人们发挥主观能动性的表现,要坚持尊重客观规律性与发挥主观能动性的统一,解放思想与实事求是的统一。从认识论角度看,认识的反复性和无限性要求我们要与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。从辩证法角度看,事物是不断变化发展的,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡,只有创新才能实现事物的发展;辩证的否定观要求我们要树立创新意识,辩证法的革命批判精神要求我们要树立创新意识。,创新是民族进步的灵魂,1、创新推动社会生产力的发展(经济角度),为什么说创新是民族进步的灵魂,因为:,2、创新推动生产关系和社会制度的变革(政治角度),3、创新推动人类思维和文化的发展(文化角度),1、种子发育成为植物是()A.量变的过程B.事物自身否定的结果C.外力作用的结果D.新事物与旧事物一刀两断2、哲学家别林斯基说过:“没有否定,人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是()A人类历史有可能变成不动的臭水坑B只要敢于否定一切,人类历史就会向前发展C要敢于否定,树立创新意识,推动人类历史发展D只要敢于蔑视权威,抛弃书本,就能推动人类历史的发展,B,C,3、郑板桥有诗剧:“新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持,明年再有新生者,十丈龙孙绕风池。”其中的寓意是()A新事物曲折中前进的原理B量变质变的关系原理C新事物在旧事物的基础上发展起来的D对立统一的原理4、青藏铁路的修建实现了三大创新:管理创新、技术创新、精神创新。下列关于“创新”的理解不正确的是A创新是辩证的否定观的要求,要敢于否定一切B在实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导C创新是民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力D创新要不断解放思想、实事求是、与时俱进,C,A,5、唯物辩证法的扬弃范畴是指:A.新事物彻底抛弃旧事物B.事物发展过程的非连续性C.事物发展过程的连续性D.新事物对旧事物的既克服又保留6、唯物辩证法和革命批判精神和辩证的否定观要求树立创新意识,不断实现创新。要树立创新意识,不断实现创新,就必须()具有批判性思维怀疑一切、批判一切、推翻一切解放思想、实事求是、与时俱进敢于寻找新思路、树立新观念、开拓新境界ABCD,D,C,7、对“前贤”的文章,杜甫主张既要兼取众长,加以继承;又要区别真伪。反对一味因袭。这对我们进行创新的启示是()A亲自实践是创新的根本途径B人民群众是创新的主力军C创新是继承与发展的统一D科技是创新的重要工具8、人民日报报道,2010年我国国际专利申请量达3910件,增速居全球首位,但专家指出,我国属原创性的专利相对较少,大部分企业缺乏核心技术和自主创新能力。从哲学上看,要提高我国的自主创新能力,就必须A把增强创新意识作为一切工作的出发点B发挥主观能动性,勇于认识和改造规律C勇于否定一切既有理论D坚持理论与实践的具体的历史的统一,不断发展真理,C,D,9、以下观点对创新认识正确的有()创新是对真理的发展创新是对实践的推进创新是一个民族进步的灵魂创新是时代的引擎A.B.C.D.10、对我们青少年来说,要培养创新意识,就必须努力学习科学文化知识积极实践,勇于探索,善于思考培养科学的思维方法发挥主观能动性,发明、创造新的规律A.B.C.D.,D,A,2、齐鲁文化承载着厚重的历史,其“重义轻利”的价值取向,“诚实守信”的价值准则,以“仁爱”为核心的伦理道德,在今天仍有许多借鉴意义,但齐鲁文化也有其消极落后的一面,如“官本位”、“唯上文化”、“家长制”、自我封闭的小生产意识等,严重影响了山东人的行为方式和思维模式。结合材料,从辩证的否定观的角度分析,我们在文化建设中

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