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祭祀活动祭山节范文 庙顶藏族认为山神具有生死繁盛的职能取悦于他不仅能保障物质生产的丰收而且还可以保证家庭人丁兴旺祭山节是四川庙顶藏族最重大的祭祀活动又是此地藏族一年一度的传统节日 庆祝方式 农历三月凑钱神山文县八月十五日案杀 每年的农历三月初六祭山之时由全村各户共同凑钱买鸡和羊到村寨的神山或作为神庙的雕房之前宰杀祭山活动必须由宗教巫师主持一个砌得十分整齐的石头堆代表山神又称之为“山菩萨”这种石堆一般高达二米左右最上一层堆放白石庙顶藏族的祭山活动通常以家族为单位而乌拉堡的藏族祭山活动则是全村寨的人共同举行的宗教祭祀活动 在集体的祭山活动结束之后婚后多年无生育的夫妇还要专门另备祭品向山神祈祷许愿乞求生子三月初六祭山的日子又被认为是女子结婚后由母方居住转到夫方居住“坐家”的黄道吉日庙顶藏族认为山神具有生殖繁盛的职能取悦于它不仅能保障物质生产的丰收而且还可以保证家庭人丁兴旺永世不衰 祭山之后从农历三月到十月庄稼收割之前不许任何人进山采樵打猪否则将触怒山神人们会遭受冰雹和旱灾的惩罚拉乌堡和庙顶堡的村寨背后均保留了一大片面积广大的神山公共墓地便安排在神山附近神山属全寨公有因是山神所在所以神山上的树木严禁砍伐并禁止在神山上割草放牧 在嘉绒藏族的汶川草坡各寨二月十一日也有规模宏大的祭山敬山节庆在山神节中以祈求山神保佑庄稼丰收为主要目的敬山神时先将柏枝花椒枝扎成一束下端分三叉置于地上叉内置印的纸经文即龙达一张纸四角各堆方形柴块四十九块枝前陈列青稞面捏成的日、月、星辰和作牺牲的两只羊枝旁置石板中间用五色线束的柏枝(约二寸)一行五束两旁各置青稞面团和糖果二十五个又以青稞面制小碟盛蜜糖都排成五行一列以象征“五行”之数然后喇嘛念经摇响器将柏枝束燃起将陈列的供品由上而下由左而右依次投火中烧化(先青稞面团次小柏枝次糖果小碟)然后另取花椒枝挂以花纸并取一点烧化的灰烬一同带回花椒枝插在田中次晨不饮食不吸烟悄悄将灰烬撤在田里以免虫害 在大小金川藏族的三月中旬或四月十五即播种后也到山上敬山神“熏烟烟”在举行此节日前事先各寨各户分半升粮用核桃壳当升一升作一石量五色粮给山神撒在山上作为给山神纳粮同时用柏枝熏烟烟禳解病虫害并且把几只羊、猪、鸡放到山上或养在家不杀山上也开始封山熏烟烟宰羊杀鸡敬山神喇嘛念经敬山神点一、二斤酥油灯以后不许砍柴伐木和烧炭;射猪犯了会起风雪喇嘛在山界插旗旗用木头刻咒文拿菜籽念咒语后放在松香上对着风雪来的方向以防止狂风暴雪菜籽放在手上会跳能退风雹除在山上熏烟烟并各在家念经一天这个节日忌带白色东西上山山上已砍倒剥皮的树枝、用枝叶密密盖好封山各地都有时间三、四月初一十二十五均可封山后直至秋收后才“开山”每家仍出一撮粮敬献山神并用小杯量五色粮给山神上粮 祭山节在甘肃南部文县博峪藏族是每年的八月十五日这天各寨杀牛祭山神三年一次的全部落聚会杀牛祭山祭天届时各户聚粮钱酒食嘎巴用面做一个高两尺有长牛角的神“斜角多玛”神穿纸衣其四角供有众多的纸剪的羊和鸡嘎巴念经后由
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