民俗中元节祭祀活动.doc

民俗中元节祭祀活动 农历正月十五日称上元节乃庆元宵古已有之;七月十五日称中元节祭祀先人;十月十五日称下元节乃食寒食纪念贤人中元节在农历七月十五日部分地区在七月十四日 【祭祀活动】 中元普渡 中元是相当重要的民俗节日不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动以慰在人世间游玩的众家鬼魂并祈求自己全年的平安顺利较为隆重者甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂也有人会在这段时间请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗(有的是请艺师操控钟馗之傀儡)以消弭死者亡魂的戾气 祭祖 祭祖节在阴历七月十五日所以简称为“七月半”祭祖此时盛夏已经过去秋凉刚刚开始民间相信祖先也会在此时返家探望子孙故需祭祖祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行并不局限于特定的一天平常日子要对先人祭拜一般都不动先人的牌位到“七月半”祭祖时则要把先人的牌位一位一位请出来恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上再在每位先人的牌位前插上香每日晨、午、昏供三次茶饭直到七月卅日送回为止有先人画像的也要请出挂起来祭拜时依照辈分和长幼次序给每位先人磕头默默祷告向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行保佑自己平安幸福送回时烧纸钱衣物称烧包衣或佛门或道教的超度法事在江西、湖南的一些地区中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日 祭祀土地 七月十五民间还盛行祭祀土地和庄稼将供品撒进田地烧纸以后再用剪成碎条的五色纸缠绕在农作物的穗子上传说可以避免冰雹袭击获得大秋丰收一些地方同时还要到后土庙进行祭祀定襄县民俗将麻、谷悬挂门首 放河灯 人们认为中元节是鬼节也应该张灯为鬼庆祝节日不过人鬼有别所以中元张灯和上元张灯不一样人为阳鬼为阴;陆为阳水为阴水下神秘昏黑使人想到传说中的幽冥地狱鬼魂就在那里沉沦所以上元张灯是在陆地中元张灯是在水里10今天的放河灯已经成为欢乐的活动项目了照佛门的盂兰盆会仪规来看放河灯只是其中的一个小节目并不显得多么要紧而在民间的中元节俗活动中放灯则是比较重要的 河灯也叫“荷花灯”河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛中元夜放在江河湖海之中任其漂泛放河灯的目的是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼现代女作家萧红呼兰河传中的一段文字是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼不得托生缠绵在地狱里非常苦想托生又找不着路这一天若是有个死鬼托着一盏河灯就得托生”大概从阴间到阳间的这一条路非常黑若没有灯是看不见路的所以放灯这件事是件善事可见活着的正人君子们对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记 送羊节 农历七月十五还被称为“送羊节”汉许慎说文解字中说：“羊祥也”甲骨文卜辞中也称羊通祥可见在古代羊这种动物一向代表吉祥之意旧京及华北地区的农村民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关沉香劈山救母后要追杀虐待其母的舅舅二郎神二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊每年的七月十五都要给沉香送一对活羊据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音以重结两家之好从此民间留下了舅舅送活羊的习俗后来逐渐演变为送一对面羊 七月十五节前民间妇女盛行面塑活动晋北地区最烈一家蒸花馍四邻来帮忙首先根据家庭实有人数给每个人先捏一个大花馍送给小辈的花馍要捏成平型称为面羊取意羊羔吃奶双膝下跪希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型称为面人意喻儿孙满堂福寿双全;送给平辈的花馍要捏成鱼型称为面鱼意喻连年有余如今则完全依据主人的情趣羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有人均一兽的花馍捏完以后还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠个头较前要小做为走亲