联系与发展.ppt

,to,马克思主义哲学,唯物主义,唯心主义,形而上学,辩证法,世界观的基本问题,世界的存在状态问题：世界“怎么样”,世界的本原问题：世界“是什么”,第四章唯物辩证法的特征和永恒发展的科学,内容提要,本章重点和难点：,1、物质世界的总特征2、唯物辩证法的总特征3、坚持联系和发展之观点的意义。,第一节物质世界的普遍联系,第三节唯物辩证法是普遍规律和范畴的科学体系,第二节物质世界的永恒发展,第四章唯物辩证法的特征和永恒发展的科学,第一节物质世界的普遍联系,一、联系的客观性和普遍性,二、联系的多样性和条件性,三、普遍联系和系统方法,一、联系的客观性和普遍性,联系是指一切事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互作用和相互制约。,联系的客观性是指，联系是事物本身所固有的客观本性，是不以人的意志为转移的。,太阳系结构示意图,1、联系的客观性,一、联系的客观性和普遍性,首先，承认联系的客观性是批判唯心主义、反对封建迷信的基本要求。,承认联系的客观性具有重要意义,唯心主义是生活中封建迷信活动和一切邪教组织的思想根源和理论基础。,其次，承认联系的客观性，是实事求是的内在要求，是科学发现和技术发明的前提和基础。,承认联系的客观性具有重要意义,承认联系的客观性具有重要意义,再次，承认联系的客观性，也是指导人们合理建立各种联系的客观要求和实践原则。,现实中的“乱砍滥伐”、“掠夺式开发”、“无节制浪费”、“无计划生育”等都是无视联系客观性的表现，其结果必然要受到客观规律的无情惩罚。,2、联系的普遍性,一、联系的客观性和普遍性,联系的普遍性是指世界上的任何事物都同其他事物联系着；每一事物的各个要素和环节也同其它要素和环节联系着；整个世界是一个相互联系的统一整体和过程。,联系的普遍性已为人类的全部实践经验和科学发展所证实。,达尔文进化论的创立者,门捷列夫元素周期律的发现者,爱因斯坦相对论的创立者,海森堡量子力学的创立者之一,工业依赖农业提供粮食、原材料和市场等，农业又依赖工业提供化肥、农药、机器和日用品等。,与住房问题相联系的其它问题,现代科学的发展不断把人们原来没有认识到的联系揭示出来,物理学,化学,物理化学化学物理,边缘学科示意图,化学,天文学,经济学,地理学,物理学,数学,横断学科示意图,物理学,地理学,经济学,生物学,化学,法学,医学,环境科学,综合学科示意图,3、事物联系的客观普遍性原理的方法论意义,一、联系的客观性和普遍性,首先，事物的联系是客观的，这就要求我们必须从事物本身的客观联系来把握事物，反对用幻想的联系代替事物的客观联系。,F=GM1M2/R2,其次，事物的联系是普遍的，这就要求我们必须从普遍联系的观点看问题，坚持全面性，反对用孤立的观点看问题，防止思想上的片面性。,3、事物联系的客观普遍性原理的方法论意义,一、联系的客观性和普遍性,第一节物质世界的普遍联系,一、联系的客观性和普遍性,二、联系的多样性和条件性,二、联系的多样性和条件性,联系的多样性是指事物、现象和过程的联系方式是极其复杂的和多种多样的。,1、联系的多样性,城门失火，殃及池鱼。“火水鱼”,直接联系与间接联系,城门失火啦！,城门失火，殃及池鱼呀,联系的多样性的表现,教育,人才,生产力,中介指沟通两个事物之间的中间环节,“要真正地认识事物，就必须把握、研究它的一切方面、一切联系和中介。我们决不会完全地做到这一点，但是，全面性的要求可以使我们防止错误和僵化。”列宁,联系的多样性的表现,“种瓜得瓜，种豆得豆”表现的是本质联系；一棵瓜秧结几个瓜、一个豆荚结几粒豆，则是非本质联系。,本质联系与非本质联系,内部联系与外部联系,在社会主义建设和改革开放中，有的领导干部立场坚定、一尘不染。,何鲁丽,焦裕禄,孔繁森,联系的多样性的表现,物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。,有的则以权谋私、贪污受贿，甚至堕落为人民的罪人。,王宝森,必然联系与偶然联系,苹果熟透了要掉到地上，这是苹果与地球之间的必然联系；但恰好掉在某人的头上，则是苹果与人的偶然联系。,联系的多样性的表现,2、联系的条件性,二、联系的多样性和条件性,条件是指同某一事物、现象和过程相联系的，并对它的存在和发展发生作用的诸要素的总和。,一切以时间、地点和条件为转移。斯大林,下雨好不好？,联系是有条件的，同时联系的条件又是多样的。,必要条件和非必要条件,充分条件和非充分条件,决定条件和非决定条件,有利条件和不利条件,主观条件和客观条件,联系的条件性,第一节物质世界的普遍联系,一、联系的客观性和普遍性,二、联系的多样性和条件性,三、普遍联系和系统方法,三、普遍联系和系统方法,所谓系统，就是由许多相互联系、相互作用、相互制约的各种要素和各个部分所构成的并与环境发生关系的具有特定功能的有机统一整体。,太阳系结构图,系统论，是撇开具体的物质运动形态，研究系统的一般规律和性质的一门新兴边缘科学。,系统方法则是把对象作为系统进行定量化、模型化和择优化研究的科学方法。,三、普遍联系和系统方法,系统论把整体性原则作为系统方法的出发点，特别强调整体和部分之间的相互联系和相互作用。,系统方法的意义,第一，现代系统方法突破了传统方法的狭隘性，具有辩证思维方法的特点。,第二，现代系统方法为管理现代化提供了科学的理论依据。,第三，现代系统方法是科学决策的重要武器。,第一节物质世界的普遍联系,第二节物质世界的永恒发展,第四章唯物辩证法的特征和永恒发展的科学,第二节物质世界的永恒发展,一、事物的相互联系构成运动和发展,二、发展是新事物的产生和旧事物的灭亡,三、事物的发展是有规律的,一、事物的相互联系构成运动和发展,二、发展是新事物的产生和旧事物的灭亡,1、新事物与旧事物,新事物，是指合乎历史前进方向的、具有远大前途的东西；,旧事物，则是指在历史发展过程中逐渐丧失其存在必然性的、旧趋灭亡的东西。,首先，判断和识别新旧事物不能只以出现时间上的先后为依据。其次，判断新旧事物也不能以其外在形式和现象上是否新奇为依据。再次，识别新旧事物还不能以暂时的力量强弱为依据。最后，判别新旧事物还不能以一时发展的快慢为标志。,新旧事物的区分标准,2、新事物必定战胜旧事物,首先，新生事物是在旧事物内部出现、成长的。其次，新生事物代表了事物发展的方向，适应于当前和未来的条件，所以具有强大的生命力和发展前途。再次，新生事物虽然是在旧事物的基础上产生的，但它克服了旧事物中的消极因素，保留和吸收了旧事物中有益的东西，并且增加了为旧事物所不能容纳的新内容，因此比旧事物具有更多的优越性。最后，社会领域中的新生事物之所以不可战胜，还在于新生事物总是符合人民利益的，它代表历史发展的进步力量，必然得到人民的支持。,新事物的发展不是一帆风顺的,首先是因为新事物虽然是适应历史发展的趋势，具有新的优越品质的东西，但它的这种优越品质和空间上都是无止境地展开的过程。,新事物的发展不是一帆风顺的,其次，人类社会作为整个物质世界的一部分，它也经历了一个由低级阶段向高级阶段发展的历史过程。,新事物的发展不是一帆风顺的,最后，作为对客观存在反映的人类认识，也是一个过程，人类思维运动也是作为过程而不断向前发展的。,什么是社会主义？,圣西门、欧文,马克思恩格斯,列宁,斯大林,毛泽东,邓小平,唯物辩证法认为就整个物质世界而言，它是过程的集合体，处在无止境的发展过程中；而就物质世界具体事物发展的具体过程而言，它又有各自发展的特点，从而使物质世界的发展过程呈现出多姿多彩的辩证特性。,第二节物质世界的永恒发展,一、事物的相互联系构成运动和发展,二、发展是新事物的产生和旧事物的灭亡,三、事物的发展是有规律的,三、事物的发展是有规律的,1、规律的含义,规律是事物发展中本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。,首先，规律是事物的本质的联系。,其次，规律是事物的必然的联系。,再次，规律是事物发展中稳定的联系。,最后，规律是客观事物本身固有的，因而它同事物本身一样，是客观的，不依人们的意志为转移的。,三、事物的发展是有规律的,2、客观规律和主观能动性是相互转化的,首先，客观规律和主观能动性相互依存,一方面，主观能动性依赖于客观规律性。,另一方面，规律虽是客观的，但它并不排斥和否定人的主观能动性,其次，客观规律和主观能动性相互转化。,三、事物的发展是有规律的,2、客观规律和主观能动性是相互转化的,一是客观规律向主观能动性的转化。,二是主观能动性向客观规律的转化。,3、事物发展的规律是复杂多样的,三、事物的发展是有规律的,首先，规律是分类型的。,根据客观规律存在的领域和载体及作用对象不同，可以分为自然规律、社会规律和思维规律。,根据事物或现象是个别少量发生的确定关系或是大量发生的随机现象，可以把客观规律区分为动力学规律和统计学规律。,3、事物发展的规律是复杂多样的,三、事物的发展是有规律的,其次，规律是分层次的。,按照规律起作用的范围，可以区分为特殊规律和普遍规律：特殊规律是一定范围的事物、现象所特有的规律。普遍规律即一般规律，是一切事物、现象所共有的规律。,第一节物质世界的普遍联系,第三节唯物辩证法是普遍规律和范畴的科学体系,第二节物质世界的永恒发展,第四章唯物辩证法的特征和永恒发展的科学,第三节唯物辩证法是普遍规律和范畴的科学体系,一、两种根本对立的发展观,二、唯物辩证法的范畴和规律,三、唯物辩证法的实质和核心,一、两种根本对立的发展观,联系,全面,孤立,静止,世界的状况问题,形而上学,辩证法,发展,片面,1、唯物辩证法和形而上学的根本对立,一、两种根本对立的发展观,2、唯物辩证法与唯心主义辩证法的区别,首先，唯心辩证法是建立在观念或思维之上的，是头足倒置、神秘主义的辩证法；而唯物辩证法却是以客观事实为基础，是唯物主义与辩证法相统一的。,先有运动的事物！,先有运动的意识！,其次，唯心辩证法认为，现实世界的变化发展是观念或思维变化发展的外部表现，是观念和思维的变化发展决定了现实世界的变化发展，所以，在唯心辩证法那里，是主观辩证法决定着客观辩证法；而唯物辩证法则认为，客观世界本身是普遍联系、永恒发展的，人类的辩证思维不过是对客观世界辩证发展过程的反映，即客观辩证法决定着主观辩证法。,一、两种根本对立的发展观,2、唯物辩证法与唯心主义辩证法的区别,最后，唯心辩证法是不彻底的。由于体系的需要，为了建立一个包罗万象的绝对真理体系，它不能把辩证发展的思想贯彻到底，最后陷入形而上学；而唯物辩证法是最彻底的辩证法，它建立在近现代科学成果和唯物主义基础之上，是对人类社会实践以及不断发展的科学成果的概括