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我看传统文化尊敬的老师,亲爱的同学们:大家好!今天我演讲的题目是我看传统文化。其实对于中国的传统文化,出生于80、90的我们也只是触其皮毛罢了。传统文化是什么,都包括哪些东西,恐怕很难说得清楚,不过仅从皮毛开始,我们就知道它有多么重要了,比如像中药、国画、京剧、针灸,这些东西都是代表我国传统文化的例子。纵观世界发展,除了中国文明一路传承下来,其他古文明都消亡了,这一点足够说明我国的传统文化具有强大的生命力。大浪淘沙,历史证明的好的东西才是真的好东西。在我国长达几千年的社会里,以孔子学说为基础的儒学和老子、庄子的道家思想构成了我国传统文化在意识形态领域的主体思想,是中国传统文化的精髓和灵魂。孔子及其儒家思想讲“天地人和”、“天下为公“、“修身、齐家、治国、平天下”,“仁义道德”、“孝悌”、“敬天保民”;讲中庸;讲小康;讲大同;讲诚信。老子及道家讲“道法自然”、讲道、讲无为等。这些思想不但在古代有其先进的一面,而且对于现代社会其思想也有其指导性的一面,比如现在讲“和谐”,“以德治国”,“以民为本”,“天下为公”等许多治国理念都是其思想的表现。这些思想不但对过去封建社会影响巨大、而且对现代社会、对将来社会也会产生巨大的影响,甚至还会影响整个世界。中国传统文化自古至今的演变过程其实就象征着中国人的生命历程。其中的核心思想、基本价值原则和生活方式是中华民族迎接各种生存挑战的智慧结晶,是中华民族记忆力的基本形式,也是我们获取智慧与能力的重要渠道。比如传统文化的一个特点就是它善于吸收各种不同流派的思想学说,以丰富和发展自己,这被称之为“会通”之学。易传中“天下殊途而同归,百虑而一致”,说的就是会通之理。“海纳百川,有容乃大”,这是今天的大学生在学习各种文化的时候应该汲取的智慧,学习不应仅仅局限于专业领域,还要扩大视野力求文理皆通,学贯中西。但是当下,中国传统文化的现状却并不乐观。很多有识有志的西方人,热爱中国文化与传统学术,土生土长的中国人反而数典忘祖,视民族文化为粪土。中国的昆曲、传统功夫、曲艺、中医都岌岌可危。孔子说,要了解一国的文化,看其国人的衣冠文物就一目了然了,而现在我们的衣食住行,娱乐消费,其中还保留了几分中国文化的含量呢?振兴中国文化、复兴国学是时髦的口号,但我们又真正做了些什么呢?正像国歌里唱的“中华民族到了最危险的时候”,当然,这个危险不是当年帝国主义列强以武力侵略中国的威胁,而是外国列强通过文化殖民与学术控制,最终使中国人亡教灭种的威胁,后者更为阴险,更加残酷。传统文化是一个民族精神的象征,有类似遗传基因的作用。“转基因食品”令人谈虎色变,而“转基因人”(抛弃自己文化的民族)也同样可怕,因为谁也不知道这样的民族将会变成什么样子。如果文化变异了,这个民族尽管形式上还存在,实际上已经名存实亡,被异化了。今天的我们还是黑头发黄皮肤,但我们的价值观念、判断是非善恶的标准已经逐渐脱离了民族传统。民族传统文化的缺失会导致人们内心缺乏安顿,心灵没了归宿,很少国人拥有信仰。目前中国每年的自杀人数接近30万,抑郁症与自闭症患者达到2600万,其根源就在于文化传统的缺失。其还将导致整个社会道德崩溃,人们的道德水准下降到历史上从未有过的严重状态,而且在整体水平上,国人缺乏一种蓬勃向上的民族精神。因为文化传统的丢失所产生的文化悲观使我们的民族精神萎靡不振,甚至产生了民族自卑感,弱化了民族的内聚力,这就在社会层面上,使我们失去了民族前途的希望,很少考虑未来的事情。人与动物的区别之一就在于人是活在希望中的动物,能在艰难困苦中看到希望,提升自己奋斗的力量和改造命运的勇气。如果丢掉了自己的文化,产生这种力量和勇气的根源就没有了。一个国家经济落后不算什么,只要有足够的时间总能发展起来。但是一个民族的文化如果亡了,这个民族就永无翻身之日了。历史上的犹太人亡国二千多年,在全世界流浪,受尽了凌辱,但它的文化没亡,所以时机一旦成熟就有可能再复国。今日的菲律宾,民族形式虽然存在,但全盘西化以后,自己的文化亡了,其结局与现状是有目共睹的。现如今,我国经济快速发展,想要国家立足于当代世界强盛民族之林,汲取传统文化中沉淀千年的经典思想,古为今用,具有普遍而深远的意义。一个国家只有其拥有其自身的独特文化,才能在世界的舞台上有自己的话语权,才可以让世界听到自己的声音。所以当务之急在于我们应该如何来传承与发展传统文化。我认为,首先应该在中小学的教育上着手。现在的应试教育不可避免的造成了教育的功利性,传统文化的教育要在其中生存自然有不少的难处。但中小学无疑又是学习中打基础的阶段,对知识的积累、认识极为重要。所以,我觉得中小学中的传统文化教育应从小抓起,在孩子记忆力好,课业负担相对较轻的小学中、低年级开始。这时的学习可采用歌谣、游戏、讲故事等丰富的教学方法,完成对国学经典的基础诵读、记忆以及其中传统美德、文化的熏陶。还有,适当的强制记诵也是必要的,在背诵中,学生吸收了大量古典文化与语言的精华,读写水平会显著提高,更重要的是,这样做对于同学们的道德情操等有着潜移默化的影响。 其次是传统文化针对大众的普及。在这一点上,传媒的作用不可忽视。解读经典图书、百家讲坛中论语心得等一系列栏目的热播、网络传媒的影响及至现在的“国学热”的兴起,无一不是在说明这一点。对此,有些人忧心“国学”也会成为快餐文化的一分子,而持反对的态度,但我希望打这样一个比方:快餐文化就像母乳,在婴儿初生,尚不能自己完成对复杂食物的消化、吸收的阶段它是有益的,也是必需的。但这个阶段之后,简单的“快餐”教育完成了个人对“国学”一定的积累与感悟,达到个人素养一定的提高,已经可以自己阅读、理解的时候,他自然不会满足于“快餐”的简单营养,而自然而然的阅读经典著作,从原著中得到自己的理解。传统文化不是凝固的,而是不断丰富发展的,我们应在新的时代里赋予
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