文言文判断句汇总.doc

文言文判断句汇总 在现代汉语中，肯定判断句用“是”表示，否定判断句用“不是”表示。文言文却不同，文言文中的“是”多为指示代词，相当于现代汉语中的“这”、“这些”、“那些”，只在少数情况下表示判断。 文言文中，肯定判断句有以下八种形式： （）。用“者，也”来表示，翻译时在“者”处写个“是”，删去“，”号，“者”和“也”不直译，如：廉颇者，赵之良将也。（廉颇蔺相如列传）译文：廉颇是赵国的强将。又如：河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。（乐羊子妻）译文：不知道河南乐羊子的妻子是谁家的女儿。 （二）。用“者也”来表示，即主语后面不用“，”号，翻译时只把“者”译为“的”，在“者” 后加个“是”，如：族秦者秦也。（阿房宫赋）译文：灭亡秦国的是秦王朝自己。 （三）。用“者也”表示判断，翻译时在“者”处换“是”，句末加“的”，“者也”不译，如：二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。（鱼我所欲也）译文：这两样不能同时得到，（我）是放弃鱼而取熊掌的；又如：予谓菊，花之隐逸者也。（爱莲说）译文：我认为菊花是花中的隐士。 （四）。用“也”来表示。这有两种情况：（1）主语后有“，”号，翻译时便去掉“，”号，再加“是”。如：奂山山市，邑八景之一也。（山市）译文：奂山的山市是淄川县的八景之一。（2）主语后无“，”号，只在主语后加“是”，“也”字不译，如：鱼我所欲也。（孟子）译文：鱼是我想得到的东西。又如：齐之习辞者也。（晏子故事）译文：（晏婴）是齐国很擅长辞令的人。 （五）。用动词“为”作判断，把“为”直接翻译成“是”，语序不变，如：此为何若人？（公输）译文：这是怎样的人？又如：中峨冠而多髯者为东坡。（核舟记）译文：中间那个戴高帽多胡 须的是苏东坡。还如：必为窃疾矣。（晏子故事）译文：一定有偷窃的病了。 （六）。用副词表示判断，这个副词不代替判断词，所以翻译时副词照样译，只在其后加判断词“是”，如：定伯诳之言：“我亦鬼”。（宋定伯捉鬼）译文：宋定伯骗鬼说：“我也是鬼”。再如： 此乃英雄也。（魏武将见匈奴史）译文：这才是英雄啊。 （七）。用“是”表示判断，如：鬼言：我是鬼。（宋定伯捉鬼）译文：鬼说：“我是鬼”。再如： 巨是凡人。（赤壁之战）译文：吴巨是平凡的人。 （八）。意合判断句，这种判断句没有任何判断标志，只是由上、下之意促成判断，翻译时要在主语后加“是”，如：秦，虎狼之国，不可信。（屈原列传）译文：秦国是（像）虎狼（一样）的国家。不能信任。再如：温州雁荡山，天下奇景。（雁荡山）译文：温州雁荡山，是天下最秀丽的山。还如：奇山异水，天下独绝。（与朱元思书）译文：沿途奇异的山水，是天下独一 无二的。 文言文中，否定判断句有以下三种形式： （一）。用“非”来表示，“非”可直接翻译成“不是”，如：子非三闾大夫欤？（屈原列传）译文：你不是三闾大夫吗？ （二）。用“非也”表示，“非”翻译成“不是”，“也”字不翻译，如：卿太重，将非鬼也？（宋定伯捉鬼）译文：你太重了，可能不是鬼吧？ （三）。用“非者也”表示，翻译成“不是的”，如：非所谓传其道解其惑者也。（师说）译文：不是我所讲的那种传授给人们的道理、解决疑难问题的（人）倒装句主谓倒装在感叹句或疑问句里，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问的语气。主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明 了”宾语前置否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，如下几种情况除外：、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类的句子，介词的宾语也是前置的。a 介宾倒装 例：“孔文子何以谓之文也？” “何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么” 微斯人，吾谁与归 ？“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢？”b谓宾倒装 例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。孔子云：“何陋之有？” “何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢？”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。、 文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。例：僵卧孤村不自哀 “不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。、 用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。例：莲之爱，同予者何人？“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。 孔子云：“何陋之有?” “何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”。这里的“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。、 介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。例：是以谓之“文”也。“是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”。“是”是指示代词，指代前面的原因。、 其他，表示强调。万里赴戎机，关山度若飞 “关山度”是“度关山”的倒装。可译为“跨过一道道关，越过一道道山”。定语后置古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。、“中心词+后置定语+者” 遂率子孙荷担者三夫 ， “荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。“亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭 ”的倒装，定语后置，可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子。”、 “中心词+之+后置定语+者” 例：予谓菊，花之隐逸者也。“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”、数量词做定语后置 例：尝贻余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”介宾结构后置（也叫状语后置）、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大多数都要移到动词前做状语。例：何有于我哉？ 全句为“于我有何哉”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事”躬耕于南阳，苟全性命于乱世，全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。例：屠惧，投以骨。全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它” 为坛而盟，祭以