如何围绕观点组织材料剖析.ppt

如何围绕观点组织材料,“牛奶与杯子”材料作文,作文材料,当一只玻璃杯中装满牛奶的时候，人们会说“这是牛奶”；当装满菜油的时候，人们会说“这是菜油”。只有当杯子空置时，人们才看到杯子本身，说“这是一只杯子。”同样，当我们心中装满成见、财富、权势的时候，就已经不是自己了。人往往热衷拥有很多，却往往难以真正的拥有自己。请根据阅读后的联想与感悟，写一篇不少于800字的文章。,分析材料,杯子装满了东西时，杯子自身被忽略了，人们很多时候看到的是杯子里或有用或无用、或昂贵或普通的物品，而杯子本身或圆或方、或平凡或艺术都往往不是人们认识的着眼点，杯子价值几何常常由它杯内的物品而决定。像那个买椟还珠的人，似乎永远会受到人们的耻笑，椟再好，哪里能与珠相较？可是我们必须要知道，来自于外在的一切光环都不能也不应遮盖自身的美质，更不能因为外在的光环而迷失了自身、走向迷途，要拥有自我。,立意,1、什么是“拥有自己”要“真正的拥有自己”，就不能失却人性中的美好的东西，不能让世故替代真纯，不能让阴毒替代善心，不能让敌意替代信任，不能让自私自利替代大公无私，不能让嫉妒替代了包容，不能让破坏之心替代建设之意，不能让懒惰替代勤奋，不能让虚荣替代真挚，如此等等。2、为什么要拥有自己因为“真正的拥有自己”，我们就能拥有人的天性中许多美好的品质或性情，我们就能在心灵深处守住真善美，就能在各种诱惑中不迷失自己，能把握自己的生命方向，就能成为一个真正的人、和谐的人、美好的人。3、怎么样拥有自己不仅要拥有物质，更要拥有精神；不仅要改变“旧我”“小我”，还要守住“真我”；有坚定的信念，有顽强的意志，遇到挫折与打击不动摇；不随波逐流等,拥有自己这是一个荒芜的年代。这个年代，不缺吃穿，不缺粮食，匮乏的却是人性。这是一个荒芜的年代。这个年代，不少住房，不少金钱，贫瘠的是人们的心田。的确这是一个荒芜的年代，以至于人们的眼中，看到的只有金钱，只有利益。匆忙的脚步，错过了哭泣的小悦悦，也错过了拾取道德的机会。的确这是一个荒芜的年代，善意的彭宇，好心将老人扶起，却无缘无故地招来了数年的冤狱。难道那位含血喷人的老人原本希望彭宇见死不救。社会怎么了？现实怎么了？我们怎么了？我们时刻在想，何时我会拥有富可敌国的财富，何时才有一人之下万人之上的权利，何时才会有不可撼动的地位。想象是美好的，在残酷的现实面前，我们曾几何时，是否想过，什么时候我们才能真正的拥有自己。曾经有一个人，想着造福百姓，想着仕途一帆风顺，可终究在他平步青云之后，目睹了官场的险恶，朝野的混乱，终无法忍受，放逐青山。恰恰是这无心的放还，让他拾得最真实的自己，“安能摧眉折腰事权贵”，何等豪气的诗句，果然是他真正的自己！曾经也有一个人，身为宰相之子，却不爱荣华富贵，只重呤诗作对。“人生若只如初见”，令人齿颊留香；“当时只道是寻常”，令人意迁神往。是啊，纳兰容若，这名字本身，就是一首绝美的好词，怎不留下“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”的千古佳话呢？,当一杯装满牛奶的杯子摆在你面前，你绝不会说这是个杯子，因为牛奶掩盖了杯子本身。现实也是如此。当我们眼里交错着利益，穿插着财富，便将自己的灵魂蒙上了一层纱布。在马不停蹄的脚步中，我们迷失了原有的自我。为了拥有天下，我们忽略了拥有自我。倘若我们真正得到了想要的一切，却丢失了自己，我们会快乐吗？不要只顾着拥有财富，最重要的是先满足自己的灵魂。不要只看着远方那耀眼的荣耀，时而不时地也要留心脚下是否有陷阱。我们热衷很多，却难以真正的拥有自己，当我们拥有了想要的一切物质，却后悔再也找不回原来的自己。精神荒芜的这个年代，我们切莫荒芜了自己的青春，卑微了自己的灵魂，最重要的是先拥有自己。【精评】本文有如下亮点：1、用例典型，无论是小悦悦，还是彭宇事件；无论是李白，还是纳兰性德，都较好地与观点融为一体。2、整句和整段以及问句的使用，使文章富有气势、内蕴和力量。3、首尾圆合，行文自然细密，结构浑然一体。4、注意作文原材料的分析，并从中拓展开来，强调并突出主观点。,老孩子大人们都忘了，自己曾是个孩子。“妈妈，那儿有座房子，真漂亮呀！”“是么，什么样的房子？”“它有红色的屋顶，上面爬满了爬山虎，还有大大的窗户，可以看见院子里的向日葵。”“喔，是么？”“它值二百万啦，妈妈！”“嘘，那得有多么漂亮啊，真不敢想象。”孩子的眼里，是房子的外观。大人的眼里，是房子的价值。随着时光的流逝，越来越多的成见、财富、权势占据在我们心中，我们想问题变得复杂，做事情变得圆滑。装满牛奶玻璃杯，人们说：“这是牛奶”；装满菜油的玻璃杯，人们说：“那是菜油。”只有杯子空置时，人们才会说：“那是一只杯子。”倒掉了牛奶，倒掉了菜油，它就是一个单纯的杯子；褪去了名利，失去了财富，我们只是长大的孩子。孩子是简单的，他（她）活在自己的世界里，不在乎外物的一切，不争名，不夺利，而是用心拥抱自己。大人是复杂的，他（她）必须活在社会里，要辨别真伪善恶，要学会圆滑处事，要讨好领导，要关心下属，要与别人钩心斗角争夺地位，要拼命赚钱养家。,于是，时光磨去了他们的棱角，他们必须用财富、权势来武装自己，以便在一群光滑的石子中脱颖而出。孤独症的孩子，他生活在社会，却又与世隔绝，他们什么也没有，但他们又什么都有，他们与自己对话，和自己谈心，他们不热衷拥有很多，却真正拥有了自己。忘了么？自己曾是个孩子啊！抛开成见，与敌人握手；舍掉财富，过清贫却快乐的生活；忘却权势，做一个开心的小人物。放弃那些牵绊你的外物，拥抱自己。有多久没有拥抱过真实的自己了？做一个老孩子吧，像当初一样简单；做一个老孩子吧，像现在一样成熟；做一个老孩子吧，让今后同过去一样真实。【精评】1、构思独到，将“孩子”与“大人”比照，指出不同的追求与眼光，强调在“大人”那里丧失了许多可贵的东西，如简单、纯真等，而增加了许多不应有的东西，如圆滑世故，追名逐利等，最后提出“做老孩子”的希望。2、语言自然得体，句式复杂多变，表现出一种特别的美。,材料,1、我爸是李刚2、戴安娜王妃3、钱钟书4、范蠡5、陶渊明6、王维7、孔子8、庄子9、苏轼10、居里夫人伟大的科学家爱因斯坦评价说：“在所有的著名人物里面，玛丽居里是唯一没有被盛名宠坏的人！”11、爱因斯坦曾放弃一小时几千美元的演讲而去给一个小女孩补习数学，仅为得到一把糖果的报酬。12、耶稣说：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益?”13、美国作家欧亨利曾说：“当你一直在沙滩上奔跑，拾起了名追拾起了利，但请别忘记回头，拾起你自己。”14、泰戈尔曾说“鸟儿翅膀上一旦系上黄金，它就再也飞不起来了。”15、小妇人中的梅格曾说：“欲望是无尽的，得到了，便想要更多。”,片段训练,1、请任选一例，写一段150字左右的文字，从正面或反面阐明要淡泊名利，拥有自己。2、运用多个事例，写一段150字左右的文字，阐明要淡泊名利，拥有自己。,示例,1、反面例子：李刚之子就是一只装满了权势的杯子，当李刚之子这只杯子装满了李刚这权势之父时，他全然忘记了自己作为一名普通公民所应具备的社会道德，所应担当的法律责任！“我爸是李刚”，他以为自己就是权势，他把自己置于了别人的生命之上，以为权势可以肆意践踏一切。然而，即便他被权势遮住了双眼、迷惑了心灵，权势也不能挑战法律的神圣，他必须还原为他本身李启铭（尽管他迷失了自己，但我们还是提醒他一下，找回自己吧），去承担他必须承担的！,正面例子,2、戴安娜，没有迷失在王妃头衔带来的豪奢的宫廷生活中，而是将自己的满腔热情投入到慈善事业中，给予贫困儿童无私的关爱，给予艾滋病患者温暖的怀抱，在财富、权势环绕着她的时候，她始终拥有自我；当婚姻遭受背叛的时候，她没有失去自我。她天使般的言行赢得了英国民众的热爱。,正面例子,3、钱钟书一部围城震惊世人，很多人想前往拜访他，可他却说，知道蛋好就行了，为什么一定要看看下蛋的母鸡呢？谢绝记者采访，谢绝公开露面，不屑对名利的追逐，潜心自己的写作，终成一代文学大家。与钱钟书相比，那些未有丝毫成就却四处炒作的蝇营狗苟之徒，失去了自我，又怎会有真正的传世作品呢？,正面例子,4、五湖之间，有一人撑篙而来，一舟自在，那人也是一副自在的神态，范蠡助勾践一成王业后，便归于这一片碧波荡漾。勾践一成王业，最大的功臣便是范蠡，然而范蠡却辞谢了官位与财富，尘随马去，月逐舟行，与西施游于五湖之中，钓起一竿夕阳。范蠡深知，若是任了官，就等于处在了一人之下、万人之上的地位，伴君若伴虎，那时自己所说的是否还能是肺腑之言？恐怕不是了吧！拥有太多东西，不如只拥有自己，若是连自己都不复存在，那还有何奢求？范蠡取一瓢淡泊，寻隐山水。,多个事例综合运用,5、渊明玉杯一盏，自知盛不了折腰的五斗米，便辞掉彭泽县令，一样在东篱找到了他杯中的可盛之物，酿了一生菊香以飨后之来者；子瞻应该是一盏琉璃杯，清透如他的品性，江上清风、山间明月虽不能抗其永恒而据为己有，但他一样盛满了超脱心境和乐观心性，快意当前，造化之中而不被造化所弄。所以我们应该正确地追求心杯中的日月，它不该是名利，那非永恒，会在时间的铁腕下碎为蚕粉；它不该是庸碌，那非生命的意义所在，枉费我们来人世看一遭阳光；它不该是丑恶，那只是魔鬼所爱、天使所弃。我们即使在白昼的魔法里，也不能被俗世的流言蜚语和所谓的是非标准所蒙骗，坚守自我，坚守本真的爱恨，让心杯玲珑剔透，自可明见日月之色，知己所求。,多个事例的综合运用,6、财富是一方潋滟的荷塘，若是陶潜踏进了，他不再是陶潜；权势是一梯玉砌的长阶，若是王维踏上了，他不再是王维。人总是在不断地失去自己与找回自己的路程中踽踽而行，世间太多的芳香醉了人，有太多的流云遮了眼，然而只要褪去浮尘，留得自我分明，你就是强者。,多个事例的综合运用,7、庄周一手挥毫，一手抚琴，逍遥游早已落于案头，而梦中的蝴蝶仍在翩跹；道家“无为”的思想是与诸子百家中其他门派思想格格不入的，孔子周游列国、韩非一展鸿图，却唯有老庄，守得了寒夜里的一轮明月。孔子为了实现自己的愿望对各国国君不惜忍辱、笑脸相迎；韩非则拘于秦国，自己理想的实现竟是赔上了自己的自由与自尊！他们至尊至高，却终究成为了一枚棋子，在棋局里纵横却始终逃不出那一方棋盘，这时的他们还能是他们自己吗？庄周只是一笑，负手而去，洒脱于天地，他没有财富、权势，却留得了自己,组段成文,一瓢饮芳华无数，你可愿只拈一缕醉？弱水三千，你可愿意只取一瓢饮？题记小妇人中的梅格曾说：“欲望是无尽的，得到了，便想要更多。”然而，翡翠绛玉，鸾佩香陌，当你有无数的珠宝美玉将自己装扮一新时，柳眉下是否还是你曾经清澈的眼波？财富是一方潋滟的荷塘，若是陶潜踏进了，他不再是陶潜；权势是一梯玉砌的长阶，若是王维踏上了，他不再是王维。人总是在不断地失去自己与找回自己的路程中踽踽而行，世间太多的芳香醉了人，有太多的流云遮了眼，然而只要褪去浮尘，留得自我分明，你就是强者。庄周一手挥毫，一手抚琴，逍遥游早已落于案头，而梦中的蝴蝶仍在翩跹；道家“无为”的思想是与诸子百家中其他门派思想格格不入的，孔子周游列国、韩非一展鸿图，却唯有老庄，守得了寒夜里的一轮明月。孔子为了实现自己的愿望对各国国君不惜忍辱、笑脸相迎；韩非则拘于秦国，自己理想的实现竟是赔上了自己自由与自尊！他们至尊至高，却终究成为了一枚棋子，在棋局里纵横却始终逃不出那一方棋盘，这时的他们还能是他们自己吗？庄周只是一笑，负手而去，洒脱于天地，他没有财富、权势，却留得了自己。,五湖之间，有一人撑篙而来，一舟自在，那人也是一副自在的神态，范蠡助勾践一成王业后，便归于这一片碧波荡漾。勾践一成王业，最大的功臣便是范蠡，然而范蠡却辞谢了官位与财富，尘随马去，月逐舟行，与西施游于五湖之中，钓起一竿夕阳。范蠡深知，若是任了官，就等于处在了一人之下、万人之上的地位，伴君若伴虎，那时自己所说的是否还能是肺腑之言？恐怕不是了吧！拥有太多东西，不如只拥有自己，若是连自己都不复存在，那还有何奢求？范蠡取一瓢淡泊，寻隐山水。王维曾写：“迢递嵩高下，归来且闭关。”旅途劳顿，求的不过是“自我”二字，人总会归于一杯净土，所谓地位、财富、成见总会被这一杯土掩得严实。芳华无数，就只拈一缕醉吧，一缕足以醉人；弱水三千，就只取一瓢饮吧，一瓢足以醉心。落了人间的浮华，一瓢饮早已洗净你的心灵，留得心如皓雪，眼眉分明。【精评】1、立意精准，见识不凡，巧借题记与结尾点明文章主旨2、材料丰富，积累厚